徽州传统村落探寻之十九～绩溪墈头、尚村、太极湖村

梅先生

2020年5月25日，我们和朋友一家结伴自驾去走目前正红火的徽州天路，顺带去看看周边的古村落，这是在疫情禁足四个多月后第一次出远门，车行近四个小时后我们第一站就来到绩溪家朋乡。这是抗美援朝牺牲的特级英雄许家朋家乡，烈士事迹和黄继光相似都是堵枪眼牺牲，为此乡改名纪念。

墈头村在1989年被省政府公布为第一批“历史文化保护区”，也被日本友人誉为中国古民居古村落的主体教材，里面90%古建筑为明清民国时期所建，历史上经历几次特大洪灾，但古貌依旧。

村口竖立着古村历史介绍。

发源于村南崇山峻岭的云川溪穿村而过，村头村尾水位落差近30米。沿云川溪两岸依山筑舍，石阶多，古称墈头现也简化成坎头。

村里节妇坊牌楼、许氏宗祠和听泉楼是省保。

这个牌坊竖立在宗祠前面，沧桑韵味十足的石质牌坊不知幽幽地记录着哪个朝代的徽州女人的悲催人生。

建于明代的听泉楼造型很别致，在此倾听这潺潺流水也是雅事一桩。

花岗岩铺就的水街，临水处垒石成墙，溪涧中山泉奔腾，清可见底，有群鸭戏水其间，这是典型的徽州古街。水街不长，细雨蒙蒙下走一下也是别有情趣。

这个当地的竹笋做法是火烧盐渍，肯定很鲜美也能存储，想买但没有买。

离墈头不远处就是家朋乡尚村，虽然我在黄山待了那么多年，跑了不少徽州古村落，但过去对此地却没听说过，这次是专门从事村镇工作的朋友推荐，在此村落一住并游览探寻。

尚村属天目山脉，距绩溪县城38公里，也在浙皖天路上。

没想到尚村的名片不少，一进村都是这些各个部门给予的认可。

尚村依山而建，是千年古村落。

这是一个离村口较近的休憩地，可以进行就餐研讨等活动，这种在老屋前竖立当地特产竹架，造型优美，也让来往游客感觉很舒怡和凉爽。

同根徽州文化。

尚村居然有十姓九祠，这在徽州古村落里面比较罕见，故这里以三多而称奇:姓氏多、宗祠多、工匠多。

村里有内涵的街巷。

村以尚文而闻名，过去家家有砚瓦，户户有毛笔，是古徽州文化重要发祥地之一。

村内美丽的转角处。

村里打造了很多功能区域，这是景观摄影巷区。

四人在此合影留念。

在村长的带领下，我们得以上到一户农家楼顶，俯瞰这极具魅力的高山古村落秘境。（因拍摄很难得，故多放几张屋顶照片）

这里受外来人口迁徙影响，古村落形成可溯源千年，是典型的世外桃源。村长介绍虽然是杂姓大家庭，但村人和睦团结，相安无事，从无宗族纷争，更无暴力械斗。

我久久的观赏着这充满韵味的、深山里徽派老屋的屋顶，欣赏着这集天理地理物理山水奇丽的千年古村，赞叹着这汇天道人道商道和谐统一的历史画卷，也感受到这白墙黛瓦下屋留人空的无奈、喧闹不在的悲哀，这些一片片砖瓦仿佛在向南来北往的游客在做无声的、默默的申诉和呼吁。

这个院子是过去有名望的乡绅，现在空置，有人想购买做民宿，如能成交，也是对这个古宅的保护。

这是一个明代的门楣，很简朴，保留下来真不易。

村里号称有十八般手艺的工匠，这是其独有的特点。

这些工匠过去有市场，过去我们就是睡的棕绷床，现在估计年轻人都没见过。

对这徽派建筑的砖窑工匠致敬，多少留传下来的徽派建筑出自于其手。

来到尚村中心村的霞水村，离尚村不远，也是很有底蕴的千年古村落，2016年也被列入第四批中国传统村落名录。

霞水村最出名的是这个长有近700米、宽8～10米、高低落差近10米的水街。

水口竖立着民国时期的禁牌，乡规民约，过去保护意识就很强。

进入村口。

潺潺流水流淌千年，如今仍然鱼跃水清，这里有登源古道穿越西东戈溪源，经霞水村进入浙江昌化县界，也是一个皖浙古道，过去有多少人在此打尖。

古柏。

这里是郭因老家，郭因是安徽比较有名的美学家，写过不少文章，性格刚直，现在应该是九旬老人了。

霞水村的外围田园风光。

村部，里面有不少介绍，很多名称很接地气。

这是我们下榻的尚村小木屋，就在村口，周围都是田园风光。

一夜淅淅沥沥的雨，早上迫不及待在外面呼吸着这深山里的新鲜空气。

周边荷塘错落有致，可惜季节稍早，荷花未开。

也栽种了不少向日葵，秋日必然人气爆棚。由于受疫情影响，目前人迹罕至。

　　

清晨小木屋令人惊喜的彩蝶，听介绍，夏日萤火虫不少，这真是城里没有的景色。

尚村和很多徽州古村落一样虽然有不少同质性内容，但它有其独特一面，它在这华东地区海拔最高的皖浙公路的起点，以十姓九祠砚瓦村和消失的工匠来进行打造宣传，形成了“暖暖远人村，依依墟里烟”的田园最美画面，相信一定会火起来。

故这临离开时的突然蓝天一现，就是一个昭示一个恋想……。

走完皖浙天路后（家朋到荆州乡，和浙江临安交界，天路美篇另就），我们顺带又到了绩溪太极湖村。这个村子有八百多年历史，也是安徽历史文化保护区和世界非物质文化遗产重要传承区。

以前工作时为了帮助绩溪申报国家级风景区，曾经来过此地，对其印象深刻。

由于村子这条河流呈S型走势，加之西部村落和东部田野组成天然的太极地貌，呈相拥相抱态势，村里又有阴阳井口，故这里被称为太极村。

村里很是凋零，远不如以前热闹。

章氏祠堂前照壁上绘着古代传说的神兽～贪，故这里现在成了廉政教育基地。

过去在此祠堂里，那个非遗的秋千抬阁很有意味，是当地风情。

千年苦槠树鹤立鸡群竖立在粉墙黛瓦间，在湖村神奇的帝王坟上。

留影古槠下，甘苦渡一生。

帝王坟夹杂在民居小巷中，这是龙川胡氏二十五世显祖（南宋大学士胡元龙)并孺人的合葬墓。

药王寺，里面有不少以前熬药的锅灶，如今早已废弃不用。

此时正是农忙时节。

在这“狮象把门，日月当关，龟蛇栏水”的风水宝地留个纪念。

我依在这号称中华门楼第一巷旁，想这两天看到的绩溪徽州古村落。绩溪在被人为的划到宣城地区后，让过去属于古徽州的一府六县有了缺失（还有古徽州的婺源划到江西)，这两个被长官意志大笔一挥离开徽州的县一直是徽州人心中的梗，也被称为是徽州失落的孩子。但绩溪和徽州是同宗同源，其徽文化依然在绩溪的乡间里在百姓的生活里，何时这两个失落的孩子能回归，徽州一批有识人士一直在呼吁。安徽在行政上已无徽，但安徽文化自信的根和独有特色确滋生在这无以伦比的徽州大地上。