佛教圣树

张白黑娃

娑罗树和菩提树同称佛教的两大“圣树”，在北京西山卧佛寺大雄宝殿前，左边一棵娑罗树，右边一棵菩提树。

菩提树是桑科、榕族、榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树上，叶革质，三角状卵形，基生叶脉三出；叶柄纤细，榕果球形至扁球形，花柱纤细，柱头狭窄。花期3-4月，果期5-6月。

传说在2000多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。

“菩提”，古印度语里指“觉悟”、“智慧”，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。

随着佛教传入中国，菩提树在中国也有深远的影响。唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能看后回写了一首:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树名声大振。

一花一世界

一树一菩提

菩提树很坚韧，不受病虫害的影响，还能净化空气，因此被认为是很神圣的。有一种挺神奇的现象是，夏天在菩提树的树荫下会感觉凉爽，而冬天在菩提树的树荫下会感觉温暖。

北京潭柘寺外的塔林中，高矗着两棵古树，娑罗花盛开时节，满树洁白，分外绚丽。它们仿佛在墨绿色的树上插满了白色的佛塔。古树的粗干鳞片斑斑，叶片鲜绿呈掌状，分为七瓣。这就是佛门两圣树之一的“娑罗树”，因其掌叶分为七瓣，故又名“七叶树”。东侧的一棵，高达25米，干周长达5.2米，是北京也是中国和世界上的“古娑罗树之最”。

娑罗树，也叫七叶树。在紫竹院公园的紫竹禅院门前有两颗娑罗树，一颗结子，一颗无子。

一般认为，娑罗树原产于印度，后传入中国，常见于古老的寺庙当中，是著名的观赏树，花开可供观赏，结果可以食用，也可入药，木材还可供建筑，真是绝好的树种。

相传摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树，产下释迦牟尼。

七叶树是中国北方特有的树种，在北京碧云寺及大觉寺皆有栽种，它的种子是一种中药，名为娑罗子。

把七叶树说成菩提树，还“神圣的无花果”，这样的标注，显然是弄错了！

娑罗树的叶子，很像椿叶，但有七片叶子。

娑罗树不甚粗壮，枝叶却极为茂盛。

相传，80岁的释迦牟尼，涅盘于娑罗双树间。

他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅盘升天了。所以，卧佛寺的卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。

此树夏初开花，花开七层，像佛塔，又像烛台，叶子又是七叶，看上去像是供在佛前的长香。每到花开之时，四片淡白色的小花瓣尽情绽放，花芯内七个橘红色的花蕊向外吐露着芬芳，花瓣上泛起的黄色，使得小花更显俏丽，而远远望去，整个花串又白中泛紫，象是蒙上了一层薄薄的面纱，真是绝妙至极。

或许是晚上灯光映衬的缘故，娑罗树结着满树的青色的花骨朵，样子有点像农家院子里的葡萄花串。

微风中，阵阵幽香袭人。

那绿枝垂下无数白色花串。和大侠趋前，满树绿叶间，白花簇簇，如无数白鸟栖居。伸手轻轻拽住枝头近视，花如宝塔，层层旋上，每一朵花都像振翅欲飞的白鹤，花蕊呈桔红，如白鹤的眼睛一样明丽。

灿烂华灯下白花绿叶的娑罗树，好一幅明丽安静的初夏图。可此刻的北京城，正经受着疫情的考验。相对于这些生长了千年以上的古树，人类的生命是何等促迫？祈盼早日清零！祈福平安健康！