《徐霞客游记》读后

静静的草原

写下这个题目，笑了。距离中学时代30多年之后，非常开心的自拟题目作文，兴致盎然。

因为没有比这题目更直接的。

那天去图书馆，随手借了本《徐霞客游记》，一则年龄大了对文学兴趣降低，更注重真实；二则时时梦想游遍五湖四海。徐的游记暗合了两种心理。再就翻看附录时被徐与静闻的故事吸引，于是靠窗坐下来，没看完，就借了回来。

用时一个多月，走马观花读完所有篇章，感叹一声：经典就是经典，能源远流长的东西确实有价值。

徐霞客作为地理学家，旅行家，成就世人皆知。他文字的魅力也一直为人称道。撇开这些，只记录一下感动我的几个点。微不足道，个人感悟。

400年前那个仰望星空的人

徐霞客，明朝人，活到今天434岁。人类的思想发展史是个缓慢的过程，两千年前诸子百家一直影响我们的生活就是佐证。所以，400年前的人，除了现代文明，思维方式和我们并无二致。

徐霞客的游记在当时是他出行的日记，后经人编纂成书的。第一篇《游天台山日记》中，徐除记录线路，描绘风景，还写道：

半夜梦中醒来，听仆人说，雨后放晴，繁星满天，欢喜得再也无法入眠。

一个热爱旅行又很率真的形象呼之欲出。

第二天晚饭后，阴云溃散，他便开始赏月：

一弯新月挂碧空，我站在山顶，抬头望月。山崖岩壁上也洒满皎洁的光。

多么浪漫的诗人！如果我会画画，极简几笔，一月一峰一人，尽显朗朗乾坤。

你以为这就完了?不，这还是刚刚开始，继续往下读，那月亮🌙成了徐霞客寄托美好的挥之不去的映像，成了夜景中的主角，只要有月，便描述几笔。

《湘江遇盗》一篇本来是写遭遇抢劫，也是他损失最惨重的一次，他仍然写到：

夜幕降临，月色很好。入春以来还没有赏过月，登船那天，潇湘夜雨，今晚放晴，月亮照着湘江两岸。这两天两种风光两种感觉，特别开心。

一个彻头彻尾的浪漫主义者，对自然的热爱，对生活的激情，对美好的渴望，通过一次次仰望星空，表达得淋漓尽致。

在大理，他爬山归来，和朋友席地而坐，邀月对饮🍶，还不忘说一句：

月色要是和昨天一样明亮就好了。

请问徐霞客，月亮到底有多美?你爱她到底有多深?

400年前那个保持一份童真和情趣的人

徐霞客出身书香门第，地主家庭，祖上一直不贪恋功名，隐而不仕，代代相传的这种淡泊世味，让徐身上散发着一种少有的自由气息。传记说他登上如猴，挑担如牛，但平时看起来文弱书生，雅得很。像他在游盘江路过白基观时写到：

观中十分整洁，这时还不到中午，马帮在后面放牧，我便进入后殿，就着洁净的几案，取出随身纸墨记录连日来游过的地方。旅店太杂乱，不如这里清洁幽静。

足见其雅。徐的雅不是装的，是自然流露，徐的率真 童真更是真性情。他动不动就脱了鞋，淌着溪水走一阵子。掉进水里不仅不沮丧，还看见水色纯绿，波光荡漾，阳光照下来，光怪陆离，忍不住脱了衣服，坐在石头上一边用脚荡水，一边任太阳晒脊背。他说这样的情景让人消除了一切杂念，每一根汗毛都是晶莹剔透的。

这好像不是我们想象中的古人，就是一邻居大哥，放松而不放浪，也如自由自在的俏皮少年，释放着童真，令人欢愉。生命如此鲜活！

在武当山，徐霞客钟情于榔梅，一而再再而三向道士索要，强道士所难。最后以武当山榔梅为老母祝寿结尾，也流露出徐霞客特别的趣味和性情，值得玩味。

最有趣的是，在大理，他看见一棵龙女树，花大部分谢了，只有几朵开在树梢，够不着，就折了个枝再走。你能想象徐霞客风尘仆仆中，拿一树枝嗅其花香的情景吗？哈哈，看似无用之笔，尽显性情。

400年前那个重情重义仁慈宽厚之人

《徐霞客游记》记录人和事很少，用笔最多的是描写他和同行静闻的情意。徐霞客最后一次出行（四年），相伴的是僧人静闻。

静闻严以律己，品行端正，在遭遇强盗时，静闻不顾生命危险，保护财产，书籍，和他人物品。以至受伤。在南宁静闻病倒，徐霞客独自起身赶路，出发后两次折回，留钱留物，嘱咐安顿。听说静闻去世，悲痛欲绝。游记只简短记录至此。事实是，打听到静闻最后的愿望是供在鸡足山，徐霞客在75天后返回南宁取了静闻遗骨，又辗转一年，历尽艰辛，把静闻骸骨带至大理鸡足山。

一个佛教徒为了心中虔诚的信仰，把生命抛洒在通往理想的路上。

一个旅行家为了人间真挚的情谊，不辞辛劳将其骸骨送达目的地，了其心愿。

这是一个关于理想和友情的真实故事，说不上曲折悲壮，却闪耀人性光芒。

有情，有义。此乃君子！

朋友看我读《徐霞客游记》如此着迷，问，是不是遇到四百年前的知音了?我答不，我要是个男人，就是这副模样。

美好的东西总是与日月共久长，与山水共芬芳！

照片为2018年五台山