今年6月4日,兆钊因事从杭州开车到苏州,我随车到苏州旅游,他去办事,我在吴中区北摆宴街乘202路公交到相门下车,从仓街左拐进入平江路历史文化街(下车前行更近)。2018年11月12日下午我来过这里,这次主要去苏州状元博物馆。

经过钮家巷,就到苏州状元博物馆。因为今年是疫情防控期间,我出示了杭州健康码才让进去。苏州状元,甲冠天下,自隋朝至清末,科举考试,共产生文武状元700名左右,苏州占全国各州之首。国学大师钱仲联说:“夫一郡之地,自唐迄清一千三百余年间,状元乃有五十人之众;就清代而论,占全国状元总数四分之一弱,举国无有也。”

隋唐以后,全国经济重心南移,江南富庶的经济为读书人提供了安心科举的稳定环境与优越条件。苏州状元辈出,从侧面反应了苏州政治、经济发达,体现了一座历史名城所拥有的深厚文化积淀。

苏州状元不仅写得一手好文章,在艺术、学术等领域亦颇有建树,如状元书法家吴宽,兴办昆曲家班的申时行,《续资治通鉴》作者毕沅、历史地理学家洪钧等。他们深受传统儒家文化影响,大多品行端正、德才兼备、为官清廉,其中不乏极具爱国情怀的刚毅之士,在国家遭受危难之时,能够抛却书生文弱气息,挺身而出,其壮士豪情令后世为之动容。

潘世恩故居,2014年修复一新,正式辟为苏州状元博物馆。

  潘世恩,祖籍安徽歙州,乾隆五十八年状元。自此,跻身“彭宋潘韩”苏州四大望族之一。潘家以“一状元、八进士、十六举人”成为苏州最显赫的门第,民间习称“贵潘”。潘家人才辈出,状元、探花、进士、举人皆有,为官者更多。同治年间,朝廷各部几乎都有潘家人做过官,时人赞誉“天下无第二家”。潘世恩历任侍讲学士、内阁学士、户部左侍郎、工部尚书、户部尚书、军机大臣上行走等职,历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝皇帝,享年八十六岁。他原居苏州玄妙观西之马医科,传说他高中状元后,有次皇帝召见他,问及家居何处,他一时惶恐说成苏州玄妙观东。一言既出,为避“欺君之罪”,急命家人速购观东宅第,买下钮家巷“凤池园”西部作状元府第。此宅临水而筑,河巷并行,是典型的“小桥流水人家”,闹中取静,诗意盎然。潘世恩故居是一座集宅美、园美、诗美的状元府第。

  进入苏州状元博物馆,可见一些实物展览,还有苏州状元的有关简介:苏州历代状元、苏州状元府第申时行、武行天下——苏州历代武状元简介、状元世家——苏州状元中祖孙和叔侄及亲家等关系、状元蝉联——苏州状元连科折桂、苏州状元留痕、苏州状元墓葬(申时行、毕沅、翁同龢等)、苏州状元故居、苏州状元官品一览、明清科举考试产生程序图等。

  从苏州状元博物馆出来,到苏州历史文化街区,沿着平江河,经猫的天空之城概念书店、聆韵社评弹茶座、鸡脚旮旯、歌唱吧音乐会馆、伏义古琴文化会馆、香妃风味小吃、摩登红人、海小姐的玫瑰饼、平江夜市、时光密码创意杂货、手摇船、大运河遗产点,穿过白塔东路继续沿平江河经平江往事、平江大院、苏州故事、霓珑阁、点绛唇、民族屋、香山堂,再往前左拐到拙政园。

  拙政园我前年进去过,就到苏州园林博物馆,因疫情防控排队进去受限制,我只好到狮子林斜对面乘公交好行1号线北线到留园。

留园与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园,为中国大型古典私家园林,全国重点文物保护单位,世界文化遗产、国家5A级旅游景区。

留园以建筑艺术精湛著名,厅堂宏敞华丽,庭院富有变化,太湖石以冠云峰为最,有“不出城郭而获山林之趣”。造园家运用各种艺术手法,构成有节奏有韵律的园林空间体系,成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。

留园是苏州四大名园之一,其余三处分别是宋代的沧浪亭、元代的狮子林、明代的拙政园。我刚到留园,兆钊办完事也过来了。我在门口等他,然后一道进去。

据导游介绍,留园建于明朝嘉靖年间,第一个主人叫徐泰时,曾任工部营缮郎中,对建筑有一番研究,后升任太仆寺卿,因得罪权贵遭弹劾罢官回家,修建了东、西两园。东园就是今天的田园,西园被他儿子捐做寺庙,就是今天的西园寺。他去世后,这个园子逐渐荒废。至清朝嘉庆年间,曾任广西右江兵备道的吴县东山人刘蓉峰辞官回家后买下东园旧址,改建为“寒碧山庄”,因园内多植白皮松,竹色清寒,波光澄碧,故名。又名“花步小筑”,“华”,即“花”,“步”通“埠”,因前面有一段路旧名花 步里,又因主人姓刘,故百姓称“刘家花园”。光绪年间,湖北布政使盛康买下此园,改名“留园”,一是“刘家花园”之“刘”与“留”谐音,这是花园易主常用的改名方法;二是盛康在整修花园时发现一块“长留天地问”的石碑,据说是刘伯温写的,希望此园能永远留在盛家;三是“但留风月伴烟梦”中“留”字有让客人流连忘返之意。

留园的门高不过2米,宽不过1.5米,小中见大,是私家园林典型特征之一。门厅正中上方悬挂着“吴下名园”匾额,似乎告诉我们留园曾有的辉煌,大型油漆雕屏风上绘有留园全景图,用2500块玉石镶嵌而成。这幅图是苏州2500岁生日的时候,由苏州艺人所雕,每块玉石代表苏州一年的历史。通过这幅全景图,可见留园四部分:中部是精华所在,以山水见长;东部以庭院建筑取胜;北部具有农村田园风光;西部尽得山林野趣。

从留园门厅到中部花园入口处的腰门,是一条50多米长的“S”形过道,是园林建筑中空间处理极为成功的例子。过道由小变大,由暗转明,收放自如。门厅里有一个小天井,主要功能是通风、采光和漏水。

  留园的中部是大型假山和宽阔的水池,极具文人写意山水园的典型特征。从粉墙上六扇漏窗隐隐可见中部山水景色,墙上有砖刻“古木交柯”,“古木”指花坛里的一棵明代古柏和一棵山茶树,“交柯”指两树枝干交错缠绕,象征夫妻连理,百年好合。

再到“绿荫轩”,轩名取自明代诗人高启的“艳发朱光里,丛依绿荫边”诗句。这里曾种有一棵老榉树,一棵老枫树,树枝似两把大伞遮在屋顶上,故名“绿荫轩”。留园中部可见一年四季景色。春天曲桥上紫藤开花,凸显一幅立体春色图。

  从绿荫轩向右边到曲溪楼。书圣王羲之曲水流觞,写了天下第一行书《兰亭集序》,从曲溪楼可见园主对书圣的景仰。从曲溪楼向右进入西楼,它位于五峰仙馆之西,故名“西楼”。它又位于五峰仙馆和曲溪楼之间,东边采用木菱花装饰,尺度和比例上与五峰仙馆相呼应,而西边做成粉墙漏窗和飞檐翼角与曲溪楼呼应,起承接作用。过西楼,到清风池馆,它以水榭的形式向西敞开,与濠濮亭、小蓬莱构成一个景区。池水明静,楼台倒影,环境十分优雅。

留园的东部是高低错落、曲折深邃的建筑群,这里是旧时园主人生活起居和宴饮活动场所,通过粉墙、走廊划分出不同空间。

出清风池馆,到江南“第一厅堂”之誉的“五峰仙馆”。明万历时叫“后乐堂”,清同治间园主盛康觅得文徵明停云馆藏石,取名“五峰仙馆”,喻指馆前厅山为庐山五老峰,它是苏州园林中最大的厅山。留园主人非常喜欢石头,他用大量石头在馆南堆叠了五座小山峰,取李白“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”之意命名。五峰仙馆是留园三代主人不断修建改造而成的,它的台基为青石,似明代遗物。到盛康时将其作为主厅,是生日、结婚、小孩满月等重要活动场所,通过一排纱隔、落挂、飞罩将室内分前后两部分,南部是宴饮会客之处。这个厅也叫楠木厅,因室内主要构件均用楠木做成。五峰仙馆两面墙壁上有四幅大理石挂屏,红木板上有上圆下方两块大理石,不仅在形状上有变化,而且包含了中国古代“天圆地方”之说,暗含“天人合一”的追求。

  五峰仙馆东北是远翠阁,取方干诗“前山含远翠,罗列在窗中”之意命名。楼下“自在处”,言心得自在之地,佛教语。陆游诗“高高下下天成景,密密疏疏自在花”,借花的姿心自在之态,表达出自我的自在心态。

  从远翠阁,往回走,到大水池中有一小岛——小蓬莱。《史记》中有瀛洲、方丈、蓬莱三座神山在渤海之中,据说山上有仙人和长生不老药,秦始皇派徐福去寻药,并在宫中叠造三神山,此后三神山是造园中常见的题材。

小蓬莱前有个方亭叫“濠濮亭”。濠、濮均为水名,《庄子.秋水》里面有个故事:庄子与惠子游于濠梁之上观鱼,庄子说“鱼自由自在多快乐啊!”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不理解鱼的快乐呢?”庄子的思想与封建社会文人士大夫追求隐逸淡泊的愿望是一致的。

  从小蓬莱到竹林,再到盆景园。

  苏州有拙政园盆景园、虎丘盆景园、留园盆景园三座国内著名的专类盆景园。留园盆景园取名“又一村”,取意“柳暗花明又一村”,有盆景两百余,品种有黑松、刺柏、石榴桩、雀梅、黄杨、紫藤、六月雪等二十多种。苏州盆景分两大类,一类是盆栽盆景,另一类是山石盆景(又分水石和旱石盆景)。这些盆景成于唐宋,兴于明清,盛于当代,古雅拙朴,意境幽远。

  从盆景园到段霞峰,再到曲廊。

  留园曲廊是苏州园林三大名廊之一,另外两处是拙政园的水廊和沧浪亭的复廊,各有特色。留园的一段爬山廊,高低逶迤,明暗相间,巧妙地把人引到山上“闻木樨香轩”,“木樨”就是桂花。每年仲秋,丹桂飘香,晚上可见明月倒映水中,水波荡漾,这里是赏秋景的好地方。

过水涧、小桥,来到可亭。如果说走廊是动观园林的地方,那么亭子就是静观场所。可亭周围有一些图案:铁拐李的葫芦、汉钟离的扇子、吕洞宾的宝剑,这就是“暗八仙”图案。亭中桌子用灵璧石做的,苏州园林中少见。这里四面种梅花,是观赏冬景场所。

  活泼泼地,引自殷迈《励志》诗“窗外鸢鱼活泼,床头金典交加”句。意思是窗外鱼鸟活泼自在,屋内经典满床。此地为缘溪行入口,表现了园主对桃花源式生活的向往。

  到“明瑟楼”,楼为二层,近水而筑,体态轻盈,造型轻巧,取《水经注》里“目对鱼鸟,水木明瑟”之意而名,意思是看到大自然的山水花鸟鱼虫,让人感到山清水秀,环境幽雅;楼下方室根据杜甫“秋水方添四五尺,野航恰受两三人”句意,取名“恰航”,人憩其中,仿佛置身舟中。楼旁的湖石假山非常巧妙地将登楼的踏道藏于其中,因“上楼僧蹋一梯云”句,取名“一梯云”,将山石比作帮助人升腾的云朵,使人有漂浮于仙境之中的感觉,暗含“月中折桂”的意思。另外,“梯云”,以云为梯,古人以为云是触石而生,故称石为云根。游人至此拾级登临,定有步云成仙之感。地面上用卵石、缸片、瓷片拼成“金鱼”、“莲藕”、“仙鹤”等图案,象征“年年有余”、“百年好合”、“健康长寿”,既有装饰效果,又寄托主人的美好愿望。

  中部主体建筑“涵碧山房”,清嘉庆时为“卷石山房”,同治年间称“待云山房”,后因建筑面池,水清如碧,宛如朱熹“一水方涵碧,千林已变红”诗句取名。“涵”指水多,“碧”指水碧如玉,故叫“涵碧山房”。

  到露台前,这里是园主人观赏夏景之地。夏天荷花竞相开放,露台靠近水面荷花,所以叫荷花台。此处可见前面的假山,假山下面黄石填底,上面湖石为顶,兼有阳刚、阴柔之美。

  因疫情防控,对游客有限制,留园的一些景点没有对外开放,感到有点遗憾。


摄影:在水一方、兆钊

2020年6月6日作于滨江长河白马湖和院