《秦风·无衣》——1922《情到深处是中庸》随笔

杨文轩

孙夕涵

《秦风》自然就是秦朝的诗文，《汉书·地理志》说：“天水、陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先”，因此，《秦风》有一种不可多得的尚武精神和悲壮慷慨的情调，《无衣》这篇便有一种高亢的气魄。
春秋战国之时，各诸侯国打得不可开交，可最后谁又能想到，竟是边陲一国猛然崛起，最终称霸中原，《无衣》这篇便是战士的心声，是一首战歌，“岂曰无衣”“与子同仇”让我深深体会到了秦国将士那种令人震撼的决心。
其实有很多人觉得口号一类的不实用，光说不做，那便是自取其辱，可是，我却不这么认为，那种光说不做的人毕竟也只是一小部分人，但其实，实际上，口号真的会有一定的作用，就比如快要中考的时候的誓师大会，其实也没有什么，就是喊喊口号，但那是不止你一个再喊，所有人都在喊，喊着喊着就会觉得莫名的激动，仿佛就为那剩下的一百多天增添了一抹动力与决心，之前的灰心丧气似乎也都慢慢消失。
所以呀，秦国为什么最后会统一中原?真的是因为有一个好君主吗？嬴政他是一个好君主吗？我也不敢妄加评论，但这些都不是原因，如果不是有一首首战歌鼓舞士气，在那漫漫征途中，战士们又是如何保留那一份决心?

肖富阳

这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年，吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”

杨济嘉

【秦风·无衣】与子同袍
“风悲画角，三弄落谯门”苍凉豪壮之于秦，见其东割膏腴、西举巴蜀；南取百越、北筑长城之磅礴壮阔。一方浑厚广袤之地若此，粗砺凿刻以为一脉热血之秦人。
一改前朝笔墨作剑，词骨襟胸之势，秦未湮没于时代荒冢，铮铮立着的乃是一把铁骨，半生倥偬沙场，一朝逐鹿中原。粗犷悲壮的秦腔调子一响，悲怆决绝，似为嘶吼呐喊，迫人瞩目这块土地那些铁马冰河，青冢黄昏的春秋；又如铭刻戎马来去，烽火照西京时的一段纵横。千百年来锻造出秦地秦人铿锵厚重、沉缓热烈之魂。
“投宿骎骎征骑”壮志满怀，四处征战，如今瓦砾难寻，折戟却尚可镌刻时年兵戈动荡，且看弥远之古战歌曰：“王于兴师，修我矛戈。”遥想驰骋千里觅封侯，将士出征前发此高歌誓师，以求一鼓作气而捷。读来不禁油然而生凛冽铿锵之势，触目可及战况激烈，士气高昂，彼时，毋需多少言辞，仅仅以短小精悍，朗朗上口，短促有力之号令，即可电光火石间，以激昂汹涌的责任感，福至众军心灵：国之危亡矣，与子同袍，浴血共战以卫我祖国疆土，纵是深渊在侧，也当万死以赴！
仍愿当今太平盛世，昔时秦风铁骨，赤忱犹在，守山河永固，长安当安。

崔济涵

关于这篇《秦风·无衣》，读过之后，我似乎真的处于城楼之下，将军喊着“岂曰无衣？”将士们高举长矛，一呼百应，整齐高亢的口号回荡在广阔的蓝天下，铠甲在太阳的映射下泛着耀眼的银光，士气高涨，军容壮盛，有一股所向披靡的势头。
当年战国时期，七国之中秦王最终统六合，定天下，而看此诗也便能体会出为何在纷争之中古秦国能击败众国了。在作战过程中，我认为最重要之事有两点，一便是军队的作战力，其二便是士气是否高涨，军队能否齐心合力，这才是对战的关键之处，若没有势如破竹的劲头，根本无法战胜对方，只会被敌人击溃，惨败而归。
这首诗中不但展现了战士们的英勇无畏，也体现出了男子的气概。秦国壮丁很多，他们都有着无畏的精神，愿意为国捐躯，正因如此，才能喊出如此激昂的口号。在我看来，无论何时，我们都应有这种精神，学习和战场并无太大差异。学习是单枪匹马的没有硝烟的战争，我们也应有秦国壮丁的精神，无惧无畏，不让任何事情击垮我们，一心朝着目标前进，就算“无衣”又何妨，拼搏总会把你送到梦存在的地方。 李萌

同仇敌忾将士心：《秦风.无衣》读后感
“岂曰无衣?与子同袍。”阅读完《秦风.无衣》这一章，让我体会到战争时期，将士们的英勇无畏，同仇敌忾，感触颇深。
《秦风.无衣》这首诗诗风豪迈，大气，写出将士的心声。“岂曰无衣？与子同袍，与子同泽，与子同裳。”这是一首豪情满怀、慷慨激昂的战歌，充满了老秦人的尚武精神。士兵们高喊口号，鼓舞士气。秦军犹如从里到外统一是为了表现军人身与心巨大的整合性，军队在对外时，要犹如一个人，一条心，一切自我都要服从这种最高的精神，这是军队强大和可怕之处，是坚不可摧的。其激昂如此，其歌，其舞，其气势，直冲云霄！ 秦军焉能不胜？一场战争，要有“雄心志四海，万里望风尘。”的气魄，唯有如此，方可势如破竹，铸就辉煌。
正是有了这些将士在沙场中，不惧生死，同仇敌忾，将士一心，热血出征，才铸就今天的盛世。我们应为有这样的好男儿而自豪！吾辈更应努力学习，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。

常鸿博

《秦风 无衣》读后感
纵观历史，军人一直扮演着令人敬佩崇拜的角色，他们铁骨铮铮，保家卫国，抛头颅，洒热血，只为故土安宁。面临战争，他们勇往直前无所畏惧，从他们身上体现出了民族的气魄和国家的强盛。
《秦风 无衣》更是将这种雄壮的气势描绘到了极致。春秋战国时期，各诸侯国在中原争霸，秦国据崤函之固，拥雍州之地，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。是故秦朝商鞅变法，内立法度，务耕织，修守战之具，外连横而斗诸侯，从法治，农业，战争，战术四个方面采取措施，再加上地形上的优势，最终打败其他诸侯国，称霸中原。而秦国的士兵与这场战争的胜利息息相关，这首诗每章的首句都在说：“难道我们没衣服穿吗？”士兵们集体回应：“与子同袍！”在这样强大的气势背后体现出秦兵的勇猛和对国家的自信。
我们中华儿女正是保留了这种底气，当面临各种“战役”时心中坚信中华民族的伟大精神，从而频频作出令世界震惊之举。作为学生的我们亦应有这种文化底气和民族自信，相信通过自己不懈的努力，定能实现伟大理想，为未来祖国建设添砖加瓦。

李泓晔

日本驰援中国的物资中有这样一句赠言:“岂曰无衣，与子同裳。”它是《诗经》中《秦风.无衣》战歌里的一句唱词。看到它的第一眼，我的脑中浮现了一幕幕令人慷慨激昂的画面---大秦的将士在出征前，在一片肃杀中高唱着战歌，祈愿战必胜;大秦的将士们在战争中，在四面楚歌中高唱着这首战歌，祈愿天下平。它不仅用来鼓舞士气，也能用来呼吁和平。
谁说没有战衣?与君同穿战袍。这个冬天，神州大地，仿佛被按下了暂停键，路上熙熙攘攘的人群不见了，车水马龙的街道也失去了往日的繁华，所有的人都在与看不见的病毒打一场无声的战役，医务人员冲在第一线，之前看过一句话，中国啊，正在被最勇敢的中华儿女保护得很好。冬天一定会过去，胜利必将属于我们。
千千万万参与这场疫情之战的平凡人们用实际行动向我们彰显了何为国家情怀，何为英雄本色，何为同族同根。这个时代有你们真是万幸，感动之际，我们该庆幸出生在这样一个团结而伟大的国家。“岂曰无衣，与子同袍”，此刻虽无法“与子协作”，但只要在奋斗中增长知识，培养自己博大胸怀，锻炼担当的魄力，待英雄们老去，我们定不负众望，成为勇敢的后继者。
患难当前，愿与子同袍。民族复兴，愿与子偕行。长夜虽慢，但终有星光满天。寒风虽凛冽，但春风已启程。疫情过后定是春暖花开。