木本水源(七)—泾县汪六吉(宣纸)家族的传奇故事

蜗听西窗雨

<p><b style="font-size: 20px;">  谨以此文献给为泾县宣纸发展和传承作出贡献的汪氏前辈!致敬前辈!</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"> 这是2020.06.13 我们走访古坝村时与宗亲们合影。</b></p> <p><b>【壹】 先介绍一下泾县汪六吉家族的由来。</b></p><p><b> 泾县东乡的漕溪村和古坝村,分布着我们汪氏家族的一支后裔,这支汪的祖先来自于古代徽州歙邑。据《汪氏 西园家谱》记载,大约宋代皇祐年间(1049-1054年)汪华公八子俊公7世孙渐公(52世)自歙迁入旌德新建,到渐公之孙令昭公(54世)6世孙遂公(60世)时自旌德新建迁到泾邑石川 松木坊(古称龙溪,今漕溪一带)。</b></p><p><b> 这支汪是汪华公八子俊公后代,可能是因为北宋时徽州地区纸业竞争激烈,急需产业转移,便迁到了当时山青水秀、(农林)资源丰富的今漕溪一带安居拓业,开始了我们泾县汪氏的造纸生涯。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  这是漕溪原汪家祠堂的旧址。现在只有新竹在蓬勃生长。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 汪家祠堂旧址坐北朝南,废址旁边还有一些石墩掩映在青草从中。</b></p> <p class="ql-block"><b>  据葛兆铣(泾县乡村研究专家)考证,漕溪汪氏在漕溪七里坑有“太和庄”纸棚,业主名叫“汪百万”。在七里坑道旁仍存有“土地堂重修庙宇捐助名录”的青石碑,上面刻有“太和庄捐银三两”及其他名录,该碑为清代道光11年(1831年)所立。这说明这支汪在漕溪一带经营宣纸业已有许久。</b></p> <p><b>  元末明初之际,时局动荡。此时已有很大家业和房产的汪氏家族常常遭遇土匪的勒索和骚扰。据《西园家谱》记载,汪氏73世衍庆公(汪文安)在元代末年(大约1350年左右)因避免战乱随父从漕溪迁到本县宣阳都中郎坑、李吉坑一带(现在的古坝汪家坎(西园)和中郎坑一带),率领儿孙继续从事造纸业以维持家业、建设家园。</b></p><p><b> 衍庆公生有三子,即长子龙(后迁往广东碣石卫)、次子凤(居古坝)、三子豹(豹公后代迁往旵山东边的东坑,也就是现在蔡村镇月亮湾的东园汪村)。这支汪在宣阳都的旵山脚下繁衍生息,开枝散叶,蒸蒸日上。到74世 凤公9世孙 学宪公(83世)时,生有六子。这支汪氏家族的最重量级的人物汪大谦公(85世)出现了。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  仲夏的一个周末,农家劈柴院的 洪亮宗亲 带我们去古坝李吉坑探访汪六吉老纸漕旧址。</b></p> <p><b>  话说汪六吉的祖父汪学宪(83世),娶窑头(岭)施天麟之女窦容,生有六子。汪六吉的父亲汪应鹉(84世)(字美声 )(1699—1727年)早逝,留下遗腹子汪大谦。</b></p><p><b> 汪大谦(85世 字六吉 号梅溪)为继承6位父辈之业,故取字“六吉”,这就是汪六吉名字的由来。</b></p><p><b> 泾县古坝村汪家坎现存汪六吉祖母施窦容(后人称之为施窦娘)之墓,墓碑上清楚显示施窦娘、汪应鹉和汪大谦的直系亲属关系.其中“大”字辈就有20余人,显示汪氏家族在当时非常兴旺. </b></p><p><b> </b></p><p> </p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"> 泾县汪氏宗亲联谊会会长汪润中先生考察汪六吉老宅旧址(古坝村汪家墈)</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  古坝汪家墈至今仍存有汪六吉故居遗址。据村中长辈说,原老宅前后有7进,徽派建筑宏伟。其主体建筑在文革“扫四旧”时被拆,但残存基础依稀可见,呈现出当年的规模大小和富丽程度。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">  2020.06.23.午后,洪亮宗亲 带我来到气象路他小爷爷汪懋升家走访,主要是拜阅《汪氏西园家谱》并与老爷子访谈。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  这是《西园家谱》(清代光绪十九年即1893年)支谱宣纸手抄本封面。据推算,《汪氏西园家谱》应该修于清代乾隆年间,清末有续修。92世汪懋升宗亲说:汪六吉在世时建造过北山汪氏祠堂、续修过《西园家谱》。从家谱记载的内容来看,汪家坎汪氏从86世开始是按字辈派列取名的。原来的一套家谱肯定不止一本。只是原家谱和北山祠堂早已毁弃了。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">  这是家谱扉页上的一副对联,也说明了我们汪氏的来源和历史上的辉煌。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">  这是家谱上记载的古坝北山祠堂的汪氏字辈派列,自86世开始。令人称奇的是不仅男人有字辈,汪氏女人也有字辈。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  此页记载了汪六吉父亲和儿孙们的基本情况。</b></p> <p><b>  《西园家谱》对汪六吉做了以下简短的记载:“大谦公,字六吉,生雍正丁未年十一月初四亥时,卒嘉庆己未年二月二十一日午时.生有二子:行佳,行修”。据此考证汪六吉的生卒年为(1727—1799年),经历雍正、乾隆、嘉庆三代。 </b></p><p><br></p><p><b> 据《太学生汪梅溪墓志铭》记载,汪六吉是遗腹子,由寡母抚养长大,体恤其母辛劳,弃学从商的经历.文曰:“父讳至言(汪应鹉),早卒。母王孺人,以遗腹得君,家故贫,至此益落,孺人苦节自贞,以女功供饍粥。君甫离襁褓,已悯其母氏劬劳。当毁齿时入家塾授句读,慨然曰:吾家徒四壁,衣食不周,谨守兔园册子(唐五代时私塾教授学童的课本),未知何日捧毛生檄,得以赡养吾亲,其何以为人子?遂废读书,习贸易。”于是汪六吉未及弱冠便决定弃学从商,皆因一片拳拳孝心和一份立业兴家的志向。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  这是笔者同古坝村胡队长交流相关信息并做记录</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  这是泾县汪氏宗亲联谊会会长汪润中宗亲与古坝村胡队长了解汪六吉宣纸的相关资料。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  这是泾县汪氏宗亲联谊会走访人员与当地宗亲的合影。</b></p> <p><b>【贰】汪六吉宣纸的问世及发展兴盛</b></p> <p><b>  汪六吉的生平事迹在《西园家谱》中记载非常简略,幸有一篇墓志铭对其生平和从事宣纸制造业的成就过程有详尽的记载,让后人对汪六吉和“汪六吉”牌宣纸有了一个全面的了解.这篇墓志铭为清内阁中书赵良澍所撰的《太学生汪梅溪墓志铭》。</b></p><p><b> 赵良澍,字肃征,号肖岩,泾县人,清代经学家,乾隆进士,官至内阁中书.赵良澍是泾县一代鸿儒赵青藜第四子,嘉庆三年(1798年)任广东主考官,拔贤举能,多得名士,后以老引疾归泾县,晚年掌教书院,从学者甚众.赵良澍著作颇丰,其中《肖岩文钞》卷四有一篇《太学生汪梅溪墓志铭》,记载了宣纸大师汪六吉生平、家境,制造宣纸的缘起和独特方法,以及从困顿到显达的一生。</b></p><p> </p> <p><b>  赵良澍(乾隆46年 1781年)留在京城应试期间,适逢(泾邑)乡人汪六吉运送宣纸至京,汪六吉愿助千金打通关节.赵良澍虽然辞谢,但不忘其情。汪六吉亡故后,受赵良澍子孙委托作墓志铭,志其一生。孰未料,这篇墓志铭不仅为后人留下了汪六吉其人的宝贵资料,也记录了“汪六吉”宣纸的发展和兴盛史。</b></p><p><b> 赵良澍在《太学生汪梅溪墓志铭》开篇特别提到了汪六吉的两位先祖越国公和衍庆公.文曰:“君姓汪,讳谦,字六吉.梅溪,其别号也.系出唐越国公之后.至前明有讳衍庆者,由歙迁泾,遂为泾之宣阳都人.”</b></p><p><b> 《太学生汪梅溪墓志铭》还有载:泾故以纸充土贡,而君所居古北冲人家,多树檀,岁取其皮,煮而舂之,淘之以水,湅之以灰,和之以药,俟其调剂停匀而以竹帘揭之成纸。君习其业而择材必精,考工必良,苦身齐作不惜劳费,故其纸内坚而外柔,文理细腻,颜色洁白,凡邑中之同业者见之皆惊叹,以为弗如,而泾纸之以“六吉”为号者,遂驰声于南吴北蓟,争以重价购之。</b></p><p><b> </b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  这是叶红宗亲和润中宗亲在古巴官坑参访</b></p> <p><b>  汪六吉出生于宣纸世家,这在家谱中也有记载。先是元末衍庆公(73世)随父从漕溪迁往古宣阳都中郎坑,率儿孙从事造纸业;继后,其裔孙迁往古坝西园汪家墈,并择李吉坑为纸槽地。</b></p><p><b> 明嘉靖《泾县志》载:又近年巡按衙门岁解纸张,俱出自泾县宣阳都槽户制造,差官领解。宣阳都在今天的古坝一带,应属于汪氏纸业,此当为汪六吉纸业的前身。</b></p><p><b> 据相关资料显示,清代乾隆13年(1748)汪六吉在李吉坑创制纸棚纸槽,开始“汪六吉”牌号宣纸的生产。</b></p><p><b> 汪氏宣纸工艺约经过十多代人的不断努力,到汪六吉(85世)一代臻于完善。从我们考察的李吉坑纸槽遗迹分布及汪氏家传,六吉纸业的鼎盛时期达13槽。汪六吉特别注重原料的精细加工,选择汀溪及宣阳都等地的深山青檀并首用沙田壮杆稻草,采用竹竿穿挂漂晒、反复蒸煮、泡洗漂白等工序并经过1-2年的陈化处理,选用精细配料,并严格抄纸工艺,精工细作,终于造出无与伦比的宣纸。再冠以“汪六吉”作为此优质宣纸的名号,并在捞纸竹帘上刻有“汪六吉”水印,以防假冒。</b></p> <p><b>  “汪六吉”宣纸问世后,被列为皇家贡品,产品畅销国内,远销日本。据中外书画家和宣纸老艺人认定,汪六吉宣纸的特点是纸质纤维纯化、质地光洁绵韧、纹理纯净而不显、墨润神妙着色清晰、薄软清细搓折不损。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  2020.06.13.我们走访古坝红星村,叶红宗亲和胡队长带我们到去年由汪氏后人(汪欣,汪墨林嫡系后裔)建造的六吉亭参访。</b></p> <p><b>  到了清代乾隆年间,泾县的宣阳、曹溪、岸前三都皆有宣纸生产的记录,在县志中详细记载,清代北京泾县会馆中纸业销售的记录可以联想到泾县宣纸生产历史的悠久。</b></p><p><b> 乾隆十八年(1753)钱应麟所编的《泾县志》记载:甘坑所造纸为泾县之最,盖取甘水所制,莹洁而耐久,远近传之。另又有记:(古北冲山)汪氏居其下,多造纸。左曰东坑山。汪氏居其下。泾县在京城的宣纸纸业销售,明确记载是嘉庆五年(1800)前后于北京设立纸号。</b></p><p><b> </b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 这是古坝石门口的六吉亭。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">  这个六吉亭是汪氏后人为纪念先祖,缅怀六吉等开创宣纸事业及传承精神而造。碑文由本县宣纸研究专家、中国宣纸公司的黄飞松主任撰写。</b></p> <p><b>  清代,泾县宣纸生产得到长足发展,县东漕溪、古坝一带有汪六吉等造纸大户,生产颇具规模;县西有小岭曹氏宣纸世家,生产日益繁荣。“山棱棱而秀簇,水泊泊而清驶。弥天谷树,阴连铜室之云。匣地杵声,响入宣曹之里。精选则层岩似瀑,汇徵则孤村如市。……渡马渎以东来,并说曹溪之工致。志存自为,欣分瑜次之珍;雅好居奇,争拔波斯之帜……”这是康熙间进士 储在文 宦游泾县时作《罗纹纸赋》中的片段,详尽记述了泾县小岭、漕溪等山区宣纸生产兴旺景象;邑人赵廷挥《感坑》诗云:“山里人家底事忙,纷纷运石垒新墙;沿溪纸碓无停息,一片舂声撼夕阳。”是当时繁荣兴盛之写照。</b></p> <p><b>  汪六吉(1727-1799)生活的清代雍乾嘉时期正是泾县宣纸生产的繁荣时期。汪六吉在乾隆年代创制优质品牌宣纸并推销到京城(赵良澍与汪六吉的故事也说明了这一点)。</b></p><p><b> 邑人、著名学者赵绍祖的《泾川竹枝词》云:“大南坑口水泉清,古北冲边纸碓声。玉版新传汪六吉,三千里外尽驰名。”道出了汪六吉宣纸名闻遐迩。</b></p><p><b> “风炉水碓是生涯,古北冲中纸可夸。一种宣州新色样,拣将上品进官家。”赵良澍在《泾川竹枝词》诗中记载的汪六吉宣纸,在乾隆年间领一时风骚,成为官家贡纸。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  这是现代书画家田原先生为纸厂的题词</b></p> <p><b> 据县档案馆叶彩霞、吴小元两先生《北京城里的泾县纸店》研究:嘉庆十一年(1806)八月初十日,北京十三家纸号聚议,商定对泾县义园具体的捐赠数目和捐赠方式。……当时这十三家纸号分别是:九合号,经手人汪怡园;永聚号,经手人汪怡园;楚才夏记,经手人郑明宇;六吉号,经手人汪靖臣;义合号,经手人沈培元;元记、玉记号,经手人郑明宇;林一号,经手人峻记张俊书;旭大号,经手人汪瑞五;开阳号,经手人袁瑞徵;大生号,经手人汪瑞侯;道生号,经手人吴星垣;情田号,经手人汪献臣。</b></p><p><b> 从以上叙述中,我们可知当时泾县汪氏造纸业的兴盛(京城13家泾县纸号就有6家是汪氏纸业),那么这六家汪氏纸业是否都是汪六吉家族的产业呢,这真还得要研究家谱。</b></p> <p><b>  汪六吉宣纸久誉不衰。但随着时代发展,同行纸业竞争,到了19世纪中期,因经营不善,家业不守,汪六吉第三代裔孙迫不得已把祖传纸业转让他人,纸厂也移往他处。中郎坑、李吉坑等处的宣纸棚槽成废墟,而官坑纸棚易主汪墨林汪西仲父子。此为汪同和纸庄。“汪六吉”牌号随之也被转租他用。(据相关资料记载,汪六吉后裔于1843年停产。)</b></p><p><b> 据考证后来的汪墨林、汪西仲(潘村汪氏祠堂的汪氏,汪华公长子建公后裔)制造宣纸是用的“汪六吉”牌号,分别为汪六吉墨记和汪六吉西记。我想这也是我们汪氏同门宣纸创业的传承和发展。</b></p><p><b> 据汪六吉6世孙女汪七叶口述,汪墨林在经营“汪六吉墨记”宣纸期间每年仍要交付汪六吉6世孙汪金铸一定的商标租金。</b></p> <p><b>  清代咸丰年间,清军和长毛在泾县一带争战达十年之后久(1854-1864),战祸所及,家毁人亡,纸槽大部分被毁,同治后泾县宣纸业开始复苏。我想,这可能也是汪六吉宣纸衰落的一个客观因素。</b></p> <p><b>  汪六吉纸业转租期间,汪六吉的裔孙也有一些仍以宣纸为生计,或献技艺于纸厂,或经营“汪六吉”牌宣纸于都市。1862-1872年间汪六吉4世孙汪三德在汉口经营宣纸货栈(《西园家谱》记载:“三德公卒葬于汉口黑山泾邑义冢山”也是一个旁证);1879-1883年间汪六吉5世孙在上海经营汪六吉宣纸货栈;汪六吉5世孙汪福亮、汪福庸在本地宣纸厂任职。</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  这是润中会长在古坝村红星队走访</b></p> <p><b>【叁】汪六吉宣纸的传承</b></p> <p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">  这是古坝村石门口汪墨林的墓碑</b></p> <p><b>  清末到民国时期(抗战前)是泾县宣纸业由恢复而发展的鼎盛时期。这一时期泾县汪氏宣纸业也有大发展。汪墨林和汪西仲父子在古坝村官坑除生产汪六吉牌宣纸外,还于清光绪18年(1892年)自创了“鸡球”牌宣纸(还有“帆船”牌商标)。该宣纸运用传统手工工艺,精细做工,刚柔相济,生熟适中,纸质优良,深受书画大家喜爱,因为纸庄老板生肖属鸡,故设计一鸡立于地球之上的商标,取意“雄鸡一唱天下晓”。</b></p> <p><b>  汪六吉纸发展到清末民初,汪六吉纸厂老板汪墨林令其二子汪西仲、汪浩然各开纸厂,并在上海设立支栈,专销宣纸。汪西仲所办纸厂为汪同和墨记,汪浩然所办纸厂为汪同和西记。1933年《安徽省概况统计》皖省各县工厂一览表中记述,汪六吉老厂(墨记)有工人85人,新厂(西记)有工人68人,这在当时泾县正式宣纸厂中属于中等规模。到民国24年(1935年),又有汪六吉仰记宣纸问世。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">  2020.06.13下午, 古坝村叶红宗亲带润中会长和我参访位于官坑的汪同和宣纸厂。此为古纸槽遗址。</b></p> <p><b>  汪六吉宣纸自清代乾隆年间问世以来,一直就以质量取胜,名重艺林。1915年,汪同和墨记厂“汪六吉”牌宣纸在(美国旧金山)巴拿马国际博览会中荣获金质奖章;1935年汪六吉仰记生产的“汪六吉”牌宣纸,在英国伦敦国际博览会上获“大奖”。</b></p> <p><b>  1937年随着抗日战争的全面爆发,宣纸的通商渠道受到严重干扰,宣纸的价格起伏很大,有的地方甚至一天一变。再加上机制纸的冲击,宣纸销售陷入危机,泾县的宣纸生产也因此难以为继,汪氏各纸厂所办的纸厂也陷入危机。直到1949年新中国成立前夕,宣纸全面停产,宣纸匠人流离失所,纷纷改谋生路。</b></p> <p><b> 【结语】泾县是中国宣纸的原产地,造纸历史悠久,各地相互促进,不断创新,推进了宣纸在泾县的发展。</b></p><p><b> 泾县历史上汪氏家族自北宋时60世遂公-61世念九公(大约1000年左右)自漕溪始造宣纸 到元末73世衍庆公迁宣阳都(1350年左右)继续造纸 再到清代乾隆-嘉庆年间宣阳都李吉坑生产“汪六吉”牌宣纸达鼎盛 再到清末民初在古坝官坑的再创辉煌,直到1949年。历时900多年。</b></p><p><b> 清乾隆年代汪六吉所制作的宣纸,由于其“择材必精,考工必良,苦身齐作,不惜劳费”,所产纸“内坚而外柔,文理细腻,颜色洁白”。到清末民初汪同和墨记所产汪六吉宣纸,纸质绵韧、搓折无损,洁白如玉,纹理纯净、墨韵万变、纸寿千年。我们完全可以自豪地说,泾县汪氏和小岭曹氏一样为中国宣纸的发展和传承作出了杰出的贡献。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">  感谢泾县汪氏宗亲联谊会汪润中会长的指导和提供相关图片。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 感谢耄耋老人汪懋升宗亲(汪六吉嫡系后裔)提供家谱资料查询。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 感谢泾县农家劈柴院老板汪洪亮宗亲(汪六吉嫡系后裔)的带领走访和提供相关图片。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 感谢古坝村叶红宗亲、四海宗亲(汪墨林嫡系后裔)和胡队长的热心接待和访谈。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 感谢远在上海的汪欣宗亲(汪墨林嫡系后裔)和他的夫人胡麦琍大姐提供的相关资料。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">参考文献:</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 1.清嘉庆《泾县志》 黄山书社2008年版</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 2.《泾县志》方志出版社1996年版</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 3.汪懋升宗亲提供的《西园家谱》宣纸手抄本 清光绪十九年(1893年)</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 4.《宣城历史文化研究》微信版093期、729期等</b></p> <p><b style="color: rgb(1, 1, 1);">  作者:泾县汪氏宗亲联谊会</b></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 公元二零二零年(庚子年)七月初</b></p>