<p>◎霜叶飞 重九</p><p>断烟离绪。关心事，斜阳红隐霜树。半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。纵玉勒、轻飞迅羽。凄凉谁吊荒台古。记醉踏南屏，彩扇咽、寒蝉倦梦，不知蛮素。</p><p>聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。早白发、缘愁万缕。惊飙从卷乌纱去。漫细将、茱萸看，但约明年，翠微高处。</p><p><br></p><p>【汇评】</p><p>俞陛云《词境浅说》：起笔“离绪”句与下之“彩扇”“蛮素”相应，因重九而怀人也。下阕自述，结处兴复不浅。论其词句之工，则“半壶秋水”及“蟾影东篱”不过言采菊耳；而辞句秀逸，且有韵致。“白发”“乌纱”二句不过用落帽事耳；而寄慨无尽。上阕“玉勒”二句更作动荡之笔，此篇洵经意之作。</p><p><br></p><p>唐圭璋《唐宋词简释》云：此首咏重九词。起点题前之景，因断烟而触起离绪，融景于情。关心事三字隐摄下文。“斜阳”句。写秋林如画“半壶”两句，点重九景物。秋水作雨，黄花噗香，殊觉景物感人，无以为欢，而西风骤起，更觉凄苦。“纵玉勒”两句言无心登高吊古，突出悲凉，大笔挺劲。“记醉踏”三句，逆入，述当年重九登高之乐。当时醉踏南屏，歌咽寒蝉，迨倦极入梦，竟不知蛮素之在侧也。换头，欲图消遣，终难消遣。“聊对”句，只是无聊应景，哀不可抑。以下层层推阐，愈转愈深，纯是清真法乳。人去经岁，尘已封笺，蠹已生管，故虽断阕亦慵赋也。小蟾”两句，点出夜境。“东篱”反映“南屏”。“残蛩”反映“蛮素¨，凄寂已极。“早白发两句，倒装句法，盖因帽落而见白发也。漫细将”两句，翻用杜诗“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”之意。言今年无心登高或者明年有兴登高，实则今年如此，明年可知。语似宽解意实沉痛。“但约”二字，与“聊对”两字同意，皆足见强乐无味之情。</p><p><br></p><p>陈匪石《宋词举》:「断烟」是景，「离绪』是情，首句双入，是此日感想，亦全篇之骨。[关心事〕三字，为由情入景之过脉。「霜树」红殷，[斜阳」似隐，昔人怕看斜阳，我欲见斜阳而不得，但见秋水半壶，噀黄花作雨，西风凄苦，我何以堪?当此之时，纵有金鞍玉勒，骤马荒郊，而凄凉气味中吊古登高，实有四顾茫茫之感。回忆前时，南屏山下，乘醉闻歌，哀蝉之曲，彩扇之影，而游情既倦，都如萝幻中事，不复知有小蛮之腰、樊素之口矣。如此则虽对「旧节」，不当「传杯」,亦不必[传杯」，而犹复「传杯」者，无聊之极思也。顾杯虽传矣，而笺生尘、管生蠹，检旧时「断阕」，忽忽[经岁」，未能成篇，今仍「慵赋」。惟对此凄凉景物，荏苒终朝，不觉日之将夕，东篱斜月，转影依人，残蛩夜语，哀音和我，此愁谁解?「百缕」之发，早茎茎白矣，况「凉飙」倏起，卷乌纱以去，又如落帽之孟嘉乎！杜诗日:「明年此会谁知健？醉把茱萸子细看。如我今日，何必细看茱萸?惟有留待明年，重温旧约，看登高之兴会耳。全篇一气呵成。前编用加倍写法，棰沈痛。过变三一句，一转再转，桶顿挫。结拍以转为收，如云散雨收，余霞成绮。而「霜树」、「黄花」，就「传杯」前所见言之，蟾影、蛩语，就「传杯」后所遇言之：皆用实写，而各是一境。[斜阳」、「雨」、「蛮素」、「翠微」，则均游刃于虚，极虚实相间之妙。「断阕」与前之咽凉蝉、后之「残蛩语」，「旧节」与前之[记醉踏」、后之「明年」，线索分明，尤见细针密缕。即「隐」字、「噀」字、「轻飞」字、「咽」字、「转」字、「冷」字、「缘」字、「从卷」字，亦各有意义。其千锤百炼，是炼意，非仅琢句，非沈晦，亦不质实。梦窗真味者，当不河汉斯言。</p><p>海绡翁曰：起七字，已将纵玉勒以下摄起在句前。〔斜阳〕六字，依稀风景。〔半壶 〕至〔风雨〕十四字，情随事迁。以下五句，上二句突出悲凉，下三句平放和婉。〔 彩扇〕属〔寒蝉〕。徒闻寒蝉，不见蛮素，但彷佛其歌扇耳，今则更成倦梦，故曰不 知。两句神理，结成一片，所谓关心事者如此。换头于无聊中寻出消遣，〔断阕慵赋 〕，则仍是消遣不得。〔残蛩〕对上〔寒蝉〕，又换一境。盖蛮素既去，则事事都嫌 矣。收句与〔聊对旧节〕一样意思，见在如此，未来可知。极感怆，却极閒冷，想见 觉翁胸次。</p><p><br></p><p>刘永济《微睇室说词》:《诗话总龟》载潘大临重九得句曰：「满城风雨近重阳」。此词起处的「断烟」、「斜阳红隐」，正是重九天气，而以「离绪」、「关心事」，夹在其中，则是作者此时的情绪。作者此时有此情绪，故一「有此词。从[纵玉勒」句看，那日作者并未登高。「荒台」用刘裕重九登彭城项羽戏马台事。「半壶」句用苏轼《书林逋诗后》「一盏寒泉蘑秋菊」意，古人重九日以菊花泛酒中。「荐」训藉，藉者，借也。「荐秋菊」，借其香也。《神仙传》称乐巴噀酒灭成都火灾。「噀」，同「喷」。此但用其字面以切重阳风雨。「记醉踏」二句，言昔日重九情事。「彩扇」二句即昔日事而今日忆之，亦即「关心事」也。陈徇《海绡说词》日:「彩扇」属「蛮「素」，「倦梦」属「寒蝉」”徒闻「寒蝉」，不见「蛮素」，但仿佛其歌声耳。今则更成「倦梦」，故曰「不知」。两句神理融成一片，所谓「关心事」者如此。按此二句原甚分明，盖上言歌声已如蝉之寒咽，[彩扇」，歌扇也。下言一昔犹梦见蛮素，今则此梦已倦，故曰「不知蛮素」。「蛮素」，白居易侍妾小蛮、樊素也，今以指其去妾。陈氏既以「倦萝」属「寒婵」，又曰今则更成「倦梦」，则复以「倦梦」属梦窗，然则此[寒蝉」者，梦窗以自比也。且一「彩扇」句本言歌声已寂如，「寒蝉」，实以比去妾，安可以为梦窗自比。陈氏于此二句分析欠明，自生纠葛，反以为「两句神理融成一片」、其说不可从。换头经今日重九另起。日「聊对」，日「慵赋」、皆从上「倦」字来。「小蟾」二句，言后夜晴也。「早白发」句暗用李白「白髪三千丈，缘愁似个长」诗意，言已年老多愁也。「从卷乌纱」用晋桓温率宾僚九日登龙山，孟嘉落帽不党事。盖孟嘉有高情胜概，不屑屑于小节，虽风吹失威仪，而毫不在意，有脱略形骸之趣，故诗人于九日诗多喜用之。结句预为明年登高之约，用杜甫「明年此会知谁健，醉把茱萸子细看」诗意，推开作结，使用意有余，且有爱惜光景之意。插茱萸亦古人登高故事，取其可以辟除恶气也。事见《风土记》及《续齐谐》。</p><p><br></p>