写给失败者和成功者（53）

孝感天地

著名的成功学大师拿破仑.希尔讲：“我发现，凡是一个情绪比较浮躁的人，都不能做出正确的决定。在成功人士之中，基本上都比较理智。所以，我认为一个人要获得成功，首先就要控制自己浮躁的情绪。”

古代帝王驾崩后，都会有庙号或谥号，这也是对他们在位期间所做之事的综合评价，一般都比较客观，通过谥号可以看出皇帝的能力和功绩。宋仁宗赵祯，其谥号之所以为“仁宗”，体现出他宽以待人、仁慈的性格，虽然如此，宋仁宗也曾不顾多数大臣反对，把郭皇后给废了，他为何要这样做呢？平心而论，历史上诸多皇帝当中，比宋仁宗脾气好的寥寥无几，打着灯笼都难找，即使大臣在朝堂之上指责其过失，哪怕并不是宋仁宗的错，他也不会生气，更不会给大臣穿小鞋。若想弄清废后的真实原因，必须了解整件事情的来龙去脉。宋仁宗即位那年才十三岁，尚未婚配，且由刘太后垂帘听政。尽管刘太后没有武则天那般强势，却也不简单，加上宋仁宗非常孝顺，对太后言听计从（其实刘太后并非仁宗生母）。

几年后，宋仁宗到了成亲的年纪，在太后的安排下，娶了好几个妃子，其中一位就是郭氏。原本宋仁宗不太喜欢郭氏，更没想过让她做皇后，刘太后却强加干涉，不管宋仁宗愿不愿意，最终皇后的位子还是落到郭氏手里。对于此事，宋仁宗忍了，甚至认为两人可以日久生情，只要郭氏温柔贤惠，其他方面都是次要的，感情慢慢培养。只可惜，郭皇后身在福中不知福，把宋仁宗的好脾气视为懦弱。仗着有刘太后撑腰，一言不合就耍小性子，动不动使脸色，争风吃醋属于家常便饭，纵然如此，宋仁宗还是忍了。自从入宫那天，郭皇后就应该明白一个道理，皇帝不可能只宠爱她一人，既想要皇室的荣华富贵，又想成为皇帝的唯一，无异于痴人说梦。妃子尚氏，凭借出众的外表和乖巧性格，逐渐获得宋仁宗的宠爱，郭皇后醋意大发，想方设法阻止皇帝与尚氏见面。

有一天，趁着郭皇后不在身边，宋仁宗赶紧把尚氏叫来，互诉相思之苦，并在房间里做游戏。正当两人窃窃私语时，郭皇后突然回来，气得火冒三丈，怀疑尚氏说她坏话，上去就要打尚氏，宋仁宗起身拉着她。郭皇后不肯停手，腾出另一只手，用尽全力打过去，结果打到宋仁宗脖子上。如果郭皇后此时诚心道歉，以宋仁宗的脾气，必然不会责怪她，但好面子的郭皇后并没有道歉，依旧满眼杀气瞪着尚氏，使得宋仁宗彻底寒心，拉着尚氏离开，留下郭皇后一人在风中凌乱。后来，宋仁宗召见宰相吕夷简，把脖子上的伤口给他看，并说道：“朕被皇后打了，爱卿认为应该怎么办？”郭皇后得罪过不少大臣，吕夷简之前被罢相，很大程度上也与郭皇后有关。于是，吕夷简说：“寻常百姓之家，妻子尚不能欺凌丈夫，陛下贵为天子，竟受皇后的欺凌，此事绝不能忍，况且皇后无子，废后之事，古已有之。”意思很明显，劝宋仁宗把郭皇后废掉，宋仁宗采纳其建议，随后废黜郭皇后，改封她为净妃。参考资料：《宋史·卷九·本纪第九》

明神宗时曾至户部尚书的李三才可以说是一位好官，为什么这么说呢？当时他曾经极力主张罢除天下矿税，减轻民众负担；而且他疾恶如仇，不愿与那些贪官同流合污，甚至不愿与那些人为伍。但是他在“忍”上造诣却太差。有一次上朝，他居然对明神宗说：“皇上爱财，也该让老百姓得到温饱。皇上为了私利而盘剥百姓，有害国家之本，这样做是不行的。”李三才毫不掩饰自己的愤怒，说话也不客气地行为激怒了明神宗，他也因此被罢了官。后来李三才东山再起，有许多朋友都担心他的处境，于是劝他说：“你嫉恶如仇，恨不得把奸人铲除，也不能喜怒挂在脸上，让人一看便知啊！和小人对抗不能只凭愤怒，你应该巧妙行事。”李三才则不以为然，反而认为那样做是可耻的，他说：“我就是这样，和小人没有必要和和气气的。小人都是欺软怕硬的家伙，要让他们知道我们的厉害。”

没过多久，李三才又被罢了官。回到家后，李三才的麻烦还是不断。朝中奸臣担心他再被重新起用，于是继续攻击他，想把他彻底搞臭。御史刘光复诬陷他盗窃皇木，营建私宅，还一口咬定李三才勾结朝官，任用私人，应该严加治罪。李三才愤怒异常，不停地写奏书为自己辩护，揭露奸臣们的阴谋。他对皇上也有怨气，居然毫不掩饰愤怒情绪，对皇上说：“我这个人是忠是奸，皇上应该知道的。皇上不能只听谗言。如果是这样，皇上就对我有失公平了，而得意的是奸贼。”最后，明神宗再也受不了他，便下旨夺去了先前给他的一切封赏，并严词责问他，于是李三才彻底失败了。天启三年（1623年），被起用为南京户部尚书，还没上任就去世了，享年七十一岁。

要知道，如果我们想成就一番事业，就应该时刻注意学会制怒，不能让浮躁愤怒左右我们的情绪。典故中的郭皇后、李三才若是都勤奋学习，加强个人道德修养。厚德载物，自强不息。戒除贪嗔痴慢疑，必定也能做得到制怒，控制好自己浮躁的情绪，忍受一切外界不利因素，然而郭皇后不会被废后、李三才则不会被罢官之事发生。可想而知忍多么重要，关系到一个人的前途和命运。许多人从理论而言也知道“忍”很重要，信奉“忍”字，悬挂于客厅、办公室、卧室等生活用品亦有之，然而他们就像“叶公好龙”当真看到龙时却很害怕，由此可见，他们喜欢的不是真“忍”，而是书画上的假“忍”的字。遇到实际问题需要“忍”时候，也就做不到了。其实忍者能做到“忍”，所需时间不多，就是一秒或一分足矣，一念之差而已。“忍”最终目的是保持良好心态应对问题。“忍”跟“沉默”有关系，沉默无言，守住口业，戒骄戒躁，因戒得定，因定开慧，问题迎刃而解，无为而治。达到这种境界，不低十年修行。台上一分钟，台下十年功。

我们在生活中经常看见很多人为了一点很小的事情而怒容满面，甚至与其他人大打出手，这是想成大事者的一大忌。我们避免不了动怒，愤怒情绪是人生一大误区，是一种心理病毒。克制愤怒是人生的必修课，那些怒火横冲直撞而不加抑制的人是难成大器的。古人常说：“喜形不露于色”，然而郭皇后、李三才却不明白此理，不分场合、不分对象随意发怒，自然只能得到失败的后果了。“忍”的内涵除了制怒，还有一点就是戒嚣张。嚣张是由傲气引起的，因此戒嚣张的根源就是除傲气，戒除傲气就是戒除了嚣张。古人言：“傲不可长”古人说的意思是，傲气不能使他滋长。人生在世，常常遇到令人愤怒的境况，如果每每都与之针锋相对，虽呈上了一时之快，但未必就能得到好的结果。鹬蚌相争,渔翁得利。倒不如多一分忍耐，既少了争执之累，又可能获得意想不到的收获。忍是一种修养，一种德行，一种度量，更是一种化解危难困境的智慧。

正确对待失败，才能走向成功。人非圣贤，孰能无过。失败的确很令人沮丧，但有人从此以后却丧失了信心，迷失了方向，陷入了更大的失败中。亦有人看到了成功的希望，坚持不懈地努力追求，最后步入了成功的殿堂。 爱迪生发明电灯时，为了寻找合适作灯丝的材料，他和助手反复试验了一千多种材料,但都以失败而告终。可爱迪生却笑了：不，我认为这不是失败，相反，我们已经成功找到了一千多种不适宜做灯丝的材料。后来，经过爱迪生和助手们的一年努力，他们终于发明了电灯。

很多时候，可怕的倒不是失败本身，而是我们没有正确对待失败，最终丧失信心，以至于导致更大的失败，如此恶性循环，也许就会在庸庸碌碌中度过一生。 那么如何去正确对待失败呢？ 失败本身是不可怕的，可怕的是偏离坐标，使成功离我们更遥远。自己的努力方向是对的，不应该放弃、应持之以恒，只要坚信真理，并相信脚下的路是对的，那失败必定是暂时的，而成功已开始露出了曙光。失败是成功之母，失败者也是英雄。 由此看来，只有正确对待失败，并注意不断从历史上吸取教训，总结经验、分析原因，不走失败旧路，未成功者继续努力奋斗，那成功必定会来到的。如果把失败比作风雨，那成功就是彩虹。正如歌中所唱：不经历风雨怎能见彩虹。

今天的成功者，也许明天是失败者；明天的失败者，也许后天是成功者。“色即是空，空即是色。”这句话变换说法，就是“成功即是失败，失败即是成功。”失败与成功只有一步之遥，源于你追我赶拼搏争先，流血流汗不留遗憾，因此，成功者也必须要加强学习，活到老，学到老，默默奉献，学无止境。骄傲使人落后，谦虚使人进步。我们有何值得骄傲呢？一位哲学家说，人飞不过鸟、游不过鱼、跑不赢豹、打不过熊，我们做出成绩的同时，一定要看到自己不足。一个人自恃才能广博过人，总是喜欢表现自己的才能，不懂得谦逊，锋芒太露，就会给对手带来压力和不快，别人就会感觉到你气势太盛，不可一世，必定将你视作眼中钉、肉中刺，尤其是当你傲然之气表现的时候，他甚至会怒火中烧，不择手段地对你明枪暗箭。典故中的郭皇后、李三才就是这样失败了，为此应引以为戒。无论你又如何出众的才智或高远的志向，都要时刻谨记：心高不可气傲，不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，地球少了谁都照样转。必须审时度势，尽量收敛其锋芒，韬光养晦。忍辱负重，低头前行。以免惹火烧身，影响前途甚至危及生命。

郭皇后，仗势欺人，横行跋扈，且不知进退，故遭贬。李三才，空有才学，自以为是，趾高气扬，傲气凌神，不会变通，毫无忍耐，后果可想而知。前车之鉴，世人谨记，恃才而不傲，得理当让人。

回馈社会：实话实说吧！别人有特长，我没有任何专长，读书写作是我最大兴趣。我对社会没有特别的贡献，只想用写作方法帮助社会大众，也许这是我最大愿望吧！让中国老祖宗慈悲加持：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，致使字字生金、句句话成为天然美容品、篇篇文章暖人心。弘扬中国传统文化是初心和使命，如果夜晚失眠时读我其中一篇文章，就让你睡安稳觉；如果心理痛苦时，读我其中一篇文章，就能解除你心中的烦恼；当孩子不愿意接受父母教育时，读我其中一篇文章，教育方法尽在其中。本来都是非常普通的文章，不如美友写得好，只好向美友学习求进步，让文章内容蕴藏深奥的哲理启迪心灵。

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作者：黄勇哲写于广州

2020年6月18日在广州投稿发布