绍兴．安昌古镇．大禹陵之行

小刚(手机摄影）

安昌古镇始建于北宋时期，后因战乱，多次焚毁，又于明清时期重建。古镇之所以叫做安昌，是因为在唐末年间，这里还有着战乱，自从平定了战乱之后，古镇人渴望着安定昌盛，所以取名为安昌。安昌古镇是一个典型的江南古镇，现存三里长的依河古街市，传统特色的店铺作坊，错落有致的翻轩骑楼，粉墙黛瓦的台门民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石桥。虽经千年岁月，古镇人家依然保持着传统生活习俗，处处可见鲁迅笔下的乡土风情。

这里没有高楼大厦，没有汽笛声声，没有柏油马路，目光所及之处都是老旧而有韵味的小矮楼，是复古的青石板路，是悠悠慢划的乌篷船。

步入安昌古镇老街前，依次经过清风第一廊、涂山廊、水阁桥、古戏台。

老街可以说是这个古镇中最有风情风貌的一个地方了。而在街道的两旁都有着古旧斑驳的老作坊，浓郁古韵的楼阁，还有蜿蜒的小巷，还有穿梭在河中的特色乌篷船，伴随着各种的吆喝声，让这个安昌古镇数百年来的民俗风情体现的淋漓尽致。

古镇质朴，并未有过多修饰过的痕迹，不像西塘、乌镇等有曲折的巷弄、繁华的商铺、拥挤的游客，安昌更多的是原住民的生活气息，一种亲切日常的烟火味，当地居民衣食住行这些必不可少的生活元素也就很自然的成为了古镇特有的一种生活气质，也走进了人们的照片之中。安昌古镇也正因为她的朴实原始，未经浓妆艳抹，才值得让人去走近她。

安昌古镇素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”;的美誉，作为一个江南水乡古镇，街道都在河的两边，河的两岸有着高低不一的民居建筑，都是粉墙黛瓦，蜿蜒的长廊，有着很鲜明的水乡特色。

乌篷船是绍兴独特的交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。而安昌是绍兴原生态水乡古镇的代表，更是江南最具代表性的乌篷船的故乡。

安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一，绍兴师爷的故乡，都说“天下师爷出绍兴”，而从安昌古镇里出来的师爷那更是不胜枚举！人杰地灵，文风昌盛，非安昌古镇莫属了。

大禹陵，古称禹穴，是大禹的葬地。它背靠会稽山，前临禹池，位于浙江省绍兴市越城区东南稽山门外会稽山麓，距绍兴城区3公里

大禹是上古时代一位治水英雄，中国第一个王朝，夏朝的开国之君，被后人尊为“立国之祖”。明太祖洪武年间，大禹陵即被钦定为全国该祭的36座王陵之一。

1995年，浙江省和绍兴市人民政府联合举行公祭典礼，恢复祭禹传统。1996年，大禹陵被国务院公布为全国重点文物保护单位。1997年，大禹陵又被中共中央宣传部列为全国百家爱国主义教育示范基地。2006年，大禹祭典被国务院列入国家级非物质文化遗产名录。

2003年，大禹陵扩建，神道内原有五对石像牲增至十二对。依次辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸、卧牛、石虎、黄熊、三足鳖、九尾狐、野猪和应龙十二对石像牲。

祭禹广场——作为禹陵空间之精髓和历史背景下的新作，不主张随心所欲的创作，而应注重综述历史文本前提下的再写。它将兼顾文物保护与景区更新，塑造史今交错、功能复合的纪念性空间，丰富人们的空间体验，引导游人深入感受、思考并传递这一场所的精神实质，这种力量将始终被凝聚、传承与弘扬，并生生不息，源远流长。

龙杠，位于入口处的大禹陵牌坊前一横卧的青铜柱子，名龙杠。龙杠两侧各有一柱，名拴马桩。凡进入陵区拜谒者，上至皇帝，下至百姓，须在此下马、下轿，步行入内，以示对大禹的尊崇。龙杠上有“宿禹之域，礼禹之区”的铭文。

石牌坊上镌“大禹陵”三字，系江泽民同志于1995年5月15日视察大禹陵后所写。

大禹陵碑是明嘉靖十九年（公元1540年）绍兴知府南大吉所立，选址依据是闽人郑善夫考证禹穴之所在，在庙南可数十步许。整块碑高4.05米，宽1.9米。“大禹陵”三个大字。

1956年秋，碑石被大台风折成两段，1961年10月重立此碑时，在“禹”字之下，“陵”字之上断裂处，用钢筋和沙浆联接。在碑上建一亭，是1979年根据明代的原貌而重建，飞檐翘角，气宇轩昂。

禹庙位于禹陵北侧，为历代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方。禹王庙坐北朝南，周以丹墙。是一组宫殿式建筑群，总体布局沿南北轴线展开，前低后高，左右对称，主要建筑物自南而北，依次为照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、拜厅、正殿，依山势逐渐上升，禹王庙之照壁与南墙相连。顺山势逐步升高，殿前铺设石阶。配以窆石亭、宰牲房、菲饮泉等景点。今庙始建于南朝梁武帝大同十一年（公元545年），历代屡建屡毁。现存大殿建筑系民国二十二年（公元1933年）重建，其余部分为清代重建。

大禹铜像建在石帆山顶上。大禹铜像高21米，重118吨，建成于2001年，是大禹治水时亲躬劳作的形象，手持木耜，脚踏巨舟，气势雄伟，屹立在石帆山顶。