图片/手机翻拍

背景音乐/三字经

  《三字经》一书,不仅是孩子们的朋友,就连我这古稀老汉也爱不释手。它的文字通俗易懂,插图精美华丽,注释详尽精准,典故引人入胜。近日选择几段经典,既充实了头脑,又打发了时间,不失为一种快乐的消遣。

  人之初,性本善。

性相近,习相远。

注释:

① 初:初生,刚开始有生命。

② 性:指人的本性。

③ 相近:相距不远,差不多的意思。

④ 习:习染,长期在某种环境下养成的特性。

译文:

人刚刚生下来的时候,个个都有善良的天性。小时候,这种天性大家都差不多。但是长大后受环境和教育的影响,习性就会有所不同。

苏老泉,二十七。

始发奋,读书籍。

彼既老,犹悔迟。

尔小生,宜早思。

注释:

① 苏老泉:宋朝著名文学家苏洵,字明允,号老泉,四川眉州人。

② 既:已经。

③ 犹:尚且。

④ 尔:你,你们。

⑤ 小生:小孩子。

⑥ 宜:应当、应该。

译文:

宋朝的苏洵直到二十七岁才开始发愤读书,后来成为有名的文学家。

苏洵年纪大了,尚且后悔学得太迟。你们这些小孩子,应当趁早努力读书,用心思考问题。

【典故】苏洵焚稿

苏洵年轻时并不爱读书,直到二十七岁时才开始发愤学习。学了一年多,就去考进士、茂才,结果都没有考中。他这时才认识到,学习并不容易,要成功非下苦功夫不可。于是,苏洵把自己过去所有不成熟的作品全部烧掉,决心从头开始。从此,他谢绝宾客,闭门攻读。如此发愤了五、六年,终于文才大进,下笔如神。

 如囊萤,如映雪。

家虽贫,学不辍。

如负薪,如挂角。

身虽劳,犹苦卓。

注释:

① 囊萤:袋子中的萤火虫。

② 映雪:指雪地反射出的亮光。

③ 辍:中断,停止。

④ 负薪:背着木柴。

⑤ 挂角:汉朝的朱买臣家贫,打柴时把书挂在牛角上,刻苦学习,终成大器。

⑥ 若卓:刻苦自立。


译文:

晋代人车胤,把萤火虫捉来放入薄纱袋中,靠微弱的萤光照明来学习;又如孙康,用反射的雪光照明来读书。像西汉人朱买臣,一边背着柴,一边念书;又像隋代人李密,边放牛,边读书。尽管他们很劳累,但仍然刻苦学习。

【典故】车胤苦读

车胤,字武子,晋代南平人。小时候家里很穷,连买灯油的钱都没有,一到天黑就没法读书了。一个夏天的晚上,他看见许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞,发出点点亮光。于是,他捉了几十只萤火虫装在纱袋里。从此,他每天晚上就借着萤火虫的光埋头苦读。经过不懈的努力,终于成为一个很有学问的人。

 凡训蒙,须讲究。

详训诂,名句读。

为学者,必有初。

小学终,至“四书”。

注释:

① 训:教育、指导。

② 蒙:小孩子刚开始读书识字叫蒙。

③ 训诂:仔细研究文字的意思。

④ 句读:指文章断句。一句为句,半句为读。

⑤ 为学者:做学问的人。

⑥ 四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。


译文:

对儿童进行启蒙教育,必须讲究方法。要仔细弄清楚字句的意思,文中的哪一句话该停顿。读书求学要循序渐进,选择教材要有好的开端。先把朱熹编的《小学》读完,了解为人处世的基本道德,再读《大学》《中庸》《论语》《孟子》这“四书”,学习儒家的精典理论。


【典故】管家妙用标点

唐朝有个员外。有天,他请了一位新的管家,由于天性吝啬,他和管家约定,限定管家每天的伙食如下:“无鸡鸭也可以,无鱼肉也可以,青菜万万不可少,酒也不可”。

但是,员外立下这个条约时,条文中并没有标点符号。一年之后,管家在辞职时,向员外要求补偿他的伙食费。员外理直气壮地把当年立的条约拿出来,而管家立即拿笔将它改为:“无鸡,鸭也可以;”无鱼,肉也可以;青菜万万不可,少酒也不可”。这下子,员外无话可说,只好赔钱了。

  一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

译文:

古人造“一”字,表示天、地、阴、阳的分界,是数字的开始。“十”字是数字的终了,一横一竖,包含东、南、西、北四个方位的意思。从一到十,从十到百,从百到千,从千到万,这些基本的数字不可以不知道。

宇宙间有三样最基本的物体,就是天、地、人。天上有三种光源,就是太阳、月亮、星星。


【典故】数字的由来

在没有数字的时候,人们用在绳子上打结的方式来计算东西多少。夕阳西下,羊一只只地回到羊圈,每进一只,老祖宗便在绳子上打一个结,然后再对照以前的结,看看羊有没有减少,少一个结就等于少了一只羊。

到了后来,结绳已经不够用了,于是便发明了用数字来计算的方法。说,“一”这个字是上古的伏羲氏发明的,其余的数字则是由仓颉所造。

  曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

注释:

① 仁:仁爱善良。

② 信:诚实无欺。

③ 五常:五种基本德行。

④ 紊:紊乱。


译文:

仁、义、礼、智、信,这叫作“五常”,也就是做人的五条准则。这五条准则要努力去实行,不容紊乱。

 窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。


译文:

五代时,有个叫窦燕山的人,他教育子女有一套很好的方法。他总是以身作则,施以良好的身教,五个孩子个个都以父亲为榜样,并学有所成,名扬天下。

养了孩子,但是不给予良好的教育,这是父母的过错。同理,当老师的教育学生,如果不能严格督促他们学习,这是老师没有尽至责任。