云南印象之醉美沙溪---寺登街

闲云

沙溪位于云南大理剑川东南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，在大理与丽江之间。我前几年来过一次，这次又来了。我喜欢这里清秀安静的环境，喜欢这里独特的文化，更喜欢这里纯朴自然的民俗民风。遂用照片记录下来，并上网查找整理些资料，留给自己，也分享给亲友。

美篇中所有照片均为本人拍摄。

公元前400多年，沙溪就形成了以黑潓江为中心的青铜冶炼制作基地。唐宋时期，成为了唐和吐蕃经济、文化交流古道上的一个陆路码头，是著名的滇藏茶马古道必经之地。

沙溪寺登街，茶马古道上一座古朴、精致的白族村镇，这里有悠久的历史、独特的白族文化、纯朴的民风、美丽的自然风光。

这里山环水抱，美丽的黑潓江从村镇旁静静流过，是地理位置极佳的风水宝地，也是旅游、摄影、美术写生的好地方。在这里小住几天，可以远离现代商业经济的喧嚣和污染的环境，享受难得的干净、安静、美好……

黑潓江上有一座古老的石桥——玉津桥。明朝时期，这里原有一座木桥，1639年大旅行家徐霞客曾旅游到此，在他的游记中写到：“沙溪之水流其东，有木梁东西驾其上，甚长”。后来建起了铁索桥，“铁索锁江”是当时的沙溪四景之一。铁索桥毁于嘉庆年间战乱，被拆了打造兵器。清代康熙年间，当地又将其改建成石板桥。当时，赵州师荔扉先生在剑川办教育，在桥上题联：“石可成梁，从今不唱公无渡；津真是玉，到此方知水有源。”这即是玉津桥桥名的由来了。

几百年来几经坍塌和战火的破坏，1931年，沙溪民众募资再建古桥，白族著名学者赵藩为玉津桥的重修专门撰写了《修桥募引》，记录功德。桥头这个碑廊里就是镌刻着《修桥募引》的功德碑。

玉津桥长35.4米，宽5米，石柱石板护栏。拱顶上有石雕鳖头，护栏尽头有四只“娃娃鱼”石雕。

玉津桥见证着这里曾经的繁荣与沧桑，桥面至今还清晰可见茶马商队的足迹。

寂静的月夜，黑潓江面波光粼粼，古桥显得格外美丽而神秘，潺潺水声中，仿佛还能听到百年前的马蹄声声…

寺登街是以四方街为中心、以东巷和南北古宗巷为纽带、向四周辐射的历史古建筑街区，主要有全国重点保护文物兴教寺、魁阁带戏台、马店、东寨门、南寨门、明清古建筑民居群。2001年，寺登街入选世界纪念性建筑遗产基金会的世界濒危建筑保护名录。该组织认为：寺登街是茶马古道上唯一幸存的古集市，有完整无缺的戏院、寺庙、旅馆、大门，使这个当时连接西藏和东南亚的古集市还保留的相当完备。

寺登街有三座寨门。距离玉津桥西头约100米就是东寨门，由于进东寨门不远就是古集市核心地带，因此也被村民称为“街子门”。寨门用土坯砌成，可以容两匹马同时通过。

如今，东寨门还保留着原来的样子，像一位拄着拐杖的老寿星，庇护着寺登街的居民，迎送着南来北往的商与客。

进入古老的东寨门，映入眼帘的老街老巷老建筑，让人有一种时空穿越的恍惚。

重建的北寨门，缺少了沧桑和厚重的感觉。

通往南寨门的小巷

通往西边大路的巷子

四方街正街南北长约300米，东西宽约100米，整个街面用红砂石板铺就。街中心西面和东面分别是兴教寺和古戏台，两棵古槐树分别护佑在南北两边，如今只剩了北面的一棵。

兴教寺是佛教密宗寺院，始建于明永乐13年（1415年），至今已有600多年。建筑格局是一进三院，大殿为重檐歇山顶。寺内还保存着二十幅明代白族画家张宝绘制的壁画，是研究我国古代佛教艺术的重要资料，也是古代白族绘画艺术的瑰宝。

与一般庙宇不同，兴教寺的哼哈二将居然走出了山门，坐在路旁直面人世风云变幻。

兴教寺对面就是魁阁带古戏台。戏台与寺庙相对而建，体现了白族“以乐通神”的理念和对神明的敬畏。

古戏台为三层重檐建筑结构，俯瞰呈“凸”字形，前面的舞台可以三面观戏。后面的高阁是魁星阁，当地人民在此敬拜魁星。在国家大剧院举办的世界戏院展览中，也有沙溪寺登街魁阁带古戏台的照片和介绍，可见其在我国戏院建筑史上具有典型意义和重要的文物价值。

飞檐翅角，脊上龙吻、瓦兽，雕梁画栋，非常精美。月夜的古戏台更是美得令人赞叹！

过去，寺登街每隔三天有一个集市，各地来的马帮投宿在马店中，在四方街交易、拜神、看戏。据说戏台上的表演会通宵达旦，持续两天，热闹非凡。

寺登街马店众多，大多是前铺后店，即临街的门面做商铺，后面的院落开马店，供马帮住宿、存货、存放马匹。整个四方街周围及三条古巷道两旁的这种建筑格局，基本上完整无损地保留至今。

寺登街的道路都是用石板和石子铺就，路侧有排水沟

古建筑民居群一带道路狭窄，这种三轮是唯一能通过的机动车

白族民居的结构与北京的四合院相似，院门一般都开在宅院的东南角

讲究的宅子都是飞檐斗拱，雕梁画栋。

庭院结构多为三坊一照壁，即三面建房，二层居多，正房高于厢房，正房对面是彩绘照壁。

体现天圆地方的庭院，照壁前还有假山装饰。

白族没有自己的文字，但是汉文化底蕴深厚。在白族民居中随处可见寓意吉祥喜庆、家风家训、应时应景的文字和楹联。无论年节和盖房、婚丧等大事，门口都要贴上相应内容的对联。

即使再穷困，门口的对联也是不能少的。

寺登街民居的建筑木雕也是一大看点，图案不仅寓意吉祥富贵，而且很多雕工精美，栩栩如生。剑川是有名的木雕之乡，始于公元十世纪。白族人民在吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术后，逐步形成了独特精湛的技艺。

白族人民崇尚自然，家家户户栽花植树。

这是一座比较讲究的新宅院，院内花木葱茏。

户外也到处鲜花盛开

一些临街的窗户装点得雅致怡人

漫步小巷令人赏心悦目

寺登街最有名的古民居、现存最有名的马店，就是坐落于古街北侧三家巷的欧阳大院。

欧阳大院外门是用沙溪特有的红砂石雕砌而成，门上雕刻一幅嵌字联：“欧脉钟灵地，阳光丽普天”，不动声色地告诉来客此乃“欧阳天地”。门头两边彩绘题诗：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜”，“问我归心向何处，三分周孔二分庄；过客不需频问询，读书声里是吾家”，大门两侧雕刻“农耕图”和“勤读图”，道出了主人崇尚的诗书文化和田园生活。大门两边还雕有马、羊、虎、犬，并配以题字：“处事忠为主，为人孝作先，节乃见志坚，心直义能全”，对应儒家忠、孝、节、义的传统美德。站在门口的老先生即是居住在这里的欧阳家后人。

从大门进入，通过幽深的小巷道，两旁高大的墙壁已经斑驳褪色，但仍能依稀看出一些题字和人物山水画。

欧阳大院正门是典型的白族民居大门，挑角出檐、雕饰精美。

欧阳大院由几座相连的院落组成。这是主人居住的正院，还有一个供客人居住、带花园和小戏台的侧院，一个马厩所在的侧院，都是三坊一照壁格局。

正中堂屋六扇“百福百寿”格子门，雕刻有一百个“福”和一百个“寿”字，每个字的写法各不相同，堪称一绝。门上匾额“秀接庐陵”，提示欧阳家祖上是江西庐陵。据说大院里曾有一面照壁上书“六一家声”四个大字，取自古代大文学家欧阳修晚年字号“六一居士”，道明了大院主人与欧阳修有世系关系。

正房二楼摆放着欧阳家的神龛，雕刻有龙、凤、狮子、麒麟、松鼠、葡萄、牡丹等图案，是剑川木雕的杰出之作。神龛上的雕花玻璃是英国“东印度公司”赠送给祖上欧阳锦马锅头的，已有百年历史。

从正房楼上窗户看出去，风景如画。

厨房右天井的照壁上书写有“礼乐传家”4个大字，这里古井依旧，古灶犹存。

去马厩的门和正门在同一条巷道里，彼此独立，马匹从这个小门直接牵进马厩。马厩所在院落有一个便门与客人居住的小花园相连，方便客人照看自己的马匹。小门上有一幅画，据说画的是孙悟空，取意有弼马温看管马厩，让客人放心休息。

在寺登街逛街也很有意思哦，有很多经营餐饮和特色商品的小店，都是用居民老宅改造而成，自然纯朴。

无论白天还是夜晚，都可以在小店里安静地购物、喝茶、聊天

这是一家咖啡店，你看出来了吗？在这样的小店喝咖啡，别有一番情趣哦！

还有众多利用老宅开办的小客栈，干净又温馨。

很多老马店已改造成为客栈，有些还保留了前铺后店的格局。

这是我们住过的古道客栈

坐在二楼廊下的竹椅上观景喝茶，好不惬意！

古宗巷北面街道比较宽敞。

每周都有热闹的集市，逛集的人熙熙攘攘。

游人可以在这里买到各种土特产品，还有很多当地人制作的特色美食。

寺登街，茶马古道上唯一幸存的古集市，一个可感受、可享受、给人惊喜、又让人安静的好地方。我已经来过两次，争取再来哦！