独行潮州

曲水流觞

牌坊街位于潮州老城区内，街上立有22座牌坊，每一座牌坊背后都有一个故事。 牌坊大多为进士、状元、尚书等设立，街道上最早的牌坊是出现于1517年的柱史牌坊。 四进士牌坊、状元牌坊、柱史牌坊、皇命三锡牌坊、覃恩三锡牌坊等牌坊都值得一瞧。 街保留了众多骑楼建筑，除了探访古迹，潮州手打牛肉丸、芋泥饼、鸭目捻等美食都极具特色。 雨后 一对小情侣 夜景 一个粽子，十多种配料 料比米多 原来所谓“甲第巷”即“甲等府第的巷子”，再通俗点说就是豪华宅院街区。 南宋以后此处成为潮州仕宦商贾聚居之地，巷子里有“大夫第”、“资政第”、“儒林第”等颇为大气的匾额，显示出当年大屋主人的荣耀家史和高贵地位。 可惜很多院落是不对外开放参观的，我们只能在大门外一窥大概了。 作为独具潮州当地建筑风格的街区，适合作为背景试着拍些古风照片。 精美的木雕历经浩劫年代 在古府城墙上地众多城楼中广济门城楼最为壮丽。 广济门城楼原称“广济楼”，也称“韩江楼”，民间俗称“东门楼”，是原潮州古城七门中最巍峨壮观的一座。同时既是潮州名城的主要标志，又是北堤城堤的重要关闸。 广济楼始建于明洪武三年(1370年)，历代均有不同程度的维修，民国廿年(1931年)重修。广济门城楼是一座宫殿式三层歇山顶阁楼，外城门原有“东为万春”门额。楼置于高大厚实的台基上，拱门中开，面阔七间，进深五间，前后面为木石柱相衔接支撑，并跨出城墙外，成为骑楼。屋面铺双层大青瓦，各层出檐均嵌蓝琉璃勾头滴水，雕栏画栋，四面环窗，飞阁流丹，巍峨壮观。 登楼四望，但见韩水北下，长桥卧波，远山如黛。如遇夏秋，水涨潮急，舟帆点点，随波而下。时见江涛拍墩，时见浪花溅岸，画意诗情，殊足欣赏。 楼内有联云：“万峰当户立，一水接天来”，正是这一景观的大写意。 广济桥 广济桥俗称湘子桥，始建于公元1171年，与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称为“中国四大古桥”。 桥上潮绣 木雕 桥面古香古色，桥身横跨韩江，并集梁桥、拱桥和浮桥于一体，结构十分特殊，堪称我国桥梁世上的孤例。素有“到潮不到桥，枉费走一遭”之说。 桥墩上建有牌坊和精美的楼台亭阁，24楼台24样，中间有18艘古梭船相连接的浮桥（启闭式，夜间通航），梁舟结合，刚柔相济，在上面走一走，别有一番趣味。 由于通航需要，在下午5:30左右浮桥会收起来，以便货船从江面通过，可欣赏到“过河拆桥”的独特景色。 夜景 韩文公祠 碑林 开元寺位于广东省潮州市区开元路。建于唐玄宗开元二十六年（738），元代称“开元万寿禅寺”，明代成“开元镇国禅寺”，清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称，该寺自建立以来，历代均有维修。现寺占地面积2万平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝结了宋、元、明、清各个不同朝代的建筑艺术，香火鼎盛。“文革”期间，开元寺曾遭严重破坏，1982年海外侨胞、港澳同胞捐资，进行全面维修，使开元寺重现昔日风采。 龙湖古寨 龙湖寨虽历经千年沧桑之变，但古迹甚多、风韵犹存，古寨内巷陌纵横名宅古第巨祠无数。 这些古建筑，汇集了宋、明、清及民国务时期的“潮式”建筑风格。 尤其是“方伯第”、“进士第”、“探花府”、“绣衣第”、“许氏宗祠”等民居建筑，门廊立面装饰浓重，精美绝伦，潮味极为浓郁，彰显了“京都帝王府、潮汕百姓家”的尊贵与气度。 兄弟进士！这个确实牛，至少可以吹上百年！ 华丽中不失庄重 老先生拿出祖传信物，虽语言不通，但完全能感受到那份自豪！ 这就是根！ 精美无比 古寨民风古朴纯实，舞龙、舞狮、舞鲤鱼、舞英歌等民俗盛事，龙湖酥糖、炖糕、毛笔等远近闻名的特产和传统的手工艺品，都无一不焕发出深厚的历史文化底蕴的无穷魅力。 永恩堂里只有一只猫留守 警觉地盯着远方的访客 深深的巷子，一头连着现代，一头连着历史 丛熙公祠为全国第六批重点文物保护单位之一，是清代旅居马来西亚柔佛州的华侨陈旭年营建的大型民居群落“资政第”的中心。祠不大，位于广东潮州市潮安县彩塘镇金砂管理区斜角头，始建于1870年（清同治九年），竣工于1884年（清光绪九年），整个工程历时十四年，耗资二十六万银元。该祠以其高超石雕艺术驰名，其镶嵌于门楼石壁之上的四幅石雕士农工商、渔樵耕读、花鸟虫鱼堪称石雕一绝，图中人物神态各异，或抛网捕鱼，或牧牛而归，栩栩如生。 整座建筑为潮汕特色的“驷马拖车”建筑样式，配有南北龙虎门，石门匾镌刻“资政第”。正中座为丛熙公祠，坐西向东，中间为天井，两边回廊，后有拜亭，祠分前、后二进，深42.25米，宽31.22米，门厅为石结构，后座为歇山顶木石结构建筑。 丛熙公祠几乎看不到一块外国瓷砖，完全是本地土生土长的“府第式”民居建筑，而其精华则集中在传统装饰工艺尤其是石雕上 丛熙公祠门厅前，运用圆雕的手法雕刻了雄雌一对石狮，雌狮抚子，通体灵性，亲切可爱，又有一种强烈的威严感；雄狮外形新颖，身上狮毛别具一格，引人注目，显示出勃勃生气。狮子是山林之王，以一身威猛的阳刚正气，震慑着邪恶，民间将其看成一种精神和深深地张扬于天地间的巨大力量。 为了使石匠安心工作，陈旭年特意在石匠家乡潮州茶阳建屋相赠，且平日好烟好酒敬若上宾，在工匠吃好睡足，精神饱满时候才让动手干活，稍一疲倦，即令歇息磨刀。大概每天只干一二个时辰，而磨刀的时间却要二三个时辰，怪不得陈旭年后代讲，那些精美绝伦的石雕几乎不是“凿”出来，而是用刀“剔”出来的。 丛熙公祠的建筑石雕中以门厅石门肚上两块80厘米X120厘米的“鱼耕樵读”和“士农工商”石雕屏最为出名。 据说当年陈旭年请了两班石雕艺人进行比赛，雕刻这两块石门肚屏雕，两班师傅日夜精雕细凿，你追我赶争一高低。“士农工商”石雕里有“牧童放牛”的场面，一个戴着葵笠的牧童伏在牛背上，手里系着两股绳索，细如牙签，绳子的纹理质感十分精细。 由于石材性脆，不易精雕，不像木材一样具有韧性，牧童手中的牵牛绳如果太细，最后在刻细致的牛绳纹路时，就会有可能不小心刻断，前功尽弃，又得从头开始。经过多位师傅研究，改用泡水细磨轻刮的方法，才把牛绳雕刻成功。潮汕民间传说的“一条牛索（绳）激死（气死）三个师傅”的故事就是出自这里。 门前石鼓 石鼓下面刻的是小老鼠啃苦瓜，你知道是什么寓意吗？ 祠内的潮州木雕也精美绝仑，首进的屋架，后座的抱厦和中槽屋架所有的梁枋、柱间诸穿、插构件都饰以玲戏剔透的潮州金漆木雕，显示出金碧辉煌的艺术。 三面雕 四面雕！ 走近丛熙公祠，几乎所有的参观者都被其建筑艺术所惊叹，琳琅满目的建筑装饰，使整座建筑物显得更加富丽堂皇，首进门楼前理分置精致石狮一对，门楼屋架为双面镂空石雕。而最令人叹为观止的还是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕．这四幅石雕分别以土农工商，渔樵耕读，花鸟虫鱼为题材，每幅石刻无　不惟妙惟肖，尽态极妍，其艺术造诣之高，堪称一绝。 此行有幸看到大吴村“劳热”，即农历闰四月才有的祭祀活动，38年一次！ 活动流程 祭拜神农帝 崇拜农耕文明 大吴村的非遗是泥塑 大劳热巡游 队伍延绵几公里