中国吴越流插花（西湖级）

吴婵

一、理论简要

吴越流插花是中国插花的组成部分。中国文化最具影响力的就是中原文化与吴越文化，但中原文化受吴越文化影响较少，而吴越文化兼容中原文化较多，所以吴越文化更具海纳百川的特性。

中国插花传承是根本，发展是关键，只有各地都根据当地的地域文化、审美情趣、历史传承做出独特的风格特点，并且被广大的社会群众认可都是好的流派风格。百花齐放，百家争鸣，独具风格，各领风骚，传承好中国灿烂的文化，带动各族人民修身养性，提升素养，增加幸福指数，走上品质生活之路才是插花的本源。

中国吴越流插花是祖国大地上绽放的一朵绚丽的奇葩，它是在宋代李嵩、苏东坡，明代高濂、陈洪绶，清代李渔、沈复，民国陈松平，现代吴龙高、陈慧珍等插花艺术家的传承发展中发扬光大的。在中华民族文化复兴的大背景i下，以泡好一杯清茶，插好一瓶鲜花，读好一本史书，讲好一个故事，传好一种文化为宗旨；以吴越文化为根；以天地人和、天人合一为核心，将杠杆原理、重心原理、阴阳原理、洛书原理有机的融入插花构图艺术中，选取江南乡土植物和器皿为主要资材，色彩闲素淡雅，构图飘逸、灵动、通透、婉约。在维度上以春夏秋冬为轴，在空间上以厅堂书斋为心，表现诗画江南的意境，突出清、雅、灵、秀，展现江南人清风儒雅、清疏淡远的性格特征和海纳百川、敢为人先、勇于开拓的创新精神的中国传统插花艺术流派。它与传统书法、绘画、雕塑、盆景有异曲同工之妙，是目前国内具有完整理论体系和教学体系的中国人自己的传统插花。 2019年9月，吴越流插花艺术列入美术类非物质文化遗产项目。

吴越流插花的外型既有磅礴的大气，又有飘逸婉约的秀气，就像钱塘潮的雄伟，西湖水的柔美。吴越流插花艺术以杭州为核心地，在长江以南流域均有流布，并与书画、茶艺、音乐融合，成为了品质生活的象征。用传统文化的理念，制作简洁、卫生、方便、环保、耐用，可以快速的插制出具有诗画山水的文人调艺术作品，秉承“一杯一茶吾悟无，一瓶一花静景净”的理念来陶怡情操，愉悦心情，美化环境。

吴越流插花艺术有其独特的美术表现形式，其文化特质与众不同，构图法则蕴含传统哲理，固定方法源于劳动人民智慧的结晶，外形和色彩更是离不开自然和人民的审美情趣。

1、文化特质：以天地人和、天人合一为核心，将插花花材在构图中位置不同，分为天（主枝）、地（副枝）、人（主花），并以9:5:3的比例关系来进行布局，形成天人合一型、天地人和型等不同的插花类型。将插花容器的高度和直径之和设定为5，天枝的长度（高度）为9，地枝的长度为5，人的高度（长度）为3。只有天枝和人组成的造型为天人合一型，有天枝、地枝和人（主花）组成的造型为天地人和型。

2、构图法则：以秤杆、三角重心、阴阳五行、河图洛书来造型，将传统文化原理融入插花构图法则中。

3、固定方法：

（1）撒：原发明人为清代金华兰溪的戏曲家李渔，通过代代传承至今。其主要是运用“锲”或“榫卯”结构，通过力学的借力打力等原理来固定容器中的花材。

（2）花插：原发明人为沈复，原籍江苏苏州，后到绍兴学习工作。花插后流传到日本，经过改良传回浙江，现百分之九十五的产量在浙江。它主要是通过一个锡或铅铝合金块上密密麻麻的铜（或钢）针，把花枝直接插在针上来固定花材。

4、外形及色彩特点：

（1）由起把紧，一丛怒起而形成的“力量”，也就是把所有使用的花材的根部聚拢在一起插入容器，无法聚拢时采用揉弯、缠绕等方法，使容器口干净利落。

（2）由色彩闲素淡雅调配而成的“雅致”，也就是在选择花材时，使用的色彩以黄色、白色、绿色为主，感觉非常宁静、淡雅。

（3）由飘逸的线条，通透的留白而成的“灵动”。造型选材时，总是选择线条优美的枝条，以弯柔曲折为标准，对达不到标准的可采用揉弯、缠绕等方法使之成形，感觉骨感、灵动。

（4）由枝条回眸、顾盼而成的“婉约”。造型选材时，花枝的顶部要回头，回归重心，也就是花要有情，枝要有韵。所有花的表情都聚焦重心，使之有韵味，感觉婉约、知性。

吴越流插花根据天枝方向、角度的不同，分为直立型、倾斜型、平出型和下垂型。但天枝直立向上，角度在30°以内时均称为直立型，天枝角度在30-60°时称为倾斜型，天枝在60-90°时称为平出型，天枝大于90°时称为下垂型。

外型不同，给人视觉的冲击力是不一样的。

1、直立型：天枝直立左右30°以内，有一种直冲云霄的力量，具有向上、正直、挺拔、高耸的感觉。但也有刻板、僵硬的成分。

2、倾斜型：天枝斜出30-60°之间，有舞蹈般的肢体美，不对称的动感美，具有悠闲、轻盈的特质。但有时会觉得有轻佻、柔弱。

3、平出型：天枝位于60-90°之间，具有非常强烈的动感，犹如奔跑的骏马，扩展的漩涡，潇洒美丽。但会给人贪婪、放荡不羁之感。

4、下垂型：天枝低于容器口，也就是天枝方向大于90°，有往下倒的感觉，犹如瀑布下泄，灵动性非常强。但似乎有淫荡、侵略、挣扎的意味。





二、实操作业

（一）碗花

吴越流碗花要求外刚内柔，像树一样挺拔，像烟火一样璀璨，一丛怒起，向外伸展，展现美丽的外形、热烈的态度、奔放的力量。

贯休曾作罗汉像，像之右上方几上置盆花一瓯，盆内插有类似詹卜或百合花二朵，一高一低，一前一后，相互顾盼，主副清楚，空间感十足。吴越流将贯休的碗花造型称为人从型。

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人从型

天人合一型

天地人和型

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（二）盘花

吴越流盘花像湖一样深广，内集聚庞大的能量，外面似乎风平浪静。

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我的实操作业

结业考试作品：盘花（天人合一型）

（三）筒花

吴越流筒花特点：

要像白云一样飘逸

要像柳树一样秀气

要像西施一样婉约

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（四）缸花

缸肚大腹大，有深不可测的深邃之美，为了突出其特色，缸花在插制时，要留出一定的器面空间（一般为器口面积的三分之一），用于欣赏缸中的水光之美、缸壁之润、缸唇之厚，如画中之留空白，给人以美感。在器口用面形叶材做基脚收口，更显幽邃之美，颇具神秘感。从这个意义上说，缸花是点、线、面结合最有效的载体，也是吴越流插花制作大型花最常用的花型，吴越流缸花特点：具有洞穴一样的深邃之美。

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（五）瓶花

吴越流插花的瓶花是在宋元明清的基础上传承发展而来，花材的选择上，始终以时令为主，木本枝条的利用是关键，讲究高昂挺拔，359的比例得到有效发挥，从丰满型往骨感型转变，坚持瓶口清、起把紧，一丛怒起。吴越流瓶花的特点是高昂、骨感、清秀。

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（六）篮花

篮花真正的含义在于繁华似锦，有藏有露，正襟危坐，处之泰然。你虽瑟瑟发抖，我自笑言哑哑。篮花是最能反映菊黄蟹肥、五彩缤纷的景象的，春天一篮花，秋天一篮果，满满的喜悦扑面而来，吴越流篮花特点：像仓一样丰满自然。

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（七）茶席花

茶席插花茶席是主要的，占了至少百分之八十的比重，花只是茶席中的配角或点缀罢了。不同的茶需要布置不同的茶席，不同的茶席需要不同的茶席花，茶席花注重“纯”、“真”、“清”、“远”。讲究的是素、雅、简和茶席的和谐。茶席花是为了更好地体现茶的精神，提升茶席的气质，切合茶艺师所处的心境与环境。所以，茶席插花的风格更偏重于“情”、“趣”。插茶席花之前，要了解各类茶的特性，各类茶的文化意蕴。茶席插花形体较小，表现手法细致，摆设位置较低，离观赏者距离较近，属于静态观赏品，观赏时以居高临下的坐赏为原则。坐赏情绪从容，可免心猿意马之患，观赏者可因为作品的小巧得到聚精会神之功效，沉静思绪，进而玩赏于花器、茶宠、茶具之间，达到养精怡神的目的。

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（八）花束

愉快结业

受益匪浅

感恩老师

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