雄关漫道话沧桑

木木的爷爷

开言先说黄泽关

黄泽关位于左权县羊角乡东边。早在战国时期就在黄泽岭上建造华夏民族最早的内地长城。据《方治舆记要》，在唐朝初设关寨，宋元明清设立巡检司，西南方向设驿站(石灰窑古村)，清顺治十二年在此关屯兵。

黄泽岭是一道西北至东西走向的山岭。岭顶狭长而平缓，东南两侧为悬崖，山势陡峭。极为峻险。一条石经古道沿岭顶曲折而下，直达深谷谷底(武安盘根村)。是连接山西河南(古代武安称河南)。是通向河北的古商茶马道。

黄泽关建于唐朝，依岭顶山势而筑成。关城南北长200米左右，北边最窄处宽约30米，南侧最宽170米左右，地似三角形。建关原有南北两道城门(称南北城门)。外围由当地的火山岩而砌成。城内曾有众多的庙宇殿堂，并有许多石碑而记载。现今城关围墙所剩无几，南门己塌，北门尚存。

北门为砖券拱形门洞，洞门额上嵌有石雕文字，雕刻横书《飞登盘云》四个大字(史料所查)。现石碑己失。关门城望楼三层，两翼石墙筑垒，至个关堡门洞依在，现存关堡图碑石。大多古迹在"文革“时破坏。

黄泽关城北门外原是一道徒峭山涧，古人用石块在两个山头间架起一道宽3米左右的甬道，出入城门的人行必经通道，易守难攻。入关内是大片良田，可供当时屯兵守关者养植农耕，丰衣足食。即便在战乱时如有人马被困围也能自给自足。

因此黄泽关自古以来是理想的兵家必争之地，也是晋翼古马茶商道的沧桑见证。

残留城门

关堡图碑石

九九十八盘，越走越心寒，弯弯石径道，光溜石头显。

十八盘原属古驮道，是晋商古道组成部分，古辽卅(现左权县)与古河南(现武安县)通商与通迅必经之路。不管是关岭，又是川川圪梁，无不体现它的史载幸酸，更有传说启迪后人。

我记得小时候，随父亲徒步十八盘，弯道处有一怪石很象鱼头。可能走上坡路费体力，就在这鱼石旁边小休片刻。父亲说起了鱼头故事。这是块鲤鱼石，只现头不见身，它的半身深深地埋在地下，寻找机会跳过对面天门，只要跳过天门就能成龙。这事被皇帝知道了，可不能让鲤鱼成龙。就派出风水先生，走访走访，看有没有此事，如确有其事，想尽办法坏了龙脉。于是风水先生，爬山涉水走访到此，寻找到这一带的山里主人。说你们这里山景不但奇观，也是难找的风水宝地。假如从上到下修十八个盘，山主家能出真龙天子。山主人听后，心里又高兴又舒坦，这真是世代修道巴不得的好事儿。他听信了风水先生的话，忙从四邻八乡招集山民，按风水先生设计划，修筑十八盘。待工程完成后，风水先生就进京交旨去了。

十八个盘的呈现，即便鲤鱼跳出，就进到盘中，那就成了盘上的一道菜喽，怎能谈得上大有作为呢？还能成龙吗？黄河弯上有鲤鱼跳龙门，十盘中也有鲤鱼跳龙门。传说启示:只要人们去不断地改造自然，就能安居乐业。

十八盘

十八盘省道

黄泽岭沿古商道石径路弯弯曲曲而下，有时在险峻的圪梁，有时绕过棘针灌木丛，有时走过悬崖峭壁，有时步入云梢？真乃奇险。在没有省道以前，上辈门都经历过十盘路的艰难历程，它是通往武安的唯一通道。在这通向河北武安的必经路上，留下无数商人的难言之隐，留下很多过往者的辛酸，更留下许多绘声绘色的古老传说。

话说宋太宗赵匡胤千里送京娘，到十盘上，因灌木丛的倒挂圪针刺进他的战袍，很是生气，怒火冲天，对天开言"今后在此地不需圪针倒挂"，而下今放火烧了十八盘，又翻马而腾直驰而上，全虫挡道，惊慌奇马，赵匡胤急中生智，抽出身后宝箭，箭搭弦，拉满弓，嗖嗖嗖，一箭向东一箭向西，箭带火光，可把全虫吓得紧爬岩石，动弹不得。以后留下十盘上没有到倒圪针的灌木丛，火烧后的地方尽是溜光石溜光溜光的(据地质考证，溜光岩石是这一带的火山喷发的岩浆而形成)。坐马腾空的地方留有马踏掌印，一箭东一箭西后得名东箭沟(东涧沟)和西箭沟(西涧沟)，全虫挡道的地方叫蝎子盘，在光溜的石头有老蝎的图案。

美妙而动听的传说，也是从古到今人们与天斗与地斗，克服自然困难去战胜改造自然不息而奋斗。

羊角山

宋太祖沿石行小路带领一哨人马，翻越十八盘，登上黄泽关瞭望楼向西眺望，引入眼帘的是一片开阔地，周边群山环抱，西面羊角山甚是险峻奇观。长叹一声:"这里真乃蓬莱仙境也，如我登基可在此建都"。于是今部下用马拉石滚沿开阔地带碾压一圈，硬是碾压出一个万倾坪来(现在泊里坪)。碾压一圈后，人马停了下来。赵匡胤看石滚在此不方便，他又往西南方向一望，有块不大不小的平地，又今部下把石滚抬到西南方向，石滚在西南小平地这么一放，不知是天意？竟然压出个百亩坪来(后来人们称天石坡，石灰窑古村地方，因为有皇家商道过此地，又得名关南坡，古建车马店)。宋太祖下得望楼台，徒步向西走了一段路，因一泡尿逼得停下在一处撒尿，这可了不得，一泡尿竟然真往地下钻，留下个无底地洞来，匡赢身边有位风水先生言道，此地不留风水是假穴地，不能在此建都。你可不要小看这个无底洞，(以后这个无底洞称枯井，后来地质队发现是火山溶洞，里面有奇观的乳化石，很有观赏价值，正待开发)，要是天降大雨，泊里坪一带洪水大都从这无底洞流走了，保住了羊角河下游村庄的平安，以后人们称这无底洞为枯井意思是装不满的水井。于是在当地流传一句名言一一你是泊里枯井(意思是贬低贪得无厌者，永不满足的人)。

撒金桥来历一一宋太祖离开黄泽关望楼台，向西行进突如其来的大雨下个不停，只好留宿此地周边村庄小留几日。雨过天晴，彩虹似桥，赵匡胤上马起程。刚到无名石桥桥头，偶遇一位道家先生。这位先生姓苗，他看到眼前一匹马端坐红脸大汉，详细瞧看，此人面像不同非凡。赵匡胤下马施礼答言，"先生可好乎……"。苗先生问了匡赢时辰八字，屈指一算:"此人不得了，乃是九朝八帝首龙也"，他开言道:"红脸壮士，四十左右坐龙朝也"。赵匡胤听到喜不胜收，便把所带金银撒在这无名石桥上和周边，因此撒金桥名称留传至今。

据当地人说，撒金桥没有人破坏过，只是年久失修，后修省道，现今无人过问此桥，也就无人在桥上行走。它的青石栏杆，石雕图案看不清楚了。周边布满荒草苔藓等，直把一处文物给隐藏了。

石雕图案(撒金桥石拦)

西大桥

漫谈古道寻真迹。

古道有古商道，古驿道。古驿道是官方信息往来，驿站传递。古商道是内外通商。晋商古道有茶马古道，驼铃古道，牛车古道等，是古代山西与外省货物交易的商业通道。起始明朝，兴盛于清朝，败在民国。古道在古代起着不可替代的作用。沿古道有许多繁茂的商茂市场(老一代人所说的赶集)，古驿站(相当于现在邮局及快递中转站)。

黄泽关往西沿羊角河入石灰窑大峡谷至清漳河是最早的古道。这条古道从后庄沟沿河岸而上，到大偏梁分叉一道往南顺坡石径路而上，到申仗沟(原自然村)关南坡，在关南坡设车马店。再沿黄路岭(在此设关口)到涉县。另一道至西经古寨悬崖栈道到石灰窑古村，这条古道不仅是驿道还是商道，在石灰窑古村设驿站。

古道在当时属官方修筑，工程浩大，如陡坡筑台价，悬崖筑栈道，可以看出古代劳动人民的智慧才能与艰辛的付出，反映了华夏文化兴盛。

在这古道上，留传许多佳话、名言、传说等与宋王朝有关，古平调戏(石灰窑古村传统文化遗产)，《斩黄袍》《八屏扇》，《石门遇虎将》，等在本地人人皆知。

石灰窑大峡谷

悬崖栈道

卧虎石河一一马蹄声声，夕阳快要西下。这时候在折西偏南拐弯处，一只黑虎蹲道拦驾。宋太祖近前定睛一看，原来是郑三弟在此小休(据传郑子明是黑虎星)，他们过后此地竟生出一只石虎，长期守护着羊角河(早称卧虎石河，后演变成五十河)。此地山上的石虎被周边村人破坏了(据说坏了他们村的风水)。自然形成的，与风水有关系吗？太无知啦！！！

快天黑了，宋太祖打马前行，远离随从部下，正要翻过一坐山岭。马不停蹄，在山岭间转来转去，好象谜失了方向，转一圈又一圈，在这无名岭上兜起了圈子，转到半夜人乏马累，在一处下马休息，人马饥渴，就在身边有一水井，看到清澈见底的井水，怎么能让马喝到水呢？他仰天长叹:“井扳倒多好啊！"只听哗哗流水声，他极大欢喜，人马都能喝到水啦！！！

后人把马兜圈的山岭称转鞍岭，喝井水的地方叫板倒井喽。

话说匡赢无名岭谜方向，转了一夜人马劳累。误入峡谷，打马前行，咣当一道石门打开。过石门四下观赏，发现东面山象盘龙，北山象卧虎，石门前溪水流哗哗，有句话怎么说来着？山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。真乃一处风水宝地。心里思量着，一声虎啸打断他的思路盯着方，顿失魂魄。在他不远方的地方一蹲一卧，一黑一白，两只猛虎。吓得宋太祖浑身冷汗，他正要抽宝剑，刹时身旁站立两人，左边金刀令公杨继业，右边是神鞭石守信。他们俩怎么在此？因在卧虎石河，郑子明小休一刻，因马受惊。主公的人马一溜烟跑出，似箭穿一样快，大队人马追赶不上，就五零失散，寻找主公。杨石二将误入峡谷，在此等候。赵匡胤见到二将听说人马失散，命二将收集收集。又问二将此地可有息脚的地方，石守信答言，前面一村庄石佛窑，主公前去落脚，我们二人去招集人马，可在石佛窑会合。话罢三人就走开了。

从古到今，石门峡，白虎岗，卧虎岭，杨家岩的地名流传下来。不幸的是南面卧虎岭虎头损坏(因筑修放炮把虎头给损失了)。只有北面白虎岗依旧，你要到石门峡(一线天)前拐角下过水泥桥站站朝北偏东望望，虎头朝北卧山张嘴，好象等它的主人，旁有扬家岩，身穿白袍象征着代代保大宋，此地又叫杨家坡。

下过这一带的地名，传说都于宋太祖有关联。

石门峡

白虎岗

杨家岩

西出黄泽关沿河而下，到石灰窑古村。这一带都于宋朝文化相关联，特别是赵匡胤传说很多很多。

上而提到宋太祖辞别石杨二虎将，打马前行，不多会儿望见迎客人松，三棵青松挺立崖顶象护村卫士。村周边庙宇很多，村西面石岩里供俸石佛(石佛丢失，以此岩叫石佛窑，以后演变成石灰窑，因这里石灰岩矿产丰富，又是石灰文化起源之地)，村中心有祠堂，戏楼，出入村口有前后二阁，三道卵石埔成的街道。匡赢下马过村街，因多时奔跑肚中饿，正想讨些饭，这时忽听东面山坡起了歌声:"得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。"，这配着《高山流水》曲调。匡赢张望，一人挑担走前，后面是位老翁，紧跟着随从抱着古筝不停地弹曲，歌声从老翁嘴里传出。不多时到宋祖近前，老者盯着面前红脸大汉，微笑点头，匡赢施礼道:此地可有饭莊，老翁答道，“筐中有馍，可用否"。宋太祖猛听有馍打开筐蒙巾果然是馍，心想一个馍多少钱？如果他们要钱多就是诈骗我，就不如结果了他们的小命。便问每个馍几文钱？老者笑道:“不用说一个馍，一担馍一分文"，匡赢顿时傻眼了，浑身摸来摸去，哪儿有钱呵！上回不是说在无名桥遇苗先生算挂……，把所有钱撒在石桥上了。

眼泪刷刷刷地落了下来，不过一分钱怎么去伤害人命呢？老翁道，"如果没钱，一担馍就白送你了"。实在是太饿了，匡赢狠吞虎咽地一会吃光一担馍。留下一个留作纪念，又到古井旁打水饮喝，水足饭饱后席地而息。一觉醒来，身旁出现了很大的石头形如面馍。

话说老翁是谁呀，久居仙洞(当地称祖茅洞)，养身修道，这就是道家祖先老子。因此在当地流传千古名言"一分钱难倒英雄汉"。

石灰窑村

馍石

道家老子居住

祖茅洞

宋太祖用过饭后，稍等一时，村南一哨人马奔进村庄。这就是石守信等人招回来的队伍，见到主公，问饥问渴，问寒问暖。匡赢甚喜，赵普(太祖时文臣)言道:不免咱们到西面山上转转。匡赢答应，领着人马登山游转，上到西岭半坡上，坐骑不往前走了，于是下马卸鞍，小息一刻，沿沟底一路进到峡谷地带。人马正在行动，忽听探马来报，后面一哨人马杀来，离此地不过一箭之路。匡赢急忙登上一个台石上，点将点兵前去应战。兵马正要前行，一哨人马，走近。原来是高家二兄弟怀德、怀亮前来投靠。宋太祖道:`找你们兄弟多时了，不知在此相遇，真乃天助我也！"。

他们一同行动，过峡谷走栈道涉小溪就到了清漳河，就沿清漳河往东北方向去了。

此后下马卸鞍的地方人称鞍子岭，那个台石上点过兵将后称点将台。

点将台

宋太祖大队人马一路向西，走出峡谷古道(石灰窑大峡谷)，入清漳河。一马平川，又杀退来自河南的敌人，招收高怀德，高怀亮弟兄二虎将，又有谋士苗先生策划，太祖心中欢喜得很，不远处望见一处似楼台亭阁的山，心想:何不在此山上少休一时。今部下随从，在周边村庄打些酒卖些饭菜，上山饮酒吃菜，人马安顿。休息了一整天后继续上路赶程。后人把饮酒山称饮酒台(现今芹泉村对面的北山)。

古关，古道留下很多文化遗产，文物与古建筑，它的一处一地记载着历史，成了从古到今文载，是中华民族文化内涵，也是不灭的民族魂。

千年古松，雄峰关口，垭口，古商石头街，险长古栈道，残留车马店，动听动美的传说，古寨，庙宇祠堂记载着祖先的智能和艰辛，在中华史上永远是灿烂的一页。

漫谈古关古道，见证辛酸史载。有的文物因多年失修早己不见，可大部分毁于文革期间，只能沿途走访，看地貌来写，传说有的从书上查阅，有的来自古戏唱词，有的来自民间口传。不管怎么说串贯起来，就是本史料。找回华夏文化内涵与外延。