宝鸡的“白鹿原”——贾村塬的传说

陵厚教育

贾村塬断想

贾村塬断想

贾村塬古名龙川镇，民国属宝鸡县西坪区，解放后署蟠龙.贾村.桥镇三公社。塬上塬周共计一百零八村，三十六大，七十二小，东西两河川，南北二湾。贾村塬因人口繁多，土厚地肥而誉播西秦大地。清朝康熙的师父党阁老党崇雅更让贾村塬名杨华夏。贾村塬地理环境比较特殊，她是一个独立的金陵河和千河冲积台塬，俗语称:贾村塬象只船，四面八方水围严。但塬上缺水也是闻名的。从大自然的视角观察贾村塬其实就是夹在金陵河与千河之间的一锨土。

传说贾村塬就是一条龙的栖形，有龙头(盘一村)，龙心(龙新村)龙后(陵厚堡子,陵厚北村)，龙尾。，许多村名在历史的演化过程中发生音移，加入了方音因素，象陵厚，大多上年岁的人都叫作L0u厚(楼的发音)，陵一村称L0u厚堡子，陵二村称L0u厚北村，陵厚二村合称L0u厚，实为龙后的谐音。

塬上各村都有本村人文史。容姓以文脉著称，广福村则以才能文明。语曰:到杜家凹莫卖文，到广福村莫呈能。贾村塬又有诸多人杰不被当今人知晓，象陵厚北村强姓曾出过一位武奎，就是武状元，为纪念这位祖先后人修了奎星爷楼，又修了庄主庙，把这位先人奉为庄神。

相传贾村塬人大都是从山西大槐树移民而来，先人移民之初的穴居遗址多处可见，象上李家村的深坑窑院，陵二村的韩家窑，二里半(原名窑上)。

村落规摸则以陵厚堡子为首屈，中国城堡式村庄，东西北三面城门，四周城壕，以便于抵防匪患，亦证明了强家自清知府强致中之后家道中兴昌盛的财力和物力。以保长会长身份成功<举办民国二十二年(公元一九三三年)证果寺上刀山盛会的强毅则更把强家的威名远播西北大地，传为一时佳话。强家更有一位医德医品医技超凡的名家强坚老先生更值得贾村塬人乃至秦人怀念！强家的医朮亦传承之今，有多位传人。强家还有一位名闻西秦的民间诙谐大师伊喜，更为人们乐道。

贾村塬的寺庙尤以钟楼寺和陵厚寺(证果寺)宏大闻名，一南一北，南北联珠，弥足了信男女四时尽心的愿望。钟楼寺的风格以道教函意为重，山门塑神是《封神榜》里的魔家兄弟。陵厚寺风格则是佛道并重，山门是《三国演义》里的关羽关大帝，关羽是儒家忠君思想的化身，更是忠爱礼智信廉中华民族优秀品德的结晶代表，千百年来受人们推崇敬仰。西殿睡佛是佛祖最高境界的展示。

所谓佛，就是觉悟，觉醒，是佛教宣示的作人的至高至善的思想境界。

重修后的陵厚寺殿前新立了纪念碑，李家村才子塬上文星李济民先生撰写的碑文堪称传世华章。

陵厚寺刀山会的背景是:民国十八年年馑后时过两年民国二十一年又遇大荒之年，民国二十二年会首等多方旌神幸得天随人愿，终获大丰收。于是会首等聚整塬财力物力，兴办了旷世昭史的九月十三证果寺刀山会，留下了百年佳话。而上刀山的意义一是酬神还愿，另外则是展示人的意志和能力决心，祈求上仓保佑村社海冥河清千代胜，风调雨顺万方安。

贾村塬龙脉深广，相传是要出三石六升油菜籽数一样多的官，只是龙脉被周懒王所斩后，出了不少戏子，假帝王将相。而这只是传说，其真相应该是从山上流下的洪水在山与塬之间冲开了一条水道，经长时间冲刷，塬便与山分开了，其实塬上最缺的就是一湾清水。

李华，陵一村人，西府名伶，主演闺阁旦。身段飘逸，柔若杨柳。扮象俊美，如桃如杏。在大西北有海量粉絲。有三个关于李华的传说流传在西秦乡陌:一少妇急着去看李华的夜场戏，烧炕时将灰耙遗忘在炕眠，看完戏发现时半截已烧为灰烬;一少妇为着去看李华的戏把小孩倒抱着小跑赶场，往孩子的屁眼里喂奶，孩子大哭她都没有觉察，经路人提醒才倒了过来;一小伙急着去看李华的戏，走神把笼当桶下到井里呆水;李华到甘肃唱戏，贾村塬的乡党给搭的被面多的把李华人都压倒了。李华演艺炉火纯青，自成一派，深得戏迷喜爱，也给贾村塬人留下了诸多佳话。

韩村的红生马志杰也是我们贾村塬的骄傲，他是三秦名家，唱腔宏厚苍劲，听起来摄人心雀脾。翟家村翟廉的小楷书法亦颇有声望。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

贾村塬是藏龙卧虎之地。改革开放后有诸多英雄好汉依时依势脱颖而出，文家庄乔世英在陈仓大地掀起波澜，培养造就了一大批业界英才。西北华旗如出水芙蓉相继绽放。上官村刘宝平，何金平秦东平地而起，成就了陈仓大地的房地产盛世，一跃成宝鸡产业大享。广福李广宏鸿运当头，连创佳境，垂怜乡党，布施乡俚，善举可风。更有俦辈跃身商海，攻城略地，大显身手，成就一番伟业。而更多的贾村塬男人女人则投身到建业怀抱，创造了宝鸡的匠工品牌和闻名全国的“宝鸡技工"名牌名片，展示了贾村塬人的才能与智慧。当业主知道是贾村塬人为他施工时，心中窃喜，庆幸自己和贾村塬人有缘份。

贾村塬是风水宝地，人杰地灵。时事造英雄，贾村塬更是孕育英雄之乡。相信未来会有更多的贾村塬人载入史册，让未来的贾村塬和历史的贾村塬一样，永远绽放光芒。