<p>一，贵州金沙的余朝龙根八公余翰：</p><p><br></p> <p>余朝龙亲自口述他家的世系，虽然没有成吉思汗，是属于铁改余，始祖是铁世义。他们是铁木健九子一姑的第八房。下面是余朝龙口述世系：</p> <p>余朝龙口述的世系的确是与余金山墓碑上的记载的内容是一直的。</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">但是，问题来了！墓碑上明明镌刻得很清楚 ，余金山是”鼻祖”，先辈人都不知道余金山的父亲是谁，后辈人就这么知道是余翰-生余锦-余锦-生余金山呢？怎么扯得上铁木健呢？（下面墓碑为证）所以，他们这个八房是不靠谱的！</span></p> <p>二，贵州修文余泰伦的根八公余翰：</p> <p>贵州修文余泰伦的家谱上这个根八公余翰有五个儿子，添字辈，龙、祚、贵、俸、明。</p><p>他们这个支系属于余添俸这个分支，余添俸又有五个儿子，思字辈，分别是仁、义、礼、智、信。</p><p>他们这房人的世系是这样的：</p><p>1余翰，2余添俸，3余思信，4余璜，5余子宽，6余献廷，7余弟元即余金山。（族谱上面就是这样）</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">贵州修文余泰伦们这个支系实际上是与贵州金沙余朝龙支系是一样的，都是最终认余金山。都是余金山后人。但是，余金山在这两本族谱上辈分完全不一样。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">余金山在金沙余朝龙谱上余金山是余翰之孙，是第三代，而余金山在贵州修文余泰山谱上余金山是余翰之下第七代。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">为什么会这样呢？这是因为余泰造假！</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">请看下面贵州修文余泰伦的家谱：</span></p> <p>下面这本谱就是贵州修文余泰伦造假的证据！</p> <p>请看下面这本谱与贵州修文余泰伦撰的谱有什么不同？</p><p>1，下面这本谱是老谱，用的是繁体字，世系用的吊线坨图形，而余泰伦的谱是新编的谱，用的是简化字。哪本有可信度？</p><p>2，请看两本谱的世系有什么相同和不同之处？</p> <p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">其实会看谱的人一看就明白 ，余泰伦就是把这本谱的始祖余幹篡改余翰，其他都一样，这样，余幹的后人都变成了余翰的后人。你们仔细看看，是不是这样的？</span></p> <p>三，贵州石阡根八公余翰南，他是余江波、余文明的根八公</p> <p>这个所谓铁改余的根八公墓碑上同样镌刻的是始祖，也不知道是怎么接上元朝成吉思汗的。但是，有一点可以肯定，这个根八公与其他根八公是不同的，这个余翰南只有两个儿子，其中一个是胞胎到丁家的，所以，一个姓余，一个姓丁。</p> <p>四，贵州遵义的余国正根八公</p> <p>这个余国正是贵州遵义余游洋支系的根八公，现在已经被改名“又名余翰”了。</p><p>但是，这个谱系的九子一姑取名也是有区别的，不是一个余翰。</p> <p>贵州遵义这支所谓铁改余的九子一婿的名字也很特别：</p><p style="text-align: center;">秀一公：余天开</p><p style="text-align: center;">秀二公：余喜气</p><p style="text-align: center;">秀三公：余经天</p><p style="text-align: center;">秀四公：余春日</p><p style="text-align: center;">根五公：余五福</p><p style="text-align: center;">根六公：余明歌</p><p style="text-align: center;">根七公：余其所</p><p style="text-align: center;">根八公：余国政</p><p style="text-align: center;">根九公：余修龙</p><p style="text-align: center;">根十公：赵百世</p>