“畫”說《天津三宗寶》

郭其元《纸板画》工作室

<p>  说到《天津三宗寶》纸板画这里还有许多故事。2017应企业家贾总之邀我们《沽上四季》组合到祝总開的“私家菜馆”笔会,那天来的有四川商会和公安的朋友们,祝总可不是“一般人物”人品好能力强点子多据说四川一家大饭店濒临倒闭生让他调整菜系整合好了。祝总别看处事低调不爱说话可我们却成了好朋友,喝酒时他深情的对我说:“您的《纸板画》有古味传统文化作品多,应该画一幅反应天津特色的《天津三宗寶》可以成为礼品定制”我们一拍即合。祝总真不愧为“整合传家”后来他针对素食主义者们開了一家《味锦汇》隔三岔五素食生活会馆,2018年又整合了“徽菜名門”,都邀请我们参加。而我的《三宗寶纸板画》却姗姗来迟,不是不研究而是《天津三宗寶》里边的奥妙很多难度也很大,天津三宗寶“鼓楼” “炮台”“铃铛阁”,“鼓楼”要画最古老鼓楼,“炮台”不是大沽炮台,“铃铛阁”图片资料没有。功夫不负有心人“疫情”期间我才考察研究出来嘿嘿😬</p><p> 说到“纸板画“里的故事不能不提到张弘,企业家贾总就是张弘的好朋友,我们非常要好他也喜欢话剧和京剧,曾经是上亿资产的老总,因为人实心善而被人所骗,真的不知道怎样来形容我此时此刻的心情……:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”期待着我们能再相聚献上《天津三宗寶纸板画》和祝总贾总张弘一起”把酒问青天“……</p><p><br></p><p><br></p> <p>今天三月“疫情”期间我创作出最新《纸板画》《天津三宗寶》</p> <p>2017年祝总又专为素食主义者们開了一家《味锦汇》隔三岔五素食生活</p><p>这是我書的“隔三岔五”和祝总合影</p> <p>这是在《味锦汇》隔三岔五素食生活会馆我与贾总合影,我为贾总書寫《上善若水》</p> <p>这是《味锦汇》隔三岔五素食生活会馆素食菜系,深受素食主义者们欢迎</p> <p>天津卫三宗宝之首——鼓楼</p><p> 早年间,提到天津卫三宗宝时,总是还跟着一句顺口溜:鼓楼拆,炮台倒,大火烧了铃铛阁(gǎo)。仅存的鼓楼这一宝同其它两宝一样命运多舛。</p><p> 公元1404年(明永乐二年)天津设卫筑城,到明弘治年间(公元1493年左右),山东兵备副使刘福将原来的土城固以砖石,并于城中心十字街处建鼓楼。楼高三层,砖城木楼,楼基是砖砌的方形城墩台,四面设拱形穿心门洞,分别与东西南北四个城门相对应。鼓楼北面有清代天津诗人梅小树撰写的一副抱柱联:“高敞快登临,看七十二沽往来帆影;繁华谁唤醒,听一百八杵早晚钟声”。二层供奉观音大士、天后圣母和关羽岳飞诸神,顶层悬挂重300斤的铁钟一口。在鼓楼上远眺四方,周围七十二沽尽收眼底,不愧为津门一大胜景。</p><p> 然而,令人费解的是,名曰鼓楼,却为何有钟无鼓?</p><p><br></p><p>其实,鼓楼在明代叫作“钟鼓楼”。在传说中,鼓楼可是有鼓的,后来为了报时的需要,才把大鼓移走,换成了一口钟。现在,在民间还流传着董师傅用蟒蛇的皮绷鼓的传说呢。说当时鼓楼建成后,人们请来了制鼓大王董师傅和他的徒弟们,整整用了99天,才做成一个有一丈多高,一间房子那么大的鼓圈。但光有鼓圈,没有鼓皮也不成啊。就在这节骨眼儿上,他们听说村里有一条巨大的蟒蛇正在祸害百姓,于是,董师傅斜挎着一只腰鼓,手握系着大红绸子的鼓锤儿来到洞口,只听“咚咚咚”鼓声震天,又见红绸上下翻飞,那蟒蛇被引出了洞。董师傅一刀下去,制服了巨蟒。后来,他用蟒蛇皮蒙成了大鼓,安放在鼓楼上。这就是关于鼓楼中鼓的传说。</p><p><br></p><p>清朝诗人周楚良有一首《竹枝词》:“本是钟楼号鼓楼,晨昏两度代更筹,声敲一百单零八,迟速锅腰有准前沿。”</p><p>原来,当时人们都是日出而作,日落而息,唯一可以参照的时间,就是鼓楼敲钟的声音了。早先守鼓楼的是位驼背老人,诗中“锅腰”就是“驼背”的俗称。他每天早晚各敲54下,节奏是“紧十八,慢十八,不紧不慢又十八。”钟声一停,总兵署就随之鸣炮,于是城门大开;夜晚关城门的时候也是如法炮制,一共108下,虽说没有鼓,但这钟也起到了报时的作用,“鼓楼”一名就这样延续下来了。</p> <p>再说另一宝——天津卫炮台</p><p>一说炮台,很多人想到的是天津大沽口炮台,其实不是!</p><p>由于天津是水陆交通的要道,拱卫京师的门户,明崇祯十二年(1639),明政府为了抵御满族势力的入侵和李自成的揭竿起义,便在海光寺西,马家口,三岔河口北,河北区窑洼南岸,红桥区西沽,邵公庄东和双庙街七个地方修建了环绕津城的炮台,比大沽炮台早了178年。然而,炮台没能阻止清军入关,建成后五年,明王朝宣告灭亡,炮台也逐渐闲置荒废。</p><p> 至清朝末年,七座炮台仅有三岔河口的炮台因战略地位和军事防务十分重要而得以存留,而且直隶总督李鸿章在三岔河口重建水师营时,主持修缮了这座炮台,俗称“黑炮台”。“黑炮台”在抗击八国联军入侵时,发挥了巨大的威力,八国联军为了专门对付这座炮台,特地调来了十二磅的重炮,但也只是将炮台的瞭望塔炸坏,“黑炮台”仍屹立在三岔河口。八国联军对此恨之入骨,在《辛丑条约》中,强行要求清政府将其拆除。</p><p>这最后一座立下赫赫战功的炮台,终因清政府的腐败无能,于1901年9月25日消失了</p> <p>天津铃铛阁</p><p>铃铛阁在西北角,是一种俗称,原来是一座“藏经阁”。寺为明神宗于万历七年(1579)敕建,清康熙三十八年(1699)重建。阁外檐重出,檐牙参差,檐角悬挂风铃,共计48只,微风吹拂,远闻数里,故名铃铛阁。阁内藏佛教《大藏经》及名贵图书,是古代天津文化圣地和重阳登高之所。光绪年间被大火焚毁。1901年旧址改建铃铛阁中学。天津铃铛阁</p><p> 为什么要悬挂风铃呢?据说“藏经阁”共两层,但基础高在一丈多。屋顶飞檐突出,画梁雕栋,庄严华丽。为了宣扬佛家醒世作用,防止飞鸟的破坏、玷污,在房脊屋檐布满铃铛,长一尺多;微风吹动,铃声由近而远,</p> <p>天津卫三宗宝,显示了古代天津城市建设和国防、文化设施的面貌。鼓楼的砖拱起顶,铃铛在保护建筑物上的作用,不但有实用价值,也反映了劳动人民高度智慧和艺术匠心,炮台的配备,更说明了我国古代国防的卓越成就,都是有很大意义的。</p> <p>2018年九月祝总又在天津“五大道”上整合了一家《徽菜名門》,邀请我们《沽上四季》组合,因为”画马大使“赵老师有事没来参加,我和张弘张贺亮到场</p> <p>这是我和张弘张贺亮在公馆合影</p> <p>祝总向我介绍了“徽菜”的十大代表菜,他的特点是“味鲜湯厚”</p> <p>这是《味锦汇》隔三岔五素食生活会馆笔会,参加人员我张弘贾总杨老师“范芳酒业”张总,还有祝总的朋友春风老总</p> <p>这是《味锦汇》隔三岔五素食生活会馆笔会,我张弘杨老师与祝总的朋友春风老总一起合影</p> <p>这是《味锦汇》隔三岔五素食生活会馆笔会,与“范芳酒业”张总范总合影</p> <p>这是《味锦汇》隔三岔五素食生活会馆笔会,与祝总的朋友春风老总合影</p> <p>这是《味锦汇》隔三岔五素食生活会馆笔会,与祝总的朋友合影</p> <p>这是我张弘贾总和李宋总喝酒</p>