师姑塔公园的前世与今生

天行健

该公园的全称是“蒋王师姑塔体育休闲公园”。不过世人喜欢从简，称谓起来往往去掉“蒋王”，再去“体育休闲”，于是乎“师姑塔公园”的称呼就流行、盛行起来！公园的平方米面积不大。我对她的印象和评价是：“袖珍般的精致”！我觉得我的评价“很精准、很到位”！说她袖珍，是因为她小巧玲珑，非常可爱；說她精致，是因为她被精雕细琢，处处靓眼。 这是设置在公园最南端的公园标识牌，花花绿绿，五彩缤纷，很有现代感。 这是设置于公园最北端的公园标识碑。文字用上古大篆体书写。比较这两幅标牌，我更喜欢后者。因为古人的篆体字，今天成了不可多得的书法艺术，漂亮极了。每个字都酷似一幅幅精美的画卷，意境深邃。篆书文字，让我们穿越千年的时光隧道，来到遥远的古代，与先贤对话、交流、攀谈。当然，今天我们不能用篆字来排版印刷。否则，我们就都成了文盲，必须回到儿时的课堂，从看图识字学起。 师姑塔公园的前生，是“师姑塔”。据考证，是唐代的一座佛塔。是为了纪念一位德高望重的“高尼”而修建。师姑塔后因毀于乱世，古城僧俗常常为之扼腕叹息。唐朝（618年—907年），古代的师姑塔建成时间，即使以晚唐907年计算，到今天已经也有1113岁了。2015年扬州蒋王街道居委会为弘扬传统历史文化，在原佛塔的位置上重新修建了一座高7.8米的实心佛塔。同时修建了师姑塔公园。正是因为有了唐代的师姑塔，所以今人才重建新佛塔，才应运而生了师姑塔公园。 关于师姑塔的前世今生，扬州著名历史文化学者韦明铧先生在他撰写的《师姑塔重建记》中作了详尽而精彩的阐述。 这是韦明铧关于《师姑塔重建记》的撰文。为方便朋友阅读，我乐于抄录： 《师姑塔重建记》 师姑者，民间对女佛教徒之尊称，释家自称比丘尼。扬州佛教始于东汉，自晋以后，屡有高尼。其著名者，唐有真如，因献宝物而朝庭为之改元；清有超一，因作禅诗而文坛为之建塔。 蒋王古有师姑塔，不知始于何年，检阅史籍，未见记载。故老相传，塔为明清以前所遗。坊间踏访时，获见旧经幢残件，六面刻有经文，清晰可辨。据云是师姑塔旧物，摩挲残件。见刻有“室佛罗耶，遮啰返啰”等经文，系出自《大悲咒》，即《大悲心陀罗尼经》最早译本见于唐代。残件又有“南关浮提大唐国扬州”等字样，将扬州写着“杨州”。据清人王念孙考证，扬州在古代写着“杨州”，汉碑杨字皆从“木”，唐代以后方从“手”。既云“大唐国杨州”，则此经幢绝非近世之物。师姑塔所之悦来村，又作月来集，乾隆间已见諸史籍。或云，月来系得道比丘尼之法号，坐化后安葬于此。因乡人敬其道德，仰其慈悲，慕其博爱，钦其善行，故以其法号名其地，后作悦来。自蒋王有师姑塔，扬州城里南河下一带比丘尼圆寂后，皆卜葬塔周，林林总总，蔚为大观，师姑塔因而命闻遐迩。 原塔毀于乱世，僧俗为之扼腕，今邗江蒋王街道办事处为复兴传统，弘扬文化，广结善缘，造福民生，决定重建师姑塔。扬州大学雕塑家常君再盛躬亲其事，精心设计，严格施工，终使新塔巍然矗立，于愧先贤。观此新塔，庄严肃穆，纯洁晶莹，预示清凉世界，慈悲国土正离我辈尘世不远。塔成之日，谨记始末。扬州韦明铧，沐手焚香，书于二零一六年二月新春。 上回书叙述了师姑塔公园前世，这回书该表一表师姑塔公园的今生了。我分为四个部分来呈现。 湖上桥 师姑塔公园是一个狭长的地块，中间有一条更为狭长的河道，我们姑且称她为湖吧。她此起瘦西湖来，还要消瘦一些。如果选美大赛以瘦弱为标准，那么冠军就非她莫属了。 1桥——公园最南端的界桥。实为涵洞。涵洞之上，就是蒋王公路（马路）。 2桥——湖上迴廊。 水上长廊，全景拍摄。 桥西是清澈的湖水，桥东是翠绿的睡莲。 3桥——很普通，景观很助力。 晨曦中的3桥。 市民端坐3桥晨读。 4桥——玻璃护栏上世贴着美丽的师姑塔图案，为公园增色不少。 4桥在天上天下两片白云之间，静谧而安祥。 5桥——雕花的玻璃护栏，红色的塑胶路面，沐浴着初夏的晨光。 侧拍5桥的图片。碧水似乎连桥平。别担心，水超水位就溢走，永远平不了。 5桥——美景宜人，秀色可餐。 6桥——贴花的玻璃护栏桥，为了美观，赏心悦目，刻意做城“之”形、“Z”字形，不惜多多花费工本。 站立桥上，侧拍桥6。 侧拍桥6。桥与景，相辉映。 纵向拍摄6桥。 7桥——像一座架在湖面上的“井”字形立交桥。中间是个“口”字。4角有彩灯柱，每逢佳节，大放异彩。 左侧拍摄。 右侧拍摄。 拍摄“天井”。 桥下侧旁拍摄。 8桥——桥相似，景不同，有看头。 行走8桥上，换个角度赏风光。 8桥与人，习相近，渴望公平、正义与平等。 9桥——汉白玉，石拱桥。高大上，真漂亮！ 侧拍桥洞倒影。美景勾魂！ 虽是倒影，可以乱真。 侧拍桥洞倒影。景色迷人。 10桥—说是桥，其实也是个涵洞。涵洞之上是兴城西路（马路公路）这是师姑塔公园的北端边界。 近拍10桥。 10桥——桥面。 一座袖珍公园，拥有8座精致漂亮的小桥，密度之大，可想而知！这从另一个侧面反映了家乡的实力与富饶。 水中影 水中的影，其实就是天空与大地的景色在一湾碧水中的折射。 在师姑塔公园的湖中，我之所以能够拍摄到如此清晰的倒影，主要是得济于公园完善的管理。公园里长年有3-5人，手拿长杆，一头绑着镰刀，一头绑着网勺。随时割除杂草，随时将湖中漂浮的垃圾清理干净。真使我大喜过望！除此之外，公园的保洁和安保人员，全都标配到位，并且尽职尽责。 园丁正在清除湖中的杂草与垃圾。正是由于园丁长年累月、不辞辛苦的辛勤劳作，为人们营造了这一方世外桃源，赏碧水蓝湾，观美丽倒影，在我的心底油然升腾起一股对园丁的无比崇敬之情。 岸边刻 为防止湖泊两岸的泥土坍塌瘀积河道（湖道）两岸的挡土墙全都采用巨石围挡（如果以单边计算湖岸长度，全长足有4000米，造价肯定不菲）。岩石一万年也不会风化，那么说，这条美丽的“瘦西湖”就可以万世长存了。此做法，很稀罕，这应该算是一大特色。其次，在两岸的巨石上，镌刻了很多社会主义核心价值观，超乎你的想象。这在全中国，可能独一份。我们也不用去说外国了。他们肯定没有这样的石刻！因为西方世界没有社会主义核心价值观的倡导。没有此类倡导，哪有此类石刻？！在此我谨呈上部分图片，以飨各位好友亲朋。 爱国。 文明、友善。 敬业。 法治。有的写成“法制”。好像后者更准确。 中国折扇上写“富强”。 诚信。 自由。法治。 文明。 诚信。（篆体-看图说话） 敬业。（篆体，其下图是看图说话） 楼上石刻的配图。 文明。（篆刻-看图说话） 平等。（篆书-看图说话） 石刻中有太多太多的篆刻，我真的不认识。家乡人知道我是文化革命的产物，读书无用时期长大的，识字不多。体谅我、照顾我，专门配图，让我看图说话，还辅以楷书诠释。 法治。有的写成“法制”。相对于“人治”而言，前者更切题。 民主。 大拇哥上写“和谐”。 中国版图上写着“民主、公正、自由”。 此岸有“公正”，对岸有：“民主、平等、富强、爱国、和谐”。 一块巨石，两条标语：“民主、诚信”。 此岸有“敬业、友善”，彼岸的折扇上有“公正、文明、法治、富强”！ 民主、公正。 爱国、敬业。 此岸有“诚信”，彼岸有“文明、友善、爱国、敬业”。 此岸有“法治”，对岸有“友善”。 此岸有“敬业、友善”，彼岸的折扇上有“公正、文明、法治、富强”。 彼岸的口号是：“文明、法治、自由、爱国”。 平等。 此岸有“平等”，对岸有“自由、富强”。 对岸的中国版图上写着：自由、公正、民主。 和谐。 此岸“诚信、公正”；彼岸“爱国、和谐”。 法制、自由。 爱国。 爱国、诚信、法制、富强、民主、公正。 法治。有的是“法制”。好像都有道理。 法制、自由。 敬业。 诚信、敬业。 在中国版图上写“文明”。 诚信。 敬业。 民主、平等、富强、爱国、和谐。 此岸“诚信”，彼岸“公正”。 爱国、诚信、法制、富强、民主、公正。 自由、友善、平等。 文明、敬业、和谐、友善、自由。 文明、友善、爱国、敬业。 这块勒石，有完整的社会主义核心价值观。 中国梦。 社会主义核心价值观，是我们“中国梦”的一个重要组成部分。这块石刻远离湖边，置于草坪之上。游览师姑塔公园，从我的口中不禁冒出两句诗来：“一湖磐石花岗岩，满园核心价值观”！ 社会主义的核心价值观与佛教高僧、高尼的“道德、慈悲、博爱、善行”也有着某种程度的契合（暗合）。不知是扬州的哪位高人，脑洞大开，居然能想到在师姑塔公园的巨石上，满刻社会主义的核心价值观。真是一朵奇葩，一朵绝色的奇葩！ 园中景 袖珍般的师姑塔公园，景致浓縮，处处是景，一步一景。接下来，我将在师姑塔公园随拍的景观先片分享给朋友们。 师姑塔。 师姑塔。 师姑塔。 公园导游图。立于公园塑胶步道起点。图中蓝色的长图为湖泊，红色的长线为塑胶跑道。 公园导游图。立于公园塑胶步道中点。 公园导游图。立于公园塑胶步道终点。 许多公园图省事，导游图标牌制作全都一个模样。这里不是。三块牌子，三个模样。让人们觉得“公园处处有景观，远近高低各不同”，避免产生视觉疲劳。真可谓匠心独运哟！ 塑胶步道起点。 塑胶步道起点转盘。方便运动的人们转弯调头。 同上。 长跑运动人体雕塑。 塑胶步道终点。 塑胶步道终点与终点转盘。 塑胶步道终点转盘，方便调头。 儿童乐园。 儿童乐园。 儿童乐园。 儿童乐园。 体育运动器械。 体育运动器械。 体育运动器械。 体育运动器械。 体育运动器械。 体育运动器械。 门球场。 门球场。 羽毛球馆。 羽毛球馆。 羽球馆便民服务部。 羽球比赛。 羽球人体雕塑。 网球场。 网球场。 网球场。 足球场。 足球场。 足球场运人体雕塑。 篮球场。 篮球场及其自动售卖机。 篮球场运动人体雕塑。 自动饮料售卖机。 体育运动人体板画。 公园一景。 公园一景。 公园一景。 公园一景。 公园一景。 同上。 同上， 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 同上。 北端公园湖景。 中段公园湖景。 南端公园湖景。 师姑塔公园的石刻，从形式到内容都蕴涵着丰厚的历史文化底蕴。书写形式有大篆、小篆、隶书、行书、楷书、宋体、黑体。扬州人就好这一口。学者大家，人才辈出；能工巧匠，灿若星辰。鉴真大师（687-763）也生于唐朝，是扬州江阳人。当今的台湾星云法师也是扬州江都人。扬州是一块风水宝地，人杰地灵。高僧高尼，层出不穷。审视古今，扬州人崇尚真善美，既继承传统，也开拓未来。胸怀远大理想：“为往圣，继绝学；为万世开太平”！ 注：本美篇原定为奉献给精神“父亲节的礼物”，但由于种种原因，未能如期完成。推迟、延缓了两日。请予谅解！