张标的美篇

张标

守口堡记憶      作者编语:               寻觅远去的堡影            挖掘深埋的往事            留住将逝的余辉            唤醒人们的追思            共谋守口堡大业                         守口堡的来由      守口堡位于大同市阳高县城西北7.5公里的龙泉镇，地处晋蒙边界的猴儿山山口，为明代“隆庆议和”后大同镇开设的三大通贡互市口之一。      守口堡历史久远，秦称雁门口，因山势陡峭大雁难以飞越，故称雁门口。汉代这个谷口建高柳寨(因阳高称高柳郡故叫高柳寨)。金代称墨谷口，因金祟庆元年(1212)元帅左都监奥屯襄，救西京至此一军尽殪载入《金史》，成为历史有名的地名。据《三云俎考》《宣大山西三镇图说》载，守口堡为明嘉靖二十五年(1546)设，隆庆六年增修砖包。堡周一里120步(0.8公里) 墙高三丈五尺(11.7米)，堡城开东门。明时设有守备、把总各一员，统兵466名，马45匹，贮粮250石4斗9升，料270石3斗2升，草1万9千17束。该堡北至边墙1公里，南至阳和城7.5公里，东至镇门堡20公里，西至靖虏堡(镇宏堡)10公里。分守长城边长6.5公里，边墩23座、火路墩4座。由于地型的重要性，守口堡曾是“茶马交易”的官方口子，故称茶马古道，"茶"是指南方的货物，"马″指北方的货物，守口堡分为南北两个马市，北马市为官方马市，官方马市一年开一次市，在此有兵守口，交易较严。南马市为民间马市，不受官府约束，每年开市两次。明代守口堡改成军堡后，驻守军人、商客聚妻生子在此居住，还有一部分由洪洞大槐树迁来的移民在此安居，成为村落一直延续至今。守口堡村经历了四次繁荣，第一次繁荣发生在汉代的"茶马古道"和明代的通贡互市；第二次繁荣发生在民国初年，京包铁路修到此无线，经蒙古货物到此转运交易；第三次繁荣在上世纪七十年代初，农业学大寨修大坝、建梯田，建成全县唯一的玉米制种基地，成为全县二十面红旗单位之一；第四次繁荣发生在现在，县委、政府投资开发守口堡旅游资源，全面打造守口堡景。     从猴儿山沟囗流趟的水古称"雁门水″         守口堡神树五棵杨的传说故事        守口堡地处晋蒙边界的猴儿山山口，其口对峙若门，即古代《山海经》中所说的雁门山。山口是两山夹峙的一道山川大涧，涧底是由内蒙古流入山西境内一条大河。因其水深及腰，汹涌湍急，人畜常有被淹，故称“黑龙王水河″，简称"黑水河″或"黑河″。北虏入犯，只能沿河道两岸攀援前行，别无他道，故为晋蒙交通咽喉，号称"阳和口"，正所谓“一人当关，万夫莫开”，被誉为"山西之肩背，神京之屏障，就在这口子的南边，长着五棵高大的白扬树，这五棵白扬树虽已有数百年的历史，碗口粗的根系像龙爪深深插入地心，但仍枝繁叶茂，根深杆壮，雄伟挺拔，神气盎然，活像一个个绿色的忠诚守口将士，当地人称其"神树″，并为其赋予了一段美丽动听的传说。      相传，明隆庆年间，北虏来犯，驻扎在长城外的数万北虏骑兵像潮水般袭来，顿吋阳和口不保，就是连大同镇也恐怕难保。在此危急之际，守口堡的将士们自然是打定了献身家国的主意，决心要血战到底，与口子并存亡。而当地百姓也挺身而出，立志与入侵者拼个你死我活。他们不约而同地聚集在守口堡村这五棵大杨树下，手握着铁锹、钉耙、钢叉，单等敌人的入侵。山口外的北虏摇旗呐喊，呼声震天；山口内的军民沉着应对，一片寂静，大战一触即发。就在这千钧一发之际，也就是等北虏的军队完全进入山中河床之时，不知什么时候天空飘过来一困乌云，一道雷鸣电闪划玻乌黑的云层，直劈山尖，顿时山头就像爆了一包炸药，随着一声震耳欲聋的霹雳，山上牛大的卧牛石滚入河槽，瞬间北虏就有数千人马死在巨石之下。紧接着天空就像倒扣的一口大铁锅，大麻绳粗的水柱从天而泻，刹时间平地起水三尺三，关外的敌兵被洪水淹死的不计其数，还有一些勉强活下来的士兵，早已失取了战斗力，他们企图从黑水河的岸帮爬上来逃命。他们那知这里的将土和百姓们早已等不及了，上一个砍一个，上一个穿一个，正所谓砍瓜削菜，跺为乱泥，一个也爬不上来。此时的雨越来越大，地面的水齐腰深，别说河槽里的敌兵没得活命，就连岸上的百姓，也随时都有被洪冰冲走的危险。于是一些腿脚比较麻利的人一看不对劲，就顺势爬上了树顶，当时的树也太神奇了，五棵树的树冠合起来能有多大，竞容得下全村几十号男女百姓和将士，还有部分老弱病残者，动作迟缓没能爬上树，于是就紧紧抱住树根不放，以求不被洪水冲走，侥幸能保一命或保个全尸。更奇怪的是刚才还齐腰深的洪水，瞬间在树下分流减弱。贴身树上树下的百姓，也神奇地逃过一劫，安然无恙。      风住了，雨停了，百姓们从大树上下来，回想起刚才所发生的一切，大家都认为这是天意所为，同时认定这五棵树绝不是一般的杨树、它是可以左右黑龙王的神树。从此以后，当地老百姓就把这五棵白杨树供奉起来。这五棵参天古木也着实神奇，不但远远超过了一般杨树的树龄，而且还将根系互相缠绕盘结在一起，愈发显得生机勃勃，郁郁葱葱，给人以同心同德、手足情深的感觉，它成了守口堡乡亲们团结奋进、携手创新的象征。数百年来，守口堡人向大树求财、求学、求平安，为这五棵神树焚香敬表，披红戴花。今天，守口堡人从迷信走向科学，但对这五棵杨的感情没有变，每逢节假日和农闲时节，满怀希望的守口堡人民还是总喜欢带着儿孙到树下乘凉，讲五棵树曾发生过的故事，还经常不忘为这五棵"神树″披红戴花，以示感恩。                                张标    收集整理                 守口堡"风洞"的传说       阳高县守口堡位于大同市阳高县城西北7.5公里，堡北有座山，名曰"猴儿山″(古称清冷山)。山上有一个深不见底的洞，洞口约一尺见方，人近洞口就会感到嗖嗖的凉风吹出，故称之为"风洞″。相传，洞中有洞神的作怪，把一只活鸡从洞口扔下，旋即就会看到鸡毛螺旋式飞出，，鸡却被神仙给吃了。        当地人说，这洞神善恶分明，对欺榨百姓的贪官暴吏更是痛恨至极，所以深受当地百姓的敬重，因此每逢立夏的祭祀曰，周边的老百始都要给洞神去烧香敬供品。洞神也不白吃老百姓的贡品，一高兴便呼风换雨，五谷丰登，给老百姓一年的惊喜。为此，不少文人墨客为其写诗作赋，歌功颂德。其中，有首《神谷藏风》诗写得很好；             绵邈征奇异，豁然闻远鉷。             万涛归尾闾，一窍启鸿蒙。             大壑云雷闷，雄威甲坼通。             鸣条应不作，载祀报年丰。       随着星斗转移，久而久之，立夏祭洞神便成当地一大风俗。       民国十七年(1928)，阳高县来了一位县太爷叫马维珍。此人在阳高任职期间，横征暴敛，千方百计搜刮民财，为了满足无止境的贪念，其竟能想到求神拜佛。他听说守口堡的风洞洞神很灵，有求必应，就于民国十八年(1929)立夏日的上午，乘坐一顶官轿，在文武仆从前呼后拥的陪同下，优哉游哉出发了。行至山口时，其中一个侍卫恐嫌人多堵轿，也是出于好奇，想听听山涧回音，便朝天鸣放了一枪。没想到这一枪惊扰了神仙，触怒了洞神。且不说队伍上山时如何不顺，下山时天空忽然乌云密布，电闪雷鸣，顷刻间暴雨如注，山洪奔泻，弄得这县太爷始终坐不成个轿子，滚了一身的泥水不说，还差点命丧洪水。那一年阳高县竞一年未下一场透雨，赤地百里，颗粒无收，成为阳高历史上除光绪三年、十九年大旱之后的最大一次旱灾，饿殍随处可见。对此，全县百姓怨声载道，人人痛恨马维珍。        事已至此，马维珍竞还不知收敛，最后终因贪污县衙修缮巨款而被阳高乡民告到省里，被罢免了官职，追缴了赃款，没收其全部家产。自此，阳高历任县太爷每年必到风洞祭祀洞神，其规模一年胜于一年。他们既乞风雨润泽，更求官运亨通，事事平安。        全国解放后，祭祀风洞的迷信活动基本停止，但风洞惩治贪官污吏的传说却口口相传，一代一代传下来。                                          张标    搜集整理                守口堡“兔子精”的故事      守口堡东西梁山上的长城为何保存得那么好呢？这里有一个这样的传说。       相传，上世纪"文革″时期，这里来了一位姓陈的北京人，因出身不好，加上说话直，上大学期间就被打成右派，下放到晋北阳高长城边当山村教师。       这一年，红卫兵们拆了村里的奶奶庙，捣了地主成份张老汉的砖雕门楼，烧了渠奶奶的金蓮绣花鞋后，又喊着"破四旧、立四新″的口号，敲着一面破锣，扛着三五杆红缨枪，横冲直闯地要去拆毁守口堡东西梁上的古長城。陈老师得到这个消息后心急如焚，坐立不安，心焦得几天几夜都没睡着觉。       陈老师三年前一来到守口堡，就被东西山梁上蜿蜒起伏的长城墩台迷住了，这段长城墩台保存很完整，特别是修筑在东梁山上的那段长城，其气势磅礴，雄伟壮观，当地人叫它"小八达岭"。由于地形高，上去的人少，所以基本上保持了明代的原貌。陈老师的住址离山顶长城不远，每当他苦脑忧伤时，或过节思念亲人时，他一个人就顺着山间的羊肠小道一步步攀缘上山，在长城上一呆就是好几个小时。三年来，陈老师只回过一次北京的家，而这段长城却走了无数次。因此，他对这段长城的一砖一石都十分熟悉，用于抚摸的次数多了，好像都有了灵性。他心里的话不敢对别人讲，别人也不想听，这些城砖成了他的听众，它们似乎也能听懂。        守口堡是明代守边的古堡，村民的祖先多是戍边的将士，有许多是南方人的后裔，听说古代出过秀才，但解放后上了高中的没几个，陈老师现在就是这个村里唯一上过大学的文化人。陈老师想，文化人就要做点文化人该做的事。那些红卫兵胡闹，专干破坏文化的事，他们破坏的所谓"四旧"，都是祖先留下的珍贵文化遗产啊，有的甚至是国宝，毁一件少一件。孩子们不懂事，可懂事的又不敢去制止。唉，这可咋办呀？陈老师在屋里来回走着思谋着……      陈老师从小读四书五经，接受儒家文化，他知道这些古迹文物的重要，“我要再不管，村里就没人管了”。可怎么管呢？明着来肯定不行，除了管不住，自己还得受批判，甚至挨打游街。他思来想去，想到了"装神弄鬼"的这个点子，村里人最迷信，不怕活人就怕死人，对就这么办！       装个什么鬼神呢？这又犯难了。陈老师想了大半夜，忽然想起房东老汉跟他说过一个兔子精的故事。       说是很久以前，村里有个爱打猎的人，在一个寒冷的早晨出了门，天色还朦胧着，他在一条沟子里发现有个黄灰色的影子在跑，像是一只兔子。他就撵，追了有半个多时辰，撵到山梁上长城边，那个兔子突然不跑了，而且蹲坐下来，两只前爪一搭，像在给他作揖。猎人哪管这个，顺手端起枪，只听"呯"的一声，火药铁砂在面前炸成一团火，猎人当场被炸瞎了一只眼睛，脸也被烧成了黑茄子。人们都说他遇到了兔子精，从此以后，这个村的猎人和羊倌再也不敢打兔子了。       “对  ，就装兔子精”。       第二天天不亮，当一伙红卫兵上了山要拆长城时，突然晨雾中跳出一个长满土黄色皮毛的东西，一边在地上蹦哒，一边伸着两只像人手一样的前肢在耳旁比划着，同时怪声怪气地口吐人言:“我是兔子精，我是兔子精，你们要干吗？”   一边叫着，一边冲上了长城。" 啊！兔子精显灵了，兔子精显灵了……”  这些毛小孩子小时候都听过兔子精的故事，所以自带三分怕，一惊一乍，掉头就跑，比兔子还跑得快，后边的真恨爹娘少生了两条腿，连滚带爬地下了山。村里一些老年人故意再拿话吓唬他们小说"小心兔子精报复你们”。从此，就真的再也没人敢提毁长城的事了，这段长城由此才得以保存至今。                                              作者:   杜建文 　　近年来，阳高县委、县政府，龙泉镇党委、政府高度重视守口堡旅游景区建设，在乡村提质工程中，守口堡村铺设水泥路面10314.206平方米，建设廊桥41米，仓廊25米，翻新大门楼25个，改厕120户，新建村标志一座，文旅广场3100平方米，今年种植观赏油菜600亩。 　　梦回守口又见长城大同阳高守口堡光咉长城艺术之夜游在喜庆丰收系列活动中启幕。连日来，守口堡长城墩台在立体灯光、投影灯光的烘托下显得雄伟壮观，精美的火树银花、流光溢彩的五色花环吸引了周边众多游客前来观看赏景，有效地增加了村民们的经济收入。 　　长城脚下丰收歌9月29日，阳高县守口堡再次火起来，以“国庆丰收中秋长城”为主题的大同阳高2020年农民丰收节暨长城文化艺术庆祝系列活动在守口堡主会场拉开了喜庆的帷幕。