强 大 处 下 ☯ 柔 弱 处 上 《三经鼎》

德台

民之饥，

以其上食税之多，是以饥。

民之难治，

以其上之有为，是以难治。

民之轻死，

以其上求生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

老子接着上文说：

人民之所以经常忍饥挨饿，

这是因为国家的食品税，

也就是谷物税太多，

所以，

人民把收入的绝大多数都交给国家了，

因此只能挨俄。

人民之所以难以治理，

是因为上面的统治者总想有所作为

而不断折腾百姓，

所以导致人民不堪折腾而抵抗，

导致难以治理。

人民之所以不畏惧死亡，或称看轻死亡，

是因为人民希望求生的欲望得到厚待，

而不是无视，

所以，人民只能看轻死亡，

而看轻死亡就是造反的开始。

老夫说，唯有那些无以为生的人

才是造反的主体，

相比之下，穷人还是容易管理的，

他们好于那些只知道享受贵族生活的人。

言外之意，贵族不好管理。

人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

老子继续说造反者：

穷人生活正常时看起来很柔弱，

但逼到绝路时，穷人就会铤而走险，

变得十分坚强。

这就像小草，

活着的时侯随风摇摆柔弱不堪，

但等到小草死后就会变成坚硬的柴草。

显然，

坚强者都是敢死之徒，

柔弱者都是求生之徒。

因此，

兵力强大时实际上是距离灭亡不远了。

同样，

树木强硬时实际上是距离折断不远了。

因此，老子总结说，

处于强大时要显出低下柔弱的样子，

这样才可以持久强大。

反之，处于柔弱时

才会显出居上高调和强大的样子。