隆昌古牌坊

笑看人生

隆昌，一座文化气息浓厚，充满灵气、充满活力的川东小镇隶属四川省内江市，由内江市代管的县级市，位于四川省东南部、内江市的南端。东邻重庆市荣昌区，南接泸州市泸县，西连自贡市富顺县大安区，北与内江东兴区相邻，距成都市210公里，重庆市138公里，宜宾市124公里，是川南门户和川东大门之称的重要陆运交通枢纽。 　　隆昌石牌坊群现存17座，其中13座主要分布于隆昌市区城南、城北二关的成渝古驿道上，南关7座，北关6座，其余4座分别坐落于市境内的响石镇、石燕桥、渔简镇，是隆昌4A 级旅游景区之一。 牌坊大部分为清道光、咸丰、同治、光绪年间所建，牌坊与牌坊之间距离很近，仅10米左右，远远望去，鳞次栉比、俨然成群。牌坊群沉淀和蕴涵着华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑学、美学为一体的明、清建筑精髓，具有很高的科学艺术价值和观赏价值，堪称“中国石牌坊之乡”。 南关牌坊群 　　走进牌坊群，青石的幽香扑面而来，满目的石狮、石桥、石板路、石牌坊……漫步其中，幽从中来，雅致脱俗。 节孝总坊 觉罗国欢德政坊 　　觉罗国欢德政坊是隆昌绅耆士民为颂扬知县觉罗国欢于清同治十年（公元1871年）建造。 　　该坊雕刻一站立撒尿状的双面公猴，公猴头顶官印，实为奇特。如此构思建造坊顶刹尖实属罕见，故此坊俗名叫“猴子牌坊”。其构思取材于隆昌民间传说题材，取意“公侯百代”，蕴意“封侯挂玉印”，以表达对觉罗国欢知县的良好颂祝。 除暴安良政通人和碑 李吉寿德政坊 　　此坊是隆昌县绅耆士民及诸山僧为颂扬知县李吉寿的德政，于清咸丰五年（1855年）建造。 节孝总坊 　　节孝总坊是为朝廷旌表的节孝妇、贞女、烈妇、孝子共164人，于清光绪四年（1878年）建造。 　　节孝坊最大特点是多人成坊、男女同坊，特别是男女同坊更是中国牌坊建筑史中唯一特例。 憩棠留荫石碑 　　隆昌知县牛树梅在任职期间一般都不在公堂审案，而是在后院的一颗海棠树下与百姓平坐而谈，百姓便以“憩棠留荫”来称颂牛树梅的德政。 舒承湜百岁坊 　　舒承湜百岁坊是本市官坤士民捐资，于清光绪六年（公元1880年））为百岁老人舒承湜建造。 坊主舒承湜为隆昌李市镇人，五世同堂，光绪六年百岁，四川总督丁葆桢题赠“世上难逢”，成为隆昌石牌坊中题词级别最高的行政长官。 　　邑令杨准题赠“升平人端” 　　舒承湜百岁坊是全国重点文物保护牌坊类中唯一的一座百岁坊，也是隆昌石牌坊中唯一可考测出造价的牌坊。 郭玉峦功德坊 　　此坊是为旌表郭玉峦乐善好施的功德，于清光绪十三年（公元）1887年奉旨建造。 坊主郭玉峦，字琼山，隆昌云顶芦田铺人，是川南大族郭氏家族子孙，其人一辈子喜做好事善事，被广为颂扬，善举被知县唐彝铭详情禀报，四川总督刘秉章奏呈内阁，军机大臣奉皇帝“准奏”旨意，发礼部转令地方建坊旌表。 　　坊正上方匾楷书御赐“乐善好施”字样 北关牌坊群 进入北关关内，登上一级高台，在另一殿堂前回望北关，仍然那么高大雄伟。 　　禹王宫山门坊 　　禹王宫山门坊，形制为四栏三门三重檐五滴水的青石仿木单面雕花牌坊。初建于清乾隆初年（公元1736年），重建于同治六年（公元1867年），距今已有150余年历史，保存之完整，仿佛尤如新建，实属难得。 　　禹王宫山门坊久负盛名，因为它有“三大谜”： 一大谜：古今最高礼制“九龙匾”，禹王宫山门坊顶正中当心间置“九龙匾”，在古代，九为数之极，代表至尊地位，这样的礼制级别在隆昌石牌坊中是最高的、唯一的，在全国的石牌坊中也极为罕见。 据相关资料记载，禹王宫又名禹王庙、湖广会馆，为清康熙年间从湖广移民来四川牌大商人集资修建而成，湖广人以大禹为祖先，遂建禹王宫。 山门坊本为禹王庙的山门，采用质地细腻、坚硬的青石垒砌雕刻而成。有人推测，湖广人以“九龙匾”框饰来凸显“禹王庙”，含义有二：其一，大禹治水，疏通九河，功盖九州，理应享受最高级别礼制；其二，禹为华夏正宗先祖，正统君王，享有九五之尊，不受清廷帝王节制，暗含视汉族统治为正统的“反清”意识。 当时清朝有一部名为《功臣则列》的《建筑法》，所有牌坊的建筑须依其规定而建，最终获准用九龙匾的只有一座，其他都是五龙匾。禹王宫并不是唯一，曾经隆昌县双凤镇、响石镇等地也曾建有，但在“文革”时期惨遭破坏，到如今仅剩禹王宫这一座保存完整，且最负盛名。 　　二大谜：全国唯一书写从左到右的一块牌匾。 禹王宫山门坊的中间正上匾“蜀楚承灵”四个大字十分醒目，此乃清朝著名书法家、隆昌三范之首范首衡（另为其弟范泰亨、其子范运鹏）题写。寓意四川（蜀）和湖广（楚）联合起来，继承先灵意志。 之所以念“蜀楚承灵”，主要是依据年份的落款位置，“同治六年”位落款在右顶处，这样就与传统“从右到左”，年款落左的书写格式区别开来。如此格式在全国石牌坊中应是独一无二，成为禹王宫山门坊之第二大谜。 　　三大谜：三英战吕布，独缺关羽 山门坊为四柱、三门、三重檐牌楼状，其南向一面雕刻有戏曲故事和楹联、铭文，其中有《水漫金山》《八仙过海》《三英战吕布》等图案，这些图案的雕刻刀法精细、灵巧，线条刚柔相济，所雕人物玲珑剔透，装扮造型极富舞台艺术神韵，故事情节生动，是省内极其少见的雕刻精品，“文革”中被乡民用石灰涂抹掩盖，才将雕刻得以完整保存。 　　这组《三英战吕布》的雕刻图案中没有手舞青龙偃月刀的“美髯公”关羽，而只有手舞双股剑的刘备和豹眼环须的张飞，二人与手执方天画戟的吕布大战，张飞手中使的不是丈八蛇矛，而是青龙偃月刀，有一种观点认为，因关羽被后代帝王谥为“关圣大帝”，不能戚此类雕刻中出现，那会降低身份，故而以张飞手中的青龙偃月刀替关羽，以示对“关圣大帝”神圣不可冒犯的敬畏，如此取材匠心独具，别出心裁。 牛树梅德政坊 　　此坊是清道光二十五年（公元1845年）候选同知曾存典和隆昌绅耆士民为称颂时任知县牛树梅的德政而出资公建。 牛树梅，甘肃平襄人，清道光二十三年（公元1843年）进士，二十四年任隆昌知县，牛树梅在隆昌任职不久就以减徭役、劝农桑、兴教育、淳民风、戒科饮、抑胥史、禁强暴、清狱讼的卓越政绩受百姓拥戴，朝廷重用，迁升四川安察使。 锄莠安良碑 孝子总坊 　　此坊是为受朝廷旌表的陈先典、朱佐耀、刘腾龙、华远容、晏绍景5位孝子，于清咸丰六年（公元1853年）奉旨建造。 孝子总坊一反“一人一坊”的建坊常规，一坊旌表5人，成为隆昌石牌坊多人成坊鲜明特色的例证之一。该坊为素面牌坊，没有纤繁细密的雕饰，他既反映了隆昌民风淳化、孝行风及，也反映了清代晚期社会经济已呈哀败之势。 刘光第德政坊 　　此坊是隆昌县绅耆士民为颂扬刘光第的德政，于道光二十六年（公元1846年）建造。 刘光第，字砚溪，天津进士，在隆昌累计任职时间长达12年。 　　该坊上镌刻的“仁心善政”、“政成化洽”颂词是隆昌民众对刘光第12年理政隆昌，施行“仁心善政”，扶持弱势群体，努力营造“政治成洽”的和谐社会，给予充分肯定和高度赞扬。 肃庆德政坊 　　此坊是隆昌绅耆士民为彰显知县肃庆的德政，在其上任不到一年且尚在任时，于清咸丰六年（公元1856年）建造。 肃庆姓那拉，名肃庆，以笔帖式授知县衔，邑宰隆昌。肃庆到任隆昌那年，隆昌严重干旱，禾苗枯萎，庄稼无收，米价暴涨，百姓无法生活，肃庆便带领全县绅民抗旱，开井找水，抗旱保苗。抑制米价、打击奸商、开仓放粮，救百姓于水火之中…… 天运楼 天运楼总共11层，其中负3层，地面8层，呈六边形，是为攒尖顶的仿古形制修建，楼顶层内设铜铸铭文钟，墙面布展宗教文化系列内容，因疫情未过，塔楼内部未对游人开放。 　　隆昌之行，让我领略到一座座气势雄伟、雕刻精美的石牌坊建筑群，其蕴藏的寓意和小城浓郁、奇特的文化氛围，身临其境有一种恍若隔世之感、浸透身心，隆昌，这座“千年沧桑古驿道，立体史书石牌坊”的古老城市散发着独特韵味，让人流连忘返、回味无穷，值得一游。 地点：隆昌拍摄、撰稿：笑看人生时间：2020年6月7日