爱情要从一而终，浅谈《平凡的世界》中那几种类型的婚恋观

力摇

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《平凡的世界》是著名作家路遥的一部长篇励志小说，小说介绍了各种平凡人物的不同人生及其奋斗历程，更重要是里面介绍了各个阶层人物的婚恋与价值观。婚恋一直贯串在整部小说的其中，推动着故事情节的发展，让我们了解了各个不同人物的婚恋类型和追求。

纵观整部作品，里面的婚恋观有如下几种：传统型婚恋观，现代型婚恋观和叛逆型的婚恋观，不管哪种婚恋观，都是个体人物对美好婚姻与情感的展望与期许，都希望爱自己的人会从一而终。这也是全人类对婚姻与爱情的期望。当然与社会有悖逆或不合常理的扭曲的婚恋观必会遭到人们的唾弃与指责，相反从一而终琴瑟和鸣的美好婚姻会被人们讴歌。

所谓的婚恋观：是人们对爱情、婚姻、家庭以及两性关系的总体看法。

一、传统型婚恋观，这种婚恋观比较传统，容易被大多数人所接受，特别是在广大的农村，可以说这是一种以结婚为目的的婚姻，有无爱情似乎并不太重要。

我们知道我国传统的婚恋一般是指俩人要百年好合，白头偕老。在婚姻生活中要保持从一而终，跟上了谁就要做好准备过一辈子的打算。

1、孙兰花对游手好闲、不务正业的丈夫王满银的不离不弃。

孙兰花是孙玉厚的大女儿，因为家里穷也没上过学，整天为这个家操持，除了整天干活照顾这个家，她的世界里似乎再没有什么其它事情了。

直到“二流子”王满银的出现才给懵懂的兰花点亮了青春的爱恋，王满银是她邻村罐子村的一村民，整日里游手好闲，不爱劳动，不务正业，他正好看上了纯朴善良而又美丽的兰花，她先对兰花展开了情感式的言语骚扰，然后又在双水村的后河湾里把兰花紧紧抱住，狠狠地亲了一顿。

这一通骚扰，把正处在青春萌动期的兰花的爱情一下子激发出来了，平日里她只知干活，累了就睡觉，那个年代又无网络又无电视的，好多年轻人到了该恋爱的年纪了似乎啥也不懂。而王满银的这种前卫行动，让兰花又紧张又激动，心都怦怦乱跳，第一次被一个男人抱和亲吻，有一种不可言传的美妙的感觉：又兴奋又欢喜又激动。何况王满银又塞给她一件花衣裳，对她是如此的好。她认为她的爱情来了，她认定王满银就是她今后要托付终身的那个人。

她马上回家告诉父亲孙玉厚她要嫁给王满银，而遭到父亲的强烈反对，因为左邻右舍都知道王满银就是一个不务正业四处游荡的二流子，孙玉厚哪能同意呢，但兰花却铁定了心要跟王满银过一辈子，甚至以死相要挟，一边和父亲顶嘴，一边说死也要死在王满银的门上，气得孙玉厚胡子都翘了也不同意，最后在少安的劝说和帮助下，顶住了父亲的压力，终于如愿以偿嫁给了那个点亮她青春生活的王满银。

婚后王满银还是好逸恶劳，恶习不改，仍然不务正业，四处游荡，做点坑蒙拐骗的小生意，经常吃了上顿没下顿的，还怎么指望他能养家？

兰花这时就成了他的奴仆，家里家外地里的活都是她一人在干，更气人的是王满银一年到头没几天能着家的，也就碰上过年能回来几天，有时过年都不回来，兰花就等于在守活寡，但即使这样，她还要心疼那个二流子丈夫，惦记他别累着饿着，为他守节，对他忠贞不二。

更让人哭笑不得的是即使王满银带回来一个女人她都能忍耐，去告状又偏袒丈夫，怕丈夫真被抓走。少安劝她离婚她更不舍得，一辈子就认定了王满银了。

其实兰花满可以找一个比王满银好一百倍的人来陪伴她，呵护她，给予她情感上的慰藉与关怀，给予她真正的爱情，但这个傻女人，她受传统婚姻观念的影响已根深蒂固，认为“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“好女不嫁二夫”，是绝对不可离婚的了，只可惜兰花是一朵鲜花插在了牛粪上了，这也是兰花的人生悲哀，但兰花依旧是兰花，她的隐忍、勤劳和善良仍深深地打动着万千读者，虽为她“哀其不幸，怒其不争”，但更多的是深深的同情。

但终归婚姻是每个人自己心甘情愿的选择，别人不便搀合，兰花代表着一大批吃苦耐劳，为家庭无私奉献，对婚姻朴素忠诚的千千万万个妇女形象。

2、秀莲与少安的婚姻，也是传统的“男大当婚，女大当嫁”一种传宗接代的需求。

我们都知道，孙少安和田润叶是青梅竹马的一对，但后来由于种种原因而没能在一起。而恰逢这时正好有人给秀莲提了亲，秀莲对少安可以说是一见钟情了，她一见少安就喜欢上了这个强悍的男人，认为她理想中的白马王子出现了。

秀莲家境其实不错，能供应起她上学，但她偏偏不喜欢上学，她小学毕业就退了学在家里帮忙，没识得几个字，但她找对象的标准并不低，左右两村的后生们她都数遍了也沒有一个让她中意的，这一见少安就欣喜若狂，一下子就认定少安就是她的结婚对象，就是她秀莲一辈子的依靠。

她就是这种自以为是的喜欢，沒有爱情基础，仅是凭亲戚介绍的一面之缘就嫁给了少安，不但没要彩礼，而且婚后还把自己的嫁妆奉献出来帮少安创业，这让少安感动不已。

而且秀莲在婚后的日常生活中以少安为天，一般不管什么事都围着少安转，一般少安说啥就是啥，她都言听计从，没有反对意见，她这是发自内心的喜欢，这个男人在她心中无论干什么她都喜欢，就算知道了少安跟润叶的事情，她也只是在心里面自己嘀咕，也从来不敢当面去问少安，所有的委屈只憋在心里自己一个人默默去承受，她就是双水村中所有婆姨们温柔贤惠又无私的楷模。

最后秀莲给少安续了烟火，自己也因操劳过度在一个充满五彩缤纷烟花的大年夜怀着对少安的无限眷恋与不舍遗憾地离开了这个世界，在另一个世界里继续着她那从一而终的爱。

综上两种孙兰花与贺秀莲的传统型婚恋不难看出它的典型特点：男尊女卑，以男人为中心，女人甘愿受苦受累也毫无怨言，而且对男人绝对忠诚，一辈子都不可能背叛，虽然不懂爱情，但对自己认定的爱情又是绝对的从一而终。

二、现代型的婚恋观，这种婚恋观比较前卫，追逐爱情与心灵的统一，追逐理想与信念的统一，摒弃了物质，注重了精神，是一种值得提倡的婚恋观。

1、孙少平与田晓霞的婚恋，代表着新时代的潮流，大胆追求个性解放与人生幸福，注重灵与魂的高度统一。

孙少平从上学时就特别欣赏《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮娅的自由爱情观，因为他自己也像保尔一样是一个穷小子，他也特别渴望自己能像保尔一样遇到他的冬妮娅。他的思想没有像哥哥少安那样局囿于农村中的各种条条框框，认为只要俩人彼此相爱，就能冲破一切阻碍与樊篱，觅得最终幸福。实际上他也这样做了，他在和晓霞交往过程中一直处于一种积极向上的状态，他努力读书，用知识武装自己，一步一步向晓霞靠近，他的每次谈话都让晓霞折服，并以他作为她人生的导师，由于他的奋进，他们之间在逐渐地缩短距离，也使他早已忘却了自卑，和晓霞平等的交往着。

而另一方田晓霞自小家境优越，但她并沒有那些高干子弟的家庭优越感，她真诚对待每一个人，她热情大方开朗，她放弃了那些高干子弟的追逐而唯独喜欢少平。她大胆追求自己的幸福，她人格独立，经济独立，思想独立，她从小就男孩子性格，她从思想上已经彻底摆脱了女人要依附于男人的观念，她崇尚个体独力，思想与灵魂的统一，注重双方的共同语言而轻物质，是一种健康的新型现代婚恋观。

2、田润叶与孙兰香的现代性。

田润叶从小和孙少安青梅竹马，她一直喜欢她的少安哥，尽管少安很自卑顾及那么多条条框框，但润叶从不嫌弃少安家里穷，还想尽一切办法去帮他，主动而大胆地给他写情书，她认为爱情不需要顾及门当户对，只要俩人彼此相爱即可。

她一直坚守着她的爱情，直到少安结婚。后来润叶被家庭所逼迫嫁给了李向前，但她还是一直坚守着她的爱，没有和李向前过婚姻生活。直到后来李向前发生了车祸，善良的润叶其实满可以离开，但她却又选择了坚守这段婚姻，让本来这段岌岌可危的婚姻又劫后重生。

润叶的这种选择为许多人不解，都说她太善良。包括她的公公婆婆，也以为她会离婚，因为儿子好好的时候她都不理，现在一下子变为残疾人，失去了双腿，她又怎么会留下呢？但润叶的做法确实令所有人大吃一惊，她的这种做法正好体现了她对爱的坚持以及她敢于尊重自己内心的选择，勇于追求自己的幸福，她的做法把对婚姻的忠诚与责任又提高了一个层次，让爱在婚姻的合法性里得到进一步升华，值得赞美与讴歌。

孙兰香可以说是姊妹当中最幸运的一个，她是家里的老小，有哥哥姐姐帮衬着，使她能顺利地完成学业，而她又学习好，非常争气，考入了全国名牌大学，自身的努力为她个人争取了优厚的个人资本，尽管她是农民出身，但学霸的学识以及她的美丽善良还是自带光环的。

这些都是她的底气，当爱情来临时，她坦然面对，一点都不自卑，她追求志同道合有共同语言的伴侣，她彰显独立的个性，不会去依附任何人，她的爱情观，充满了现代意味，代表着新时代的女姓。

三、叛逆型婚恋观，这是一种不符合当代潮流的婚姻观念，有悖于传统的婚姻观念，多注重自己的欲望与追求，大多不为社会及人们所认可。

1、村子里的“风流女人”王彩娥

王彩娥这个女人行为一生都不检点，在丈夫金俊斌没死之前，她就凭自己的漂亮四处勾搭村子里的男人，搅得人心慌慌，遭到不少妇女的唾骂，丈夫死后不久，她更加有恃无恐，与孙玉亭发生“麻湖事件”，被发现后被母亲逼迫改嫁了，嫁给一个又老又丑的胖男人，这使她更加不甘心，又去勾搭和妻子两地分居的公社主任徐治功，献尽媚态勾引成功，很快让徐治功拜倒在她的石榴裙下。

王彩娥不顾人伦道德，风流成性，只顾及自己的感受和欲望满足，不考虑他人利益与感受，伤风拜俗，是一种遭人唾弃与啧骂的违逆传统的婚姻观，必遭世人的不齿。

2、“文化名人”杜丽丽的道德婚姻沦陷

杜丽丽可以说是出生于高干家庭，父亲是文化馆的副馆长，她自己也在《黄河文艺》当编辑，文笔也挺好，是位女诗人。丈夫武惠良也年轻有为，任地区团委书记，脾气挺好，长得也挺帅是人人羡慕的一对才子佳人婚姻。

在诗人古风铃没出现之前，可以说杜丽丽对婚姻是满足的，但古风铃的出现让杜丽丽隐藏于体内的那种浪漫小火苗被点燃，她被他的文采和风趣所吸引，很快恋上了这位诗人并且投入到了他的怀抱。

她的这种行为已构成婚内出轨，但她又不想和丈夫离婚，她既想拥有武惠良的平静的婚姻生活，又想过着与古风铃浪漫斐然的精神生活，她的灵魂与肉体已经分离，她梦想的这种婚姻已脱离了现实生活，是一种有悖道德的扭曲的婚姻观，现实生活中是不可能存在的。

综上杜丽丽与“风流女人”王彩娥一样，将婚姻生活里的灵与肉相分离，将婚姻生活的物质基础与精神世界相分离，都违背了传统婚恋伦理，悖离了婚姻爱情法则，必将遭到社会的唾弃和人们的辱骂。

总之《平凡的世界》里不管哪种类型的婚恋观都不能脱离真正的爱情，恩格斯说：

如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德”。

不论是哪种婚姻观都要有爱情作基础，不要去违背传统的道德伦理与社会底线，否则必将遭到社会谴责与唾骂。

在人的一生中我们要经历过很多事，遇到过很多人，经历人生最美好的情感，体验恋爱与婚姻生活，做到从一而终，与相爱的人相守一生。著名主持人情感导师涂磊曾说：“我是一个感情的色盲，在我的感情世界当中只有白色，没有黑色或者是灰色。婚姻需要百分之百的忠诚，如果婚姻是场奥运会，我一定要拿百年好合的冠军。”

所以选择好正确的婚恋观，经营好自己的婚姻感情生活，与相爱的人相守一生，“执子之首，与子偕老”，才是我们每个人所想要达到的美好生活。

《平凡的世界》是力摇最喜欢的一本书，疫情期间宅家又拿出来重读，分别从几个不同的角度浅谈了一下自己的看法，拙疏之见，希望大家能够喜欢🙏🙏☕️☕️☕️

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