<p><br></p><p>疫情让多少家庭被动走向灭亡，又让多少家庭主动以离婚收场。</p><p><br></p><p>不结婚一族数量越来越大，人工智能机器人的诞生，各种事件充斥着我们的头脑，婚姻面临新挑战。</p><p><br></p><p>时代变化之快，让思维慢的人都赶不上趟。从前一生只爱一个人，这样的时代仿佛不存在了，是时代的进步，亦是人性的回归？</p><p><br></p><p>正因为这样，常常让我们怀念《从前慢》，赵剑华的作品《神女峰》道出了我们的心声，少而稀缺的“神女峰”就显得更加珍贵。</p><p><br></p><p>赵剑华的作品《神女峰》：</p><p>“峰，不再是</p><p>目光的攒射点</p><p>水，不再是</p><p>过客的流动岸</p><p>长江缓缓流过</p><p>亘古不枯</p><p>巫山默默耸立</p><p>亘古不烂</p><p>你爱得炽烈</p><p>因而很惨</p><p>你爱的专一</p><p>所以很甜</p><p>你的清高</p><p>你的俯视</p><p>让所有轻薄者</p><p>不敢登岸</p><p>你的痴情</p><p>你的坚贞</p><p>让所有钟情者</p><p>梦游三峡”</p><p><br></p><p>神女峰，重庆巫山12峰之最。因其神秘浪漫的神话传说，让游人经过其旁时，都禁不住仰头远望。</p><p><br></p><p>文人墨客更是蜂拥而至，多情而专一的神女峰。除了戳痛了人们心中的那个渴望不可求的梦，仿佛替我们保存了心中渴望的那点纯洁。</p><p><br></p><p><b>其实，每个人心中都梦想拥有一座“神女峰”。</b></p><p><br></p> <p><br></p><p>电影《霍乱时期的爱情》讲述了一个纯情得像是“神女峰”的爱情故事，一个男人爱一个女人爱了五十多年才如愿跟她同床共枕。</p><p><br></p><p>现在的时代，有多少人愿意花时间去琢磨对方的心思，追求个性化的快节奏年代，做什么都仿佛在前面贴了一个标签“快”字。</p><p><br></p><p>有的年轻夫妇哪怕因为一次洗碗，或者因为一个挤牙膏……语气不对，意见不同，一语不合，以离婚收场。现在的社会，谁离开谁都能活。</p><p><br></p><p>《霍乱时期的爱情》中在描述到贫穷的阿里萨被费尔米纳势利的父亲拒绝后， 他面临女孩父亲杀死他的威胁时，勇敢地说“您朝我开枪吧，没有比为爱而死更光荣的了！”</p><p><br></p><p>放在今天人们可能会把阿里萨当成傻子嘲笑。生命和爱哪个重要，又是来自灵魂的拷问。</p><p><br></p><p><b>生存还是毁灭？究竟哪样更高贵？</b></p><p><br></p><p>舒婷《神女峰》：</p><p>“但是，心</p><p>真能变成石头吗</p><p>为眺望远天的杳鹤</p><p>错过无数次春江月明</p><p>沿着江岸</p><p>金光菊和女贞子的洪流</p><p>正煽动新的背叛</p><p>与其在悬崖上展览千年</p><p>不如在爱人肩头痛哭一晚”</p><p><br></p><p>其实，舒婷在诗中也做了这样的拷问？体验生命，还是死守纯情？舒婷在后面的诗中给了答案“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”</p><p><br></p><p>《霍乱时期的爱情》中的阿里萨和神女峰不同的是阿里萨没有“为眺望远天的杳鹤，错过无数次春江月明。”</p><p><br></p><p>或者可以从另一个角度理解为阿里萨在不断体验不同爱情的时候更加明白真正爱的人是谁？这样的理解可能更加符合现实，符合人性，理解起来更容易让人接受。</p><p><br></p><p>而“神女峰”只是一个纯情、多情的神话故事传说，我个人认为“神女峰”也许更是人们心中的一个幻想，一个梦，正因为存在的可能性小而更像是一个标签，一个纯情的符号，一个需要我们这些肉体生命仰视的高地。</p><p><br></p><p> </p><p> </p><p> 原创于2020年6月16日</p> <p><br></p><p>图片来自网络（文字原创，版权所有。）</p>