梵净归来不看山？

生命的石头

　　黄山归来不看山，九寨归来不看水。这既是对黄山、九寨风景的最高褒奖，也表现了人们的旅游审美价值倾向。其实，这种旅游审美倾向，我们还可以用文学的表达，用爱情的表达。其中最恰当的莫过于元稹《离思》中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；当然，我们还可以用更古典更文献的方式来表达这种感受：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”（《孟子·尽心上》）

　　小南海之后，去了湖北恩施的坪坝营：门票，所谓景区观光车，再加索道，再徒步下山，除了四个洞，没有什么印象。所以，听说下一站是梵净山，期待已变成了担心甚至焦虑，尤其看到网上关于梵净山是所谓全国“五大佛教名山”，我已经失落了：以前从未听过“五大”这种说法呀！再仔细百度，梵净山得名，居然是最近二三十年的事，以前这里叫“三山谷”。联想全国各地大兴佛寺，大塑佛像的风气，对景区进行商业炒作，进行过度、俗气甚至无中生有的文化包装，立刻成了我对梵净山的第一印象。想象中什么大雄宝殿，什么佛塔，什么禅房，和乌烟瘴气的香火……我对梵净山完全没有了好感。

　　下午两点进入景区附近，阳光灼人，车流涌动，人满为患。景区告示：今日游客门票售罄！唯一出路：到景区外找住宿，明天再上山！艰难驶出景区附近，发现农家乐居然也客满。最后我们庆幸终于有一家农家乐还剩下几个房间，但标间价格居然是288元！一问景区门票，更是惊讶不已：290元一张！

　　第二天一早，排了长队，等候半个小时以上才进景区，又等候上山的观光车。一上观光车，我一下紧张起来：冷风从车窗外吹进来，我的短衫短裤，怎敌这“晨来风急”？？山下如此，山上我岂不要冻出大病？

　　山风越来越大，气温越来越低！观光车在盘山公路上急驰，有人晕车了。真是奇了怪了：我除了感觉风凉，居然没有任何不适。上了索道，这世间最快的索道，带着我们极速上升，海拔不断升高，我却觉得心旷神怡！丰富的植被在脚下一晃而过，头上的山岚雾霭变幻莫测。

一下索道缆车，我惊呆了：气势恢宏、满目苍翠的梵净山景区居然如此的漂亮！沿游客步道，向山顶，向最高的核心景区拾级而上，山顶的奇峰怪石，在云海中影影绰绰！特别神奇的是，主峰及四周怪石，可以在五分钟之内就在云雾中消失，又可以在五分钟之内重新站在你眼前。

　　梵净山，我想应该属于陆相沉积的丹霞地貌。它完全不同于灰白坚硬的喀斯特地貌，它经过风雨侵蚀，岩石呈琐屑层片化，很像威化饼干；颜色有红色，暗红色，禇黑色。尤其是那些仍然挺立的岩石，往往是方正且层叠状。这些特征，有别于其他景区，使这里的山石卓然不群。

　　主峰近乎90度的攀登步道，处处惊险，却又一步一景！近处的奇石，奇树，奇花异草；远处的奇峰，蓝天白云，群山万壑……让你目不暇接！

　　黄山归来不看山，这是一种境界，一种自信，一份执著。但山外有山，我们还需要一种胸襟，一种眼界，一份豁达。不仅登山如此，人生或许也应该是这样的！

补记：梵净山景区确实在大门附近修了一个佛教的大殿，也供游人参拜祈祷。我以为这恰好是贵州人旅游策划的败笔，是文旅专家浮躁肤浅的表现，因为它与景区格格不入，典型的画蛇添足！至于不明就里的善男信女愿意在这里花钱祈福，那是他们的事，反正我是不屑光顾的：我花钱不是来拜佛的！如果九寨沟、张家界、普达措等景区也修起类似的大庙，那真是对我们时代文化的绝妙讽刺。