自驾浙江9日第二天 杨家堂不姓杨

星空

早上醒来，六点，天光已经放亮。民宿的男主人已经上山采茶。 老先生已经71岁了，身体还是很硬朗。每天能采150斤毛茶，送到茶厂，能收150块钱。他说“比不上年轻人了，他们一天能采180斤。”

门口的溪水边，白番鸭悠闲地晃悠。

这种原生于中面美洲的水禽现在已经落户在山区。白番鸭全身羽毛纯白，喙呈粉色，胫、趾、蹼为橙黄色，性情温顺，行动笨拙，个头大，肉质细嫩，具野禽风味，价格也比普通的鸭、鹅要高很多。当地人称它为“彩灯”。 民宿有自来水，也有从山上引来的溪水，源源不断……
城市里来的人对这种水情有独钟 简单地吃了早餐，我们上山朝村里走去。 村口的老樟树下坐了个人，抽着烟。 原来是一拨摄影发烧友门在搞活动呢，那个坐着抽烟的是他们请当地的农民来当模特的。

我们也上去拍了几张，算是“蹭模特”吧。

不一会，这群人又骚动起来，原来又一个“模特”来了，伴着他一起来的还有三位“牛模特”。 人群中有人指挥着“模特”的走动路线和节奏。

“再来一遍，再来一遍”的呼声此起彼伏……

“牛郎”的表演仍然不能满足这帮摄影发烧友。

又有人发声：“搞点烟雾，搞点烟雾” ……

于是有人去点起了烟雾。 再来一遍……。

烟雾太多了……！

重新再来…… 你这里穿帮了！ 从头再来一遍……。 我们也在外围各自按下快门…… 看了一会，他们还在反复折腾，我和老婆大人就离开了这个热闹之处，走向村子的幽静深处。 杨家堂村不大，2019年的资料上说是有128户，308人。村口树立的牌子时间更早一些，是99户，311人。 其实从现场能看到的，集中连片的也就是30来栋老房子，沿着山凹的坡地分层矗立着，（其它的也许是散落在周围各地吧）。这30来栋老房子是杨家堂村的文化传承和历史底蕴。 这是杨家堂最主要的建筑，宋氏祠堂。 门洞上“京兆旧家”四字，表示他们是京兆（西安）过来的人家。据县志记载，杨家堂并不姓杨而姓宋，是浙江义乌人宋濂的后代。而宋濂的祖上叫宋宪的是在唐朝时从京兆（西安）迁到婺州（金华）的伤乌（义乌）来的。所以追溯到祖上是“京兆旧家”。

宋濂文才极好，曾被朱元璋聘为大儿子朱标的老师，“为太子讲经释道”，朱元璋赞他为“开国文臣之首”。后来，宋濂后人的一支在明永乐年间迁居于松阳的呈回村。

200多年后，在清朝的顺治年间，因呈回村地少而宋氏后人越来越多，宋氏后代中的一支迁到了杨家堂来建村落户。

宗祠大门上的门神彩绘已经退色。 村里的老宅中几乎没有牛腿雀替，雕梁画栋，但宋氏祠堂里却有精美的木雕花饰。 正厅上供奉着宋氏先祖的画像仍然鲜艳。上面的“垂裕后昆”的匾额是宣统元年的。 “宣统”是溥仪做皇帝的年号，宣统元年也就是1909年，到今年已经111年了。

“垂裕后昆”的意思是为子孙留下功名事业庇佑后代。

正厅的对面是戏台

站在戏台上拍宗祠

杨家堂原名“樟交堂”，是因为有三棵相交缠的大樟树而得名。后来因当地口音误传为杨家堂。 我们请教村民，除了刚才村口的那棵外，村民给我们指引了另外两棵交缠的大樟树。

大樟树下村民的供奉

我们来到老宅群西面的最佳摄影点，可惜村子是背靠大山，坐东朝西的。
虽然已经“日上三杆”了，但还是一丝阳光都照不到老宅上。老宅群处于“背光”状态。 我们决定先去别处，待“日落西山”时再来拍这个“金色布达拉宫”。

回去的路上偶遇收工了的“明星”。

据说“明星”在刚才近1个小时的工作收费是300元。而之前那个抽烟的老汉的“出场费”是50元。老汉本不会抽烟，连烟都是人家给他，并现场教他抽的。

在茶园里当一会茶农

在路过的民宿院子里小坐

民宿院子里的枇杷树上结果了

老婆大人设计了今天的线路，可以一路扫过这条松阳东北游线上的古村落。但全是上上下下、曲曲弯弯的山路。

第一次停车下来拍摄的地点是上田村的半岭

上田村半岭1号

接着我们来到了下田村。

因村庄位于海拔800米的梯田之下，所以称“下田”。

朴实、直白的宣传标语。

还在修缮中的叶氏宗祠。

政府资助的拯救老宅行动

梁、柱都换了新的，但雕花的牛腿还是老物件。

梁上的燕窝，寓意着“人丁兴旺、幸福美满”。

还有很多老宅等待修缮

从下田村出来，驱车20多分钟后我们来到紫草村。 村子古朴而静谧，妇女拾掇着小葱，小女孩安静地玩耍。 隔壁的夫妇俩把刚采回来的小鲜笋剥壳，准备下午带到松阳城里去。女主人在城里做保姆，东家是一个从泰州来的教师，她要把自己村里的土产给外来的东家尝尝。

家里的这只彩绘大橱算是个老物件了

上面插着红旗的地方是村委会，也是李氏宗祠。

家里虽然有自来水，但洗衣裳还是习惯在池塘里。

拾柴归来

小学校的门上挂着锁，大概还没接到开学的通知。

村后的山上森林茂密，其中不乏名品老树。

石亭很漂亮，却无人歇憩。

从紫草村出来，驱车半个多小时我们就到达了呈回村。

呈回村21号：泥夯墙，木门堂

呈回村和紫草村一样古老，但可以看出呈回的老宅比紫草村要富贵些。

启明献瑞

整个村子东西长，南北窄。南北方向则是依照山的坡度一层层地往上建。

一条石板路东西向贯穿村子，是村的主路。

“唐胜社”（土地庙）座落在路的中央地段。

东侧的“禁赌碑”是清道光二十九年（1849年）由村里的几个大姓宗族共同刻立的，至今已有170多年了。 历史上的呈回村曾经富甲一方。村里的大姓汤氏、宋氏都是官宦人家的后代。汤氏是南宋宰相汤思退的后裔；宋氏是明朝太子的师傅，被朱元璋赞为“开国文臣之首”宋濂的后代。 呈回之所以能吸引这些贵族后裔到此地来定居，是因为这里风水极好：“其四山环抱，一水回绕”，因此取名“呈回”。 后来，呈回的人口越来越多，这里的大户便出去购买附近大量的田地并雇人耕种。以至于每到稻谷收割归仓的一些日子，便有大队大队的挑夫及骡马载着粮食行走在通往呈回的道路上……这样的景象直到土改方告结束。
这门楣上刻的“燕翼贻谋”4字出自“诗经”，意思是“为后嗣作好打算”。但延展至今，是否有了点嘲弄的意味？
我们绕到了村子北面，从上往下看，忽生感叹，这些老宅空屋，什么时候才会重发生机？

离开呈回村，又开了1个多小时车，我们来到了松庄村。

从松庄村口停车点迈到公路对面就是居高临下拍摄松庄主景的一个好位置。 松庄村处在大山的山坳中，一条溪流呈“U”形将村子分为左、中、右三份，两座石拱桥又将左、中、右连成一体。

入村的路口有大树掩映，令村庄更多一份幽静神秘的感觉。

这是右边的石桥，拱形稍为平缓。桥下的流水叫“五尺坑”。

松阳当地把“溪”称作“坑”，你看到地名“横坑”千万别把它当作是低洼的“坑”，“坑”就是“溪”，“横坑”就是“横溪”，“五尺坑”就是“五尺溪”。

这个养老中心由两位门神把守，应该安全的很。
石板路在村里到处延伸，顺着它我们来到左边的拱桥。

它比右边的拱形更高更圆，更有味道更漂亮，是松庄的脸面。

从“五尺溪”上走过。
松庄受到很多都市人的喜爱，这些年轻人结伴来此入住民宿，感受山村的一份特殊味道。
在从松庄回杨家堂的路上，路过酉田村。
为了能赶在太阳落山前拍到杨家堂，我们没有进入酉田，只是在路旁的一座亭子里拍了一下远处的酉田。

酉田村

下午4点半，我们赶回了杨家堂。 阳光照射下的杨家堂，黄墙黑瓦，层层叠叠，周边绿树环绕，确有一番“世外桃源，山中仙景”的味道。 是夜我们再次入住杨家堂的民宿。明天我们将去往松阳的北线：游访西坑、陈家铺、云上平田等处。