北宋理学奠基者邵雍和周敦颐

夏日雨荷

蔡政亭

北宋的邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐发展了儒家思想，将孔孟之学与外来的禅学、佛学等相互融合，形成了新的理学即北宋理学。上述五位学者世称北宋五子。本文介绍邵雍和周敦颐，其他三子另有文介绍。

邵雍，1011-1077年，字尧夫，祖籍河北范阳。他的祖父和父亲都以品学著称，尤其他父亲邵古，声韵学造诣高深，极有声望。邵雍可谓家学渊源。

邵雍自幼志向远大，发愤苦读，博览群书。稍长，精研儒道佛典籍，创立出自己的一套修身养性方法。

邵雍的方法是，夏天，汗出如浆，不打扇子；冬天，天寒地冻，不生炉火。甚至，为了锻炼自己的意志品质，一连好多年开夜车，不上床睡觉。正如孟子所说的修身养性之法，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……

邵雍曾用"欲为天下屠龙手”形容年少苦读的雄心壮志。在读书破万卷之后，又行万里路。他渡过了黄河、淮河，参观了鲁、宋、齐国旧地，最后在洛阳定居下来。

由于环境清苦，邵雍在洛阳租居的住处又小又破，他毫不介意。有一天晚上，进士王豫来拜访，发现他端端正正坐在书桌前，满脸神圣不可侵犯的威严，令王豫顿生敬意。随后，两人交谈学问，邵雍讲得头头是道，王豫更加佩服，非要拜邵雍为师不可。从此，邵雍学问高深逐步传遍京洛。

用时下的话说，邵雍就像一位没有学历证书而博学的学者。

后来，在洛阳埋头写作《资治通鉴》的司马光以及退闲回洛阳的富弼、吕公著等贤者都成了邵雍的朋友，他们还凑了点钱为邵雍买了一所比较像样的房子。邵雍仍然自耕自食，自得其乐，自称为"安乐先生″。

每到春暧花开或秋高气爽的佳日，邵雍会坐着小车到处逛逛，士大夫们听到他的车声，会争相迎候。小孩子们会拍着手喊道，我们家的先生来了。大家都尊称他为先生，而不直呼其名姓。

邵雍六十岁时，换上隐士服，戴上隐士帽，据说他能预测未来。加之，他曾向隐者学过艰涩的《易经》，邵雍颇具半仙色彩。

到了后代，人们逐渐忘记了他的学者本分，把他说成是抽签算命者的开山祖师爷，则是既有趣又悲哀的事情。

另一位理学奠基者周敦颐，1017-1073年，字茂叔，湖南衡阳人，他家乡有条小河名濂溪，后人尊称他为濂溪先生。

周敦颐十五岁那年，他父亲不幸病逝，母亲便带他去京都开封投奔舅舅。他舅舅郑向为龙图阁直学士，对这位气宇轩昂的外㽒很喜欢，非常用心地给以栽培。

周敦颐二十四岁那年，被朝廷授任分宁县主簿。那里有件官司很缠手，多年未决。周敦颐甫一到任，理清来龙去脉，据律公正判决，上上下下都非常佩服。

后来，周敦颐升为南安军司理参军。那里有一名囚徒，按法律不该判死刑。可是，转运使王逵性情严苛，非要判死刑不可。官吏们怕丢乌纱帽，没人敢站出来说句公道话。

关键时刻，周敦颐上前与王逵激辩，王逵很生气，周敦颐毫不示弱，说道，用杀人来献媚的事情我不干！最终，那位囚犯免于死罪，王逵也佩服周敦颐的勇气和公道。所谓不打不相识，后来，王逵推荐周敦颐做了郴县县令。

周敦颐为人清正廉明，所得俸禄大部用来周济乡邻。有一天，周敦颐公务繁忙，累病了，在家昏睡了一天一夜才醒来。他的好友潘兴嗣来探望他，才发现，周敦颐过得太清苦了，家里穷得只剩一只破箱子，但是，周敦颐很知足，乐此不疲。

由于百姓喜欢周敦颐，却引起他的顶头上司赵抃的不悦，每每故意刁难他，周敦颐不以为意，该怎么做还怎么做。赵抃细心观察周敦颐的作为，无可挑剔。赵抃深为懊悔，拉住周敦颐的手说，好险啊，我几乎失去一位好朋友。

周敦颐平生最爱莲花，曾写了著名散文《爱莲说》，他的品行也正如莲花一般，"出淤泥而不染，濯清涟而不妖″。

周敦颐光明正大，磊磊落落，大诗人大书法家黄庭坚称赞他"人格甚高，胸怀洒落，有如光风霁月″。这几句话以及"出淤泥而不染″都是赞美人们品格高尚的名言。

周敦颐和邵雍都没有进士头銜，却都是学问高深，品格高尚的大学者，值得人们敬仰，值得人们学习。

邵雍所著《皇极经世书》、《伊川击壤集》，及周敦颐所著《太极图说》与《通书》都谱写了中国学术史上灿烂的篇章。理学家的学问很玄，不易理解。但是，他们心口如一地追求道德完美的精神，值得后人景仰和学习。

在洛阳伊川有邵雍墓及石坊碑等遗迹。

周敦颐卒后封授宣奉大夫，谥号元。称元的意思在于，他的学生二程子程颢和程颐同时谥号纯和正。

南宋理宗时，封授周敦颐汝南伯。元朝仁宗时封道国公，并且历朝入祀孔庙。明朝代宗时，封周敦颐后裔十二代孙周冕为世袭五经博士，延至清末四百余年，共获封十三位五经博士。这是自汉武帝尊儒设五经博士称号以来，获五经博士数量最多时间最长的家族。

在湖南衡阳有周敦颐遗迹多达五处，著名的有爱莲堂、濂溪书院、周敦颐墓等。

2017年适逢周敦颐千年诞辰，在他的家乡衡阳召开了规模宏大的"周敦颐学术研讨大会″，纪念这位北宋理学创始人。

2020年5月30日