马营墩，汉阳城？从风烟中走来的城堡

宋轩

马营墩

沃野牛羊壮，胡人斗酒狂。

几番为战场，此地是汉阳。

我一直以为，民乐县南丰镇马营墩村，是古代一个养马的所在，甚至是整营建制的军民。有马自然有部队，有部队自然会有军事设施，所以有了墩。何为墩？古城墙，角楼，烽燧等等的遗址遗存，皆可成墩。

带着一种无尽的遐想和猜测，我走进马营墩村。

村址在南丰镇政府所在地东南五公里处，村寨散布，民房低矮，彻彻底底一个烟火人家的小村，宁静，祥和，全无战争的痕迹和烟云。但它距军事重地扁都口不足十里，距曾经的月氏和匈奴王城永固古城不足二十里，东据焉支山，西傍祁连山，处在战略缓冲地带。这便为这个小村饱受战火欺凌、土匪侵扰埋下了忧患的伏笔。

马营墩村据守焉支山和扁都口，曾是一片肥美原始的牧场。祁连山茂密的森林，丰茂的草场，覆盖着这里的每一寸土地，养育着这里的乡民和牛羊。即便是现在，毗邻这个村的冰沟、铁城等村，依旧水草丰美，牛羊成群。冷凉阴湿的气候，平坦便捷的地域，广阔开放的视域，居中四向的位置，使她成为了一代英豪霍去病设立哨卡的理想之地。

史书记载，民乐县永固古城曾是游牧民族乌孙、月氏、匈奴的行宫。长达千年的统治，这里飘荡着悠悠牧歌，和青稞美酒的醇香。这是公元前110年前的事了。在那个群雄割据的年代，中原的封建文明远没有触及到这里的牧场和牛羊，这里上演着游牧民族野蛮残暴的部落文明。他们征伐异族，内讧夺权，血雨腥风，杯弓蛇影，在纵横上千公里的祁连山下，弯弓射月，牧马扬鞭。乌孙，月氏，匈奴，争先上演着杀伐攻占的历史悲剧。他们捧着敌人首领的头颅制作的饮器喝酒，搂着掳掠来的妃子跳舞，他们没有人伦秩序，没有儒道礼教，有的，是占有，是残暴，是杀戮。这一切，就在永固古城上演，马营墩，则充当着永固王城残暴故事的护卫，大批的刀客和军马，驰骋在这片广阔的沃野。

祁连山的牧场养肥了这里的牛羊，牛羊的鲜血膨胀了游牧民族的野心，他们觊觎中原的富庶，向往长安的繁华。他们的骑兵长驱扁都口和乌鞘岭，直捣中原，掳掠人口和牛羊。终于，沉睡的羔羊忍无可忍，他们一夜长出了利剑一样的双角，大汉天子刘彻把这双利剑赐予一代英杰霍去病。这个只有弱冠之龄的军事天才，奇兵突袭，一举击溃匈奴，留下他们世代盘踞的焉支山，世代放牧的祁连牧场，风一样的消失在漫漫河西。霍去病接管了永固城，接管了这里的军事设施，重新整备军务。他在焉支山下设立了远征的后勤基地军马场，留下部分人马养育和训练马匹，为他提供源源不断的后勤保障。马营墩，是他在此设立的烽燧和哨卡。他的马场疆域，从青海鄂博镇以北的扁都口到永固古城，从巍峨高耸的焉支山以西，全部养育着他珍贵的汗血宝马和大宛马。马营墩的哨卡，屯驻着鹰一样的军士，时刻巡视着扁都口、焉支山、玉带河一带的风吹草动。

公元前110年，包括马营墩在内的民乐全境，划入中原版图。

历史烟云，分分合合。明代以前，这里是兵营，是城防，而非村庄。这里没有村民，只有部队，和供给部队的役工和家属。

历史迅速发展到魏晋南北朝后的五胡十六国，这里政权几经更迭，但还在传统意义的中原版图。公元300多年，匈奴的余蓄乘乱重新崛起，临松卢水胡人菹渠蒙逊陈兵称帝，另立王朝，一路征伐，建立了强大的北凉王国，也开始了他和青海乐都一带另一支匈奴部落秃发傉檀的血雨征伐，战争互有胜负，永固城的牛羊和人口，不止一次的被冲出扁都口的敌军掳掠洗劫。史书载，当时民乐疆域设立汉阳县，属祁连郡统辖，而汉阳县旧址，正在现在的马营墩村。现在马营墩村一户民宅的庭院里，高高矗立着一座高尽十米，周围尽五十米的土墩，墩下立“汉阳台遗址”，为县级文物保护单位。按文物保护部门记载，此地当为汉阳城城桓所在地，或为烽燧，但乡民李生元老先生说，此墩并非汉阳城城桓，而为岳飞庙旧址，土墩原是岳飞庙的地基，汉阳城城墙在此墩以北，已不存在。并说汉阳城有门两个，南北相通，有墩叫大墩，大墩前面还有五个小墩，插旗五面，分别代表扁都口、冰沟等祁连山的五个山口，哪路山口有兵患，便放倒代表哪路山口的大旗，远在永固的守兵即可看到，立即起兵支援。墩的位置在村子北面， 50年代尚在。老人的说法有道理，没有改变马营墩哨卡的属性。但汉阳城是公元300多年的历史，岳父庙是公元1000年后的历史，相隔700年，城址几移，难有定论。倒是那几个插旗的墩子，毁于文革，甚是可惜。

《清一统志·甘州府》载，马营墩堡“本朝初设守备，今改都司”。清志中的马营墩堡即现在的南丰镇马营墩村。守备是明清两朝的武官名称,主要职责是负责某一城镇的防御,清代为正五品，差不多相当于现在乡武装部部长。都司高于守备一个级别，相当于县武装部部长。

王登学先生在他的考察日记中说，马营墩营估计是清代设置，马营墩大墩其实就是一个烽火台。他查证资料说：1667年，清廷在永固城设立“永固城协”，提升王进宝为副将，统辖永固周边的大马营、黑城营、马营墩营等地。当时的永固城协相当于地级军分区，营相当于县武装部。

马营墩还遭遇过两次大的屠城事件，均来自青海的匪兵。李生元老先生说，一次是清乾隆 36年 （1771年），青海回民造反，攻克马营墩营，烧杀掠夺，马营墩营守兵败退，全城被毁，长时期空无一人。另一次是光绪15年（1889年），青海回民出山，马营墩营被攻克，民逃城毁，受灾严重。

这个扼守扁都口的小村，与周边的土牛城、三角城、铁城子等村，呈犄角之势，曾经护佑着永固古城，护佑着张掖古郡，也护佑着漫漫河西。现在这里的乡民几移姓氏，多为后世迁居补充。我一直认为，这里的原始村民当为当年霍去病驻军养马的将士后裔，但几经战火洗礼，两千多年的姓氏，还能保存？