培田古村落

荭焘

福建省连城县培田古村落，中国民间建筑瑰宝，始于南宋，至今已有800余年历史。它由三十幢高堂华屋、二十一座吴氏宗祠、六处书院、三庵两庙、两道跨街牌坊、一条千米古街组成。 　　培田古民居建筑群设计精巧、样式独特、用料考究、工艺精湛，传承了中原古建筑文化精髓，形成了聚族合居、多厅堂、多天井的“九厅十八井"客家建筑模式，被誉为“民间故宫″、“辉煌客家庄园″。 　　培田文化底蕴深厚，传承了中华耕读文明和客家精神。走进培田，就是走进温馨的家园，走进了诗，走进了画，走进了人与自然和谐的大美。 　培田是红七军团北上抗日出发地革命旧址。1934年7月6日，红七军团在军团长寻淮洲的率领下由瑞金南下，在培田大夫第、官厅召集战略决策军事会议，红七军团在罗炳辉率领的红九军团护送下，高举中央苏区抗日先遣队义旗，成军团建制北上抗日。 　　立于培田古村落南村口的恩荣牌坊👇，坐北朝南，建于清光绪年间，是光绪皇帝为表彰御前侍卫、武将军吴拔祯而建的一座忠正牌坊。 　　村口水车，车水如银。嘎吱嘎吱，生生转转。 　　南村口有座文武庙👇，始建于明初，原为“揽胜土楼"。乾隆己亥年(1779年)改建成二层建筑，上祀文圣孔子，下祀武帝关公，侧殿安“五谷仙″农神。因文武合祀，故称“文武庙″，体现客家人崇文尚武的理念和尊师重德的优良传统。 　　莲塘荷韵，风吹叶绿。 　　继述堂👇，自1884年始建，历时十一年建成，占地7200平方米，为四进厅梁柱式框架结构，共十八厅二十四井一百零八间房，地面为保存完好的三合土。 　　继述堂名取自《中庸》“夫孝者善继人之存善述人之事"。房主吴昌同父子诰封“奉直大夫″、“昭武大夫"，故又称“大夫第”。门楼门额横刻“三台拱瑞″，指地处山川环绕的祥瑞之地；门联石刻“水如环带山如笔，家有藏书陇有田"抒发屋主耕读传家的志向。 　　继述堂墙院。 　　继述堂墙院。 　　继述堂内古匾。 　　继述堂内古匾。 　　继述堂内古匾。 　　继述堂内古匾。 　　继述堂内，雕梁画栋。 　　继述堂内，雕梁画栋。 　　继述堂内，有年代圆桌。 　　继述堂内，雕花木门。 　　继述堂天井中蓝天。 　　继述堂内院。 　　继述堂内，雕花窗户。 　　 　　继述堂房顶貔蝤👇，辟邪镇宅聚宝。 　　这个党员服务驿站有双喜窗。👇 　　培田的每座大宅院相临之处，都有留出一两米见宽的通道，这便是幽深的巷道。两旁厚道的高墙，如一线天的峡谷，望不到尽头。而那些青苔，那些横纹，那些斑点，记载着岁月的沧桑。地面，由密密匝匝的鹅卵石铺就，如一部厚重的史书。 　　鹅卵石巷道热闹。 　　行走在鹅卵石古官道。 　　都阃都，建于光绪二十年(1894年)，又名世德堂，是四品都司衔蓝翎侍卫吴拔桢先父飨堂。巍巍门楼，额饰龙凤，联书圣谕；门外竖立旌表五爪龙纹旗杆，是主人文武竞秀象征；字坪卵石观出“鹿鹤同春”精美图案。幸存石碑为“墓志表″，由兵部尚书贵恒篆额，户部主事李英华撰文，状元吴鲁作书，北京琉璃厂名师高学鸿刻石。 　　象征主人文武竞秀的五爪龙纹旗杆。 　　“鹿鹤同春"卵石图。 　　据《培田吴氏族谱》记载：培田最为华丽的建筑都阃府，“1994年秋被歹人放火焚烧，仅剩‘都阃府’之门闾及龙纹华表，似乎在悲愤中怒斥歹人之恶，有识之人无不叹息，称此毁墟为‘培田之圆明园’。” 　　培田被称为“民间故宫”，而都阃府被称为“圆明园”，足见其华美，可惜今不复见其原貌。 　　衍庆堂👇，建于明成化年间，由培田六世祖尚义大夫郭隆公所建，后几经扩建培田吴氏总祠，堂号“衍庆″，训示裔众“积善之家，必有余庆"。内设古戏台、妇女儿童看戏间；中厅粉壁拓朱熹所书“忠、孝、廉、节″四字，弘扬濡家理学；天子壁悬挂家训、家法、族规；中堂悬挂六至十世祖画像，彰显培田人敬祖尊贤优良家风。 　　衍庆堂院内古戏台。 　　衍庆堂中厅。 　　衍庆堂中厅字匾。 　　衍庆堂中厅字匾。 　　衍庆堂中厅字匾。 　　中厅粉壁拓朱熹所书“忠、孝、廉、节″四字。 　　“ 人本孝为先，人以孝为头。” 南宋书法家朱熹写的“孝"，从此字的右边看: 像一个盘着发髻的女人头部、双手抱拳、双膝下跪，即: 孝为人。从左面观察“孝”字，象猴头，即: 不孝为畜生。 　　卵石拓出中国节。 　　小巷深深。 　　明、清时期培田经济、文化繁荣，人际交往泛，吴氏宗族非常重视女眷文化礼仪及女红教育，在原有家族塾学“容膝居"创办妇女学馆，以识字、家训、族规、伦理、女红等教育内容。 　　土地革命时期，红军曾在此举办妇女夜校，提高支持土地革命的思想意思。 　　工房门楼，建于光绪二十年(1894年)，原为建造“继述堂″工场，后建成设计完善、商居结合的房屋。当时承建“继述堂"的能工巧匠为显示其独特的建筑创意精妙的设计和令人叹为观止的技艺，建造了此门楼。门楼灰壁装饰精致，依地势而建，传承古村落青砖黛瓦、飞檐翅角的客家建筑风格，形成培田最具特色的门楼建筑。 　　农具展示馆👇。在当今机械化的农业生产中，农耕生活的情景，已渐渐离人们远去。虽然，在培田农具展示馆中很多农具现在已经用不到，但也是历史的见证。 　　在培田古建筑中，常用的建筑装饰手段如木雕、砖雕、石雕、灰雕、泥雕、彩画、漆画、剪瓦等也是八仙过海、各显其能。图案越精美复杂、工艺越精细，就说明主人越有地位。 　　培田以古街为界，靠山一侧分别并列衡公祠、久公祠、宏公祠、乐庵公祠、昌亭公祠等二十一座公祠。 　　在培田古街中部的这条三叉路口，民居建筑与鹅卵石小道自然形成一道优美的风景线，被誉为是培田“最美转角”，成为了培田古村的一大景观。 　　官厅，建于康熙年间，占地6900平方米，为三直五进“九厅十八井"经典建筑。 　　官厅集政、经、教、居于一体，是吴氏宗族接待官员、商客之所。正门石狮雄踞、桅杆高耸，内门额横书“斗山並峙“，正厅天井砌接官甬道、左右窗屏、雀替、雕刻技艺精湛。 　　官厅 　　务本堂，建于光绪二年(1876年)，堂名取自《鲁论》:“君子务本，本立道生"，孝悌为仁之本，知务本必自孝悌始。入居后，吴拔祯考中举人、进士，故又称“进士第"、门堂高悬“进士"金匾，正堂悬挂王義之联句墨宝，中厅天井保存武进士学艺时的练武石。 　　务本堂 　　认真听故事。 　　务本堂 　　务本堂 　　务本堂 　　紫阳书院。 　　绳武楼 　　炉中柴火旺，客家特色饭。 　　位于南村头书院，现在是村博物馆。 　　培田古村落 　　村边小河