感悟《陈风 月出》

江南竹韵

<p><br></p><p> 1920 刘鑫桐</p><p>月出皎兮,月出皓兮,月出照兮。</p><p>月亮的美洁白明亮又空廓,温柔缱绻,不同太阳般耀眼,也不同星子般璀璨。</p><p>张岱有一句描写夜景的诗:“月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。 林下漏月光,疏疏如残雪。”在夜间的景色下,月亮永不会是主角,只是有了月光漂染,景色才更多几分诗情画意。月光是极致的温柔与静谧。</p><p>人们不会在太阳下感到忧愁,却会在寂寞的夜里望着月亮怀古伤今,“思君如满月,夜夜减清辉”,在月色下人们才能卸下平日的伪装,感受自己的心。</p><p>人间繁杂,众生离苦得乐,只有月亮始终凝望。我知道月亮不会朝我走来,所以我走在月亮下。</p><p><br></p><p> 1920 刘子嘉</p><p>月是寄托,是思念,是千古以来文人们心中的感伤。独倚窗边,独坐庭前,抬起头来,只见那如墨的夜空中挂着一轮明月,这轮明月,是天涯遥相对望的桥,是传递音信的缘。看见这月,就仿佛看见了故乡的亲人,看见分别的友人,看见逝去的挚爱。叫人如何不思,如何不念?</p><p> 天人永绝,挚爱永逝,“莫教星替,守取团圆终必遂”。是纳兰性德对亡妻的思念,我不愿以星代月啊,只求在这明月皎皎的夜晚,与你拥有片刻的团圆。一轮圆月,让永隔的爱人在梦里相会。乘舟东下,鲈乡在望,“星汉淡无色,玉镜独空浮”。 时事、身世引起的忧虑不安已然消泯,范成大仰望迢迢银河暗淡无光,独见一轮皓月当空浮,体会到了独自赏月的悠然。仕途坎坷,空负才华,“登舟望秋月,空忆谢将军”太白登上轻舟,忆起谢尚闻袁宏咏史,向往着单纯的以文会友的关系,不免长叹。同看鄜月,共忆长安,“何时倚虚幌,双照泪痕干。”杜甫对月惆怅,忧叹愁思,思念至亲,而将希望则寄托于不知“何时”的未来。思念胞弟,月下独酌,“我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。”狂放不羁。洒脱飘逸,苏子月下独舞,迷乱的狂放是心灵的解放。</p><p> 如此之境,如此之景,如此之时,怎能不叫人诗兴大发,感从心生?就用这轮皎皎明月,寄托我的思念,用这如水似波的月光,让两隔的人相会。</p><p><br></p><p><br></p><p>1920 王玉</p><p>这种月上柳梢,惊艳岁月的境界,大概已属古典的浪漫。古典的浪漫是种特别的境界。景是特别的:温柔如水的月光,轻轻摇曳的树枝,微微飘浮凉意,情怀是特别的:若隐若现的身影,似明似暗的举止,暗自撩动的心弦,情不自禁的忧伤。此情此景,不由得人不心移神荡,情思涌动,不能自己。特定的景或许可能再现,特定的情却难以重复。如今,即使景,恐怕也难以再现。钢筋水泥的丛林,灯红酒绿的喧嚣,笙歌霎舞的奢靡,无限膨胀的欲望,成了现代社会典型的景象和标志。在如此的环境之中,再美妙浪漫的情怀,都会在声色犬马之中化为乌有。若隐若现的身影在日光灯下荡然无存,轻缓舒柔的姿态变成了群魔乱舞,天然去雕饰的仪容变成了浓妆艳抹的戏脸。古典的美是沁人心脾的甘泉,现代的美是大红大绿的刺激。我们已渐渐习惯了现代美……</p><p> </p><p>1920张佳鑫</p><p> 从古至今,中国人的梦里总少不了月亮的幽芒,一本诗集,提起来抖抖,就掉出好几个“月”字。这首诗,《陈风•月出》,是写如皎月般纯洁空幻的女子,还是写如美人般柔美曼妙的月亮,已经无从得知,唯有皎洁的月光和美人的倩影,当品味此诗时在脑海中浮现。这也许就是月亮和美人的魅力。</p><p> 有关月亮的传说更是给其添了几分神幻。虽然故事只是故事,改不了月亮是宇宙中亿万万天体之一的事实,但是那由想象所编织出来的纯粹的美也令人遐想。</p><p> “月出皓兮,佼人懰兮”,多么幽远的意境啊。我喜欢月亮,它让我品味了守护黑夜的月亮的柔情,也让我体会了不可触及的月光的清冷。它悬在人们头顶,让人们灵感泉涌,思绪交织,荡起阵阵情感的共鸣。</p><p><br></p><p>1920陈勃圯</p><p>作者说,“把月亮比作女人是中国人最浪漫、最持久的诗意。”但我认为,把女人比作月亮才是最美好的称赞。因为月亮有着不同风格的美,有人认为她孤傲,有人认为她温柔,有人认为她纯净,但我认为月亮美在她的永恒。</p><p>自古以来,能够永久保持的东西少之又少。而月亮作为这亘古不变之物,记载了一代又一代的兴衰,听尽了人间上万年的话语。也许她会疲惫,也许她会心酸,但她从不改变那颗初心,不曾改变她的模样,为街头孤独的人照亮前路,播撒暖意。永恒的东西如同栖息在梦里的桃花,轻盈地绽放,无声地舒展着花瓣;如同飞扬在天地间的雨,柔柔的、细细的把心灵滋润;如同飘零在书籍里的一枚落叶,诉说着岁月的沧桑;如同破茧而出的蛹,经过地狱般的苦海,才贏得重生的绝美。我始终坚信,永恒的东西虽然稀少,但是如果我们能好好呵护,好好珍惜,这份永恒在生命里也一样开花,一样弥足珍贵。</p><p>世界变化不停,人潮川流不息。月亮能够代表我们的心,谁又能代表她的心呢?惟愿月亮永远保持她的永恒,去倾听自己的内心。</p><p><br></p><p>1920蔺珈未</p><p>比起作者,我亦欣赏美人,美人如玉,不仅仅是在于她的样貌,在于她的言行,在于她的气质……我一直十分认可《傲慢与偏见》中达西心中的完美女人,他觉得一个女人必须精通音乐、唱歌、绘画、舞蹈以及现代语言。她的仪表步态、嗓音语调、谈吐表情,都必须具备一种特质。除了这一切之外,她还应该有点真才实学,多读些书,增长聪明才智。他心中的完美女人,也就是我心中的绝美人儿?有时候,极致的美,是不能以凡笔描绘的;而极致的爱慕,是不敢以探究冒犯的。那种对美的爱慕已经升华为信仰,只可信服,不可论证;只可仰望,不可细察。月下看美人,把美人置于月下,这是一种美的叠加,是所有阴柔之美的极致盛景,是中国式美人的审美范本。这诗里的月,却还只是佳人的衬托而已。可见那女子,是何等的不凡!不似尘凡,便是仙神。就诗论诗,我们可以想象出这样一幅画面:朦胧月色中,男子遇到了一位身姿窈窕、步履纾缓的美丽女子,想上前打招呼又怕惊扰了美人,陷入惴惴不安的意乱情迷之中。我想既然美人如娇花,谁不愿做那护花的人。月下看美人,其韵味……</p><p><br></p><p>1920 张静宜</p><p>读完这首诗,不禁心中一股惆怅的滋味弥漫开来,全诗三章,章章离不开佼人,心中想的全都是那个美人,我认为这里的美人也许并不是真正的美人,大概指的是这世间的美好时光或景色吧。毕竟过去了的时光就是过去了,再也找不回来了,也正是这样,人们才会那么想要回到过去,总是认为过去的时光是最美的,也让人有月亮那种忧愁的感觉。现如今外面的世界疫情横飞,不但找不到从前那段向往的日子,甚至还多了些许愁苦的思绪,也只能在内心深处默默地回忆着。</p><p><br></p><p>1920苏婉淇</p><p>古人写月大多为思亲伤感,比如李太白的“举头望明月,低头思故乡。”或是苏东坡的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”亦是白居易的“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。”深夜清冷朦胧的月亮总能引人遐想万千,连月下沐浴着光辉的少女也都是神圣的。古时的女娲,嫦娥,七仙女等等到最后都回归天庭被比作月亮,这其中也掺杂着些许悲伤,她们被迫与深爱自己的丈夫分离,更有甚者被他人误解为是不甘寂寞抛夫弃子。他们不懂月亮的冷冽孤寂,月宫也许从来都没有可人的玉兔,她们在寒夜的笼罩下,在万万里以外,静静的守护着她们未曾踏足的土地,她们所爱的人……</p><p><br></p><p> 1920 王天钰</p><p>月不仅单单只普通的月亮,更是人们一种精神的寄托。</p><p>古时有嫦娥奔月,现有嫦娥探月;古有李白“举杯邀明月”,今有“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”。这寄托在月亮里的深情,不分古今,无论距离,没有界限....</p><p>感受过人间悲欢离合,看过这沧海桑田,唯有它,夜夜守护着所有孤独者的心,她,娇柔的展现光华,然后又娇柔地隐没在暗夜……</p><p> </p><p> 1920 李勃威</p><p>花好月圆夜体现了人生一大美好,人心的自在,自然也是孤独的高境。月美舒而幽柔,舒缓而婀娜,月出皎皎,迷离飘渺,让人感觉十分浪漫。而月圆之夜,家人欢聚一堂,吃月饼,赏月,玩花灯再喝几杯桂花酒,这样简单而又平凡的生活在如今却十分难得。如今各有各的工作,每个人都十分忙碌,一家人有时一年都见不上一面,中秋月圆,在古时也许会有很多人在一起共享盛宴,而如今常见的应当是满月之下独有一两个人望月思乡了吧!</p><p>1920 李湘</p><p>圆月,皎洁,安静,温柔。像纺丝,纺着她浪漫的遐想。这样一个静谧的夜晚,用来思乡,用来抒情,与心灵对话。迷离的意境,怅惘的情调,又有谁不心旷神怡呢?花好月圆夜,有一女子,婀娜,朦胧。时而分明,时而迷茫,如梦,似幻。让人神魂颠倒。月亮与美女在一起,相互衬托,栩栩如生。为什么自古以来仙女的传说那么多?因为他们同样纯净,柔美,怦然心动,却又高不可攀。初升的月亮挂在山顶上空,虽然像云朵一样苍白,但是每一刻都在变得更加明亮。</p><p> 1920 高瑷媛</p><p>月亮,自古以来就是文人墨客的写作“宠儿”,有苏轼在《水调歌头》中的“明月几时有,把酒问青天”的不羁;有张九龄在《望月怀远》中的“海上生明月,天涯共此时”的思念;有李清照在《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”的浪漫。他们都有一个共同的特点,即把内心的思想情感寄托于月亮之上,月亮也就成为了精神支柱。</p><p> 有时候,每当傍晚月亮闪亮登场之时,都是我所期待的,月亮,洁白无暇,没有一丝不干净的东西。我认为,人间最美不过月亮啦。月亮好似一位安静而又耐心的聆听者,在静静的倾听凡人的烦心之事,远远望去,月亮湾在晨雾的笼罩下就像披上了一件华丽的绸衫,轻轻的,柔柔的,好似一位多情的月亮仙子。如今的人们往往因为各种繁忙而无法静下心来,便就失去了欣赏心中那片皎洁信仰的机会了……</p><p><br></p><p> 1920 曹悦</p><p>在诗词和书籍当中看月亮,就像一位天妒红颜的女子,在那无尽遥远的天边,若有若无时隐时现。这让我不禁要想起那溯洄之上的伊人了,也是一样若有若无的,也是一样不可得的。</p><p>但是要把二者作比较呢?月亮就是比那伊人还要“苦美”的事物了。伊人得也苦,不得也苦,终究还是参杂进了人的感情,怎么想也许都没有原来那么无瑕了。月亮俯瞰世人的喜怒哀乐,纵然被人赋予了情感,也自是清风徐徐,神游世俗之外。</p><p>那最恰当的月亮的比喻就是,思特里克兰德宁舍六便士也要追求的美好,却穷其一生也无法触及内核的凄凉吧。</p><p><br></p><p> </p><p> </p><p> 1920 张子萌 </p><p>中国古代咏月的诗不在少数,天上那一轮圆月,撒着皎洁的光辉,让这夜色格外美丽动人。而在这样一个静谧的夜晚下,有一个面容娇美的女子,引起了诗人无限的爱慕和情丝。天上月光皎洁,地上有美丽的女子,这便是人生的美好,花好月圆夜。女子不但面容娇美,身材也是那么婀娜多姿,让诗人神魂颠倒。更加吸引人的还有她独特的气质,雍容大方,安静美好,让人如何不心驰神往。这些让诗人对女子一见钟情,而又无法告白,从而发出了无限的感慨。</p><p>这首诗是惆怅的,它表达了男子在静谧的夜晚久久徘徊,思念他的心上人,而却可望而不可即的忧愁。</p>