<p>摄影:吾自悠然</p><p>文字:吾自悠然</p><p>器材:HUAWEI mate 9</p><p>地點:瀋陽 · 東塔、西塔、南塔、北塔</p><p>時間:2020年5月</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 人們對身邊的事物和景致往往不以為然,也往往不知其然,還往往自以為然,其實往往並不盡然。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">—— 我以為</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p> 瀋陽,古城也。曾名盛京,享“一朝發祥地,两代帝王都”之稱。城有“一宫两陵”,又“四寺四塔”。“一宫两陵”名聲顯赫,乃古城淵源之所在;“四塔四寺”,外埠大多不為所知,本埠大多不以為然。市民盡曉四塔,卻鮮知其寺。</p> <p> “四寺四塔”:永光寺,東塔;延壽寺,西塔;廣慈寺,南塔;法輪寺,北塔。乾隆皇帝曾题寫匾額分懸於四寺大殿之上。永光寺為“慈育群靈”,延壽寺為“金粟祥光”,廣慈寺為“心宏彼岸”,法輪寺為“金鏡周圓”。</p> <p> 兒時居所,唯南塔最近。泛灰黑色之孤塔高聳,遠遠可見。曾與玩伴多次玩耍於塔下,但見塔身破敗,上下荒草搖曳,烏鴉成群。四周雜草叢生,荒涼凋敝,殘垣瓦礫,不曉為寺。後听成人道,南塔一带雷場也,易遭雷擊。夏日雨夜,雷電交加,耳聽滚滚驚雷,亦覺自南塔上空,遂生恐惧,未敢再往。七十年代初,每逢深秋,學校組織學農勞動,地點即“五三公社南塔大隊”之菜田。名曰勞動鍛煉思想,實則協菜農收儲越冬之大白菜,故往來必經南塔脚下,勞動喘息間,亦常望殘破之高塔。時光荏苒,已流過半個世紀,城市已生巨變,南塔雖在,卻早已淹没於樓宇之間。曾幾次行於周邊街路,欲睹古塔之今貌,按其坐落方位,目光往復遍掃,卻難覓塔影,唯兒時記憶中其殘破不堪之印象猶在。</p> <p> 四塔乃瀋城之重要地標也。報出塔名,可知其方位遠近。當年除南塔外,余者未見,想必無異於南塔,盡顯破敗不堪之像。上世紀八九十年代,四寺四塔均得復建修繕,皆面目一新,舊貌換新顏。此後,雖屢過東塔、西塔與北塔,却未曾入内觀賞,唯見其相貌相同。其時,儘知有塔,不曉其寺,更不明塔寺之前世今生。</p> <p><span style="font-size: 15px;">▽此圖源自網絡</span></p> <p> 今考,公元一六四三年,清太宗皇太極赦令,以盛京城為核心,於東西南北四方各距中心廟等距五里處修建四寺,每寺一塔。意慾以佛教“壇城”理念打造盛京,護佑“奉國安民,五福斯來”。</p> <p> 歷時两年,四塔竣工,造型統一,皆為白色藏式喇嘛塔,高二十四米,由基座、塔身、相輪組成。基座方形束腰,上下有框,四角各面立石柱两根,構成三個壺門。石柱雕寶相花及西番蓮紋飾。壺門設磚雕寶盆火焰,左右壺門皆有磚雕雄獅。基座之上,三層磚砌圓壇座,托起寶瓶式塔身。塔身之南,辟出佛龕,内供神牌。佛龕四周,嵌流麗雲珠。塔身之上,十三層相輪。塔剎冠頂,青銅所鑄,仰伏寶盖,日月寶珠,金光閃爍。寶盖之下,垂懸十二風鐸。寶塔設計完美,古樸莊重,工藝精湛,盡顯清代之高超建築藝術,展民族之特色,堪為古建之傑作也。</p> 东 塔 <p> 東塔,寺門掛“護國永光寺”扁,義為“慧燈普照,五福斯來”。坐落於大東老工業區之東塔,其塔院寺院各置東西,寬闊大氣,建築完整,紅墙黛瓦,漢白玉圍欄,牌樓氣派,鐘鼓樓對峙,氣勢恢宏。駐足牌樓之下,可觀古塔之全貌。</p> 西 塔 <p> 西塔,寺門掛“護國延壽寺”扁,義為“虔祝聖壽,萬民安康”。坐落於和平區西塔朝鮮族聚集區商圈之西塔,其塔寺院落合一,方方正正,中規中矩。緣此塔過於殘破,於一九六八年徹底拆除,遂見一地宮,內藏大量文物。一九九八年,西塔方得重建,且高出其余三塔二米。</p> 南 塔 <p> 南塔,寺門掛“護國廣慈寺”扁,義為“風調雨順,普安眾庶”。位於瀋河區南塔商圈,塔寺院落合一,格局緊凑,青磚青瓦,圍於居民樓宇之中。雖路邊豎起石坊牌樓,目光極處,難覓塔影,有大隱于市之感。寺外辟出休閒公園,園林精巧僻靜,喬木參天,灌木茂盛,曲徑通幽,杜鵑花開,艷麗奪目。</p> 北 塔 <p> 北塔,寺門掛“護國法輪寺”扁,義為“流通正法,護國安民”。北塔坐落於北運河畔,倚居民樓宇,寺南塔北,院落規整,松柏環抱;瀕運河之北岸,辟出北塔休閒公園,為周邊居民休閒娛樂之地。</p> <p> 今多閒暇,遍察四塔。望“大肚”佛塔,不禁聯想曾所見北京北海公園山巔之白塔,西藏、青海、滇西、川西等地之藏教佛塔,雖大小多寡不同,卻皆為白塔,大肚尖頂,造型一也。</p> <p> 大疫之際,塔寺盡閉,無一開放。難以近賞,唯有遠觀。雖走馬觀花,亦覽知大概。北塔維護最佳,塔體洁白如雪,塔尖及佛龕周邊皆為金色,十分耀眼,蓝天白雲之下,松柏環抱之中,古塔如新,熠熠生輝,寺外運河穿過,林木休閒之處;東塔古建群落最美,塔寺东西分置,遠近高低錯落,大開大合有致,氣勢恢宏壯觀,瀕水臨街規整,紅墙黛瓦醒目,塔基與北塔相同,上下框柱皆為金色,唯其塔身與西塔相同,又現風蝕;南塔大隱於市,宛若鬧中取靜,塔尖亦為金色,與北塔如出一轍,寺外辟出“南塔公园”;西塔地標赫然,坐落於鬧市干道一側,守韓國風情街,車馬往來吸睛。</p> <p> 四塔始建,皆於城外。如今城郭延展遠闊,四塔盡在城中。寺外環境相對而言,東塔、北塔皆佳,南塔、西塔俱窘。四寺四塔,古建完整,規模不一;塔寺俱全,外飾不一;景觀休閒,功能不一;修繕保護,效果不一。當年重修復健,市級統籌統建之?各區自籌分施之?其規劃前瞻之異乎?區級財力莫及乎?</p> <p> 瀋陽,素有風水寶地之稱,緣四方四塔鎮守,大小自然之災從未殃及瀋城。此乃先帝選址定都於此之故也。</p> <p> 今環東西南北,走四方四寺,望昔日之古塔,歎今昔之變化,賞古建之風韵,觀塔耀之今輝,祈瀋城之平安,盼未來之美好。</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b>— END —</b></p><p><br></p>