自驾浙江9日第四天（上）寨头晨曦&石仓老宅

星空

早上醒来，天光已经大亮，赶紧起来拿上相机往望星亭去。

太阳已经从群山中跃起

迎着太阳按下快门

群山逶迤，满目苍翠

晨曦中的“天池”更加艳丽迷人

举目四顾，发现“望星亭”并不是最好的拍摄地点

我们攀上比“望星亭”高几十米的山顶平台

这里的视野更开阔了

“天池”看上去像一面遗落在山里的小镜子

这底下的山谷应该就是云雾升腾的地方

远处隐隐约约的村子就是“云上平田”

这里是拍摄云雾的好地方

我们很喜欢这个视野宽阔的平台

离开寨头，我们驱车前往石仓。

石仓位于松阳城的南面30公里左右。

这是最北边的“乐善堂”，在停车场隔着矮墙就能看见。大门是向内八字形的“撇山影壁”，按风水的寓意就是“宅门八字开,财气滚滚来”。，

门楼上方嵌“宝田”砖刻，门楣上砖雕题额“凤威祥麟”。

“乐善堂”三进九开间

第一进左侧厢房主人家是开酒坊的

女主人骄傲地告诉我们，她家的酒坊上过央视

男主人则说，省台、市台来拍摄、采访已记不得次数了

他们坚持用灶头来蒸酒，同伴好奇，也要体验一把。

老宅结构严谨，左右对称。

第二进中堂上匾额：义方教子。上款残缺，仅剩：“钦命礼部左侍郎提督浙江”11字。下款失落。

第三进中堂上匾额只有：“丕振家声”4字，无款。“丕”是大的意思。

“乐善堂”，顾名思义是乐善好施的意思

左边附房门楣上有砖雕“躬礼”2字。

右边附房门楣上有砖雕“履仁”2字。

“躬礼”“履仁”都是在提点家人要内外兼修。

雀替与牛腿都饰以精美的雕刻，而其中通常都蕴含了丰富的祈福意愿。

这只牛腿的纹饰是寿星骑鹿，鹿的口中含灵芝仙草，鹿的脚边下有一只喜鹊，寓意：禄、寿、喜、如意（灵芝）。
第一进天井的屋檐上每一块瓦当上都有一个“囍”字，据说是当年是为了迎娶官员的女儿而特意定制的 大门两侧砖雕的瑞兽没有丝毫霸气，若不是它足下的绣球，实在难以认它的为百兽之王狮子，反而如小狗般的可爱，这也反映了主人家乐善好施的宗旨吧。

单独拿这砖雕问人，十有八九会回答这是大狗与小狗

其实这是雌狮与小狮子。

乐善堂的隔壁是客家民俗馆。门楣上“祺基泽秀”4字，不知出自何处，也不知正确的解释。

也是前后三进。

附房的楼梯就在天井中。雀替雕工精美。

纹饰多为“耕樵渔读”，反映了农耕社会的正统观念。

这大概是当地客家人节庆时用来舞狮的一个狮头

馆里还有一些石仓古宅的简介

石仓除了古宅外，出名的还有此地搜集到的7千多份各种契约文书。这些契约中有买卖田地，典妻卖儿，借钱赊账的等等。有学者认为这是证明中国民间契约精神和市场经济实物证据。为此，当地还特地请建筑师设计修建了一座契约博物馆。

我们沿着这条叫石仓源的溪流向上游走去，石仓的古民居都分布在它的两侧。

雷家老宅和德为福基由此进入

石仓以阙家老宅为主，阙氏之外的老宅得去看上一看。

中堂上的集华庆堂是否就是雷家老宅的堂号

相比于阙家老宅的规模、结构、材料、装饰，无论哪个方面，雷家老宅都逊色多了。 德为福基，砖墙石门楼，门楣上墨书“德为福基”，两旁的墨线画当是新仿的。

二进七开间

雀替、牛腿的雕工也算精细。

窗棂、格扇的纹饰也相当细致精巧。

最有特点的是前天井中间卵石拼花图案：犀牛望月， 后天井地上的卵石拼花是卍字花

怀德堂大门向西侧开，砖砌题额：云峰呈瑞

入门转九十度，砖砌题额：积善流芳。

朝南二进七开间

中厅匾额：怀德堂

二进的门厅后有老人在休息，便上前与之交谈。

老人是阙家的后代，老人讲阙氏是客家人，清康熙年间从福建上杭迁居松阳石仓搭个窝棚居住，靠帮人运砂为生。 石仓并没有含量丰富的铁矿，只有终年不断的山中溪水，将土壤中蕴含的铁砂逐渐冲刷下来。阙氏族人则在溪水上层层设闸，淘洗积累铁砂。
阙氏家族中有“其”字辈三兄弟特别吃苦耐劳，最后攒够了积蓄，买下了自己的炼铁炉，经营起了冶铁业。他们将山间含铁砂的泥土炼成或生或熟的铁材，通过水路运往温州，换来大笔财富。 乾隆年间，阙家建起了第一栋宅院，后来成了阙氏家祠。 祠堂里前后有“武魁”，“芹藻增辉”和”余庆堂“3块牌匾。从牌匾内容看，阙氏后人中应该有人考取了功名：“武魁”就是武状元或者是武举人，“芹藻”是贡士或才学之士的别称。

阙氏从打工、办实业到经商，但最后能进入祠堂的还是功名。

最后一块牌匾是“余庆堂”，取“有余则庆”的意思，提醒族人要勤俭节约，量入为出。

阙氏最大的宅院也叫余庆堂。由”天“字辈的阙天有、阙天开所建。余庆堂占地3300多平方米，有9个厅堂，18个天井，立柱552根，有大小房间129间，曾经在内同住有阙姓族人60多户200余口。

但是此处的”阙氏祠堂“不是原来的祠堂。原来的祠堂是二进五开间，要比此处大几倍，后来在文革中遭到拆毁，1972年，祠堂旧址被用来建造乡村小学。文革结束后，阙氏后代在此建了这个一进三开间的小祠堂。

八卦门楼与敦睦堂

八卦门楼：正门上方砖刻题额“祥迎北极”，两旁的砖刻八卦是该老宅名字的由来。

砖刻八卦

二进七开间，第二进中厅的梁都已换了新的，后面的神龛还是当年的原物。

牛腿、雀替雕刻精细。

八卦门楼往西就是敦睦堂

敦睦堂是石仓阙氏大屋之一。外门楼坐北朝南，砖雕题额：“瑞映长庚”。内门楼转了90九十度，坐西朝东，砖雕题额：“蔼然晖吉”。 敦睦堂二进五开间，是阙氏老宅中第二大屋，占地2千多平方，建筑面积1千8百多平方。有20至35平米的房间39间。在阙氏老宅中最宽敞的。 中厅上匾额为：“括西俊杰”，上款：辰乡台大人正；下款：松阳县正堂钱题。没有年份。该匾额应当是松阳县的知府大人送给敦睦堂阙氏的，夸他是括（苍山）西（边）的人才。意思和现在的县委书记夸企业家、纳税大户差不多。 二进的中厅神龛内供奉着阙氏先人的牌位。

左、右的牛腿上雕刻着观音力士，颇为精美。

正屋和客轩重檐。

牛腿、雀替雕刻精细，大部为原构件。

善继堂是阙氏的又一大宅。外门楼有题额“福自天申”，就是“洪福从天降”的意思；内门楼的题额是“长发其祥”，是祈愿家业长久发达的意思。和乐善堂一样，内八字的影壁上有一对狮子。但是两相比较，还是乐善堂的更细腻精致些。

善继堂的雄狮子

善继堂的雌狮子

闽汀阙氏迁居石仓后的前三代分别是”其“字辈，”天“字辈和”德“字辈。阙氏发家后就十分重视后代的读书，希望子孙能通过科举来取得功名。善继堂的主人阙东山就曾是国子监的贡生。 这块”含经味道“的牌匾很为阙家人看重，据说是特地向一位上海知县求来的，这位上海知县曾与房主阙东山同窗于国子监。

石仓源的溪水静静流淌了几百年，目睹着身边的风雨变幻，见证了两旁老宅的兴衰沉浮。

水碓房是当年村民们舂米的地方

木椿捣击石臼的声音已经停止了很久……。 如今的水碓房只是一个让人怀旧的地方 水碓房旁的凉亭里，91岁的阙老先生回忆，第一次看见飞机时只有13、4岁，那是日本人的飞机来轰炸；逃难回来看见许多房子被烧掉了……。

1942年8月，日军入侵松阳，浙江省政府为避敌而迁驻云和。日军原田旅团长亲率主力2千余人进军石仓，意图从石仓源翻越方山岭，突入云和，以出奇制胜，遭国军21师的顽强抵抗，原田旅团在飞机配合下连续强攻5天，均无法越过方山岭。后国军79师赶到，与21师共同抗击。原田见奇袭无望，只得撤出松阳。这是石仓第一次浩劫：共被烧毁大屋59幢4百多间，70多村民死于非命。

这老屋也见证了很多风风雨雨

我们沿着石仓源继续向上，两岸的新房越来越多

一棵老樟树不知道因为什么倒伏了下来，横跨在石仓源之上，形成了一道独特的风景。 一路向上，我们已经走到了蔡宅 极具客家风格的灵感堂，是蔡宅村民的祭祀场所。 老屋看多了，在我们这些外行来说有点视觉疲劳。 下到茶田里去学茶农采一会茶叶吧，一会儿，我们将离开石仓，前往莲都的古堰画乡。