戏说吉祥图案:戏说五毒图

汪山茗

<font color="#ed2308">突然心血来潮,想在空闲时写一个“戏说吉祥图案”系列,不知会否受到欢迎。如果欢迎的话,一月两篇,三年后是一本不错的书。征求您的意见,敬请您的指导。</font><div><font color="#ed2308">今天先来一段《戏说五毒图》以尝试。</font></div> 五毒图是与端午节紧密相连的。<br>农历五月,天气湿热。蛇虫繁殖咬人伤人,病毒细菌致人生病,甚至于瘟疫流行,五月被古人认为是“五毒尽出”的恶月,流传着“端午节,天转热;五毒醒,勿安宁”的老话。<br>“五毒”是伤人蛇虫的代表,一般指蛇、蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍,有些地方壁虎替换蜘蛛。<br> <h5 style="text-align: center;">张天师战五毒</h5> 五月,在古代社会的中心工作就是祛病防疫、杀虫驱毒。端午节是祛病防疫杀虫驱毒的总动员,以至于端午期间友人间的问候也降低了要求,不是祝你快乐,祝你发财,而是祝你安康。 <h5 style="text-align: center;">五毒花钱</h5> 如何使全社会都重视祛病防疫杀虫驱毒的工作?我们的祖先是非常智慧的:<div>一是引导民众把五种毒虫画在红纸上,再拿五根针分别刺在五毒上面,说这样五毒就一命呜呼,再不能作祟横行了。这种与人民群众美好愿望相一致的动员,最能引起共鸣形成合力。</div> <h5 style="text-align: center;">剪五毒</h5> 二是广泛宣传,如给小孩子穿上绣有五毒图案的“五毒衣”,说这样就能通过“以毒攻毒”,确保小孩子平安度夏。这种从娃娃抓起的宣传动员往往会升华为文化,逐渐成为民众行动的自觉。 <h5 style="text-align: center">绣有五毒图的小肚兜</h5> 三是艺术家创作了张天师、钟馗除五毒的作品,表明无底是宰妖的还是捉鬼的,都在不分专业齐心协力除五毒,只要众志成城,五毒就会成为“五毒饼”,化五毒为营养! <h5 style="text-align: center">化五毒为营养</h5> 五毒图并不是吉祥物,为营造除五毒的热烈氛围,艺术家们又给五毒图赋以全新的意义。<br> ——蜈蚣有百足,走起路来稳健,象征着财路平安畅通。 ——蝎子谐音“携子”,喻示贵子降临。 ——金蟾是改邪归正的妖精,到处吐钱救济民间百姓,供奉这一瑞兽有招财、长寿、吉祥的作用。 ——蛇是小龙,象征着财富地位,标志万寿无疆、天保九如。 ——蜘蛛是昆虫之王,象征着八面来财、八面玲珑、喜事将近。 ——将五毒聚在一起,除了将各自的寓意结合起来外,“毒”谐音“独”,寓意“独行天下”,前程无量,是最美好的祝福。 如果你每天都把玩着这么一件吉祥物,还会把除五毒工作置至于脑后吗?<br>要做好祛病防疫杀虫驱毒的工作,只是除五毒还不够,还要增强人民的体质,就有了划龙舟的比赛;更要有必要的物质贮备,除了耐饥的粽子外,还要吃黄鱼、黄鳝、黄瓜、黄酒、黄梅、黄蛤、黄豆芽、黄皮枇杷、黄泥鸭蛋(咸鸭蛋)等黄色食品,黄色是照亮黑暗的智慧之光,吃黄色食品自然增强了除五毒的成效。 这些物品由谁来提供?儿子与自己是一家,家底自知,老女婿要养儿育女,只能象征性的表示心意,尚未结婚的毛脚女婿得多出力:把大黄鱼大白鹅通通的挑进来!