计成纪念馆浮掠

田园耕者.王钧

    吴江垂虹桥遗迹公园内有计成纪念馆，不大，但布展精心，对园林艺术及其建造工艺感兴趣者，细细揣摩之，必有启示和裨益。

    计成，字无否，号否道人。生于万历十年（1582年-1642年）。原籍松陵（今江苏省苏州市吴江区同里镇）。明代著名造园家，有《园冶》传世。

      计成青少年时代家境尚可，受到良好的教育，优游于经史子集之间，于诗词绘画有相当素养，还养成“搜奇”爱好。

    计成并非出自名门望族，年轻时走南闯北，居无定所，学优登仕难以行得通。从其主观兴趣而言，他“少有林下风趣，逃名丘壑中”，因此，久资林园。

     计成还是一位诗人，时人评价他的诗如“秋兰吐芳，意莹调逸”，但诗作已散佚。

    计成宗奉五代画家荆浩和关仝的笔意，属写实画派，因而喜好游历风景名胜。青年时代到过北京、湖广等地。中年回到江南，定居镇江，转事造园。在一次参观堆假山作业中提出了应按真山形态堆垛假山的主张，并动手完成了这座假山石壁工程。作品形象佳妙，宛若真山，于是名闻遐迩。明天启三年至四年（1623年－1624年），应常州吴玄聘请，营造了一处面积约5亩的园林，名东第园。代表作还有明崇祯五年（1632年）在仪征县（今江苏仪征）为汪士衡修建的寤园，在南京为阮大铖修建的石巢园，在扬州为郑元勋改建的影园等。创作旺盛期约在明崇祯前期。他根据丰富的实践经验整理了修建吴氏园和汪氏园的部分图纸，于崇祯七年（1634年）写成中国最早和最系统的造园著作——《园冶》，被誉为世界造园学最早的名著。提出了著名的“虽由人作，宛自天开”的造园理念。

   《园治》结尾云:  

    崇祯甲戌岁，予年五十有三，历尽风尘，业游已倦，少有林下风趣，逃名丘壑中，久资林园，似兴世故觉远，惟闻时事纷纷，隐心皆然，愧无买山力，甘为桃源溪口人也。自叹生人之时也，不遇时也；武候三国之师，梁公女王之相，古之贤豪之时也，大不遇时也！何况草野疏愚，涉身丘壑，暇著斯“冶”，欲示二儿长生、长吉，但觅梨栗而巳。故梓行合为世便。

    十分可惜，计成的《园冶》300年内在中国，几乎默默无闻，唯有清代的李渔有一次提到它。陈从周先生说，《园冶》是可以当作小品文来读的，事实上计成在文中好些地方的诗意流露，确实有点张岱的文字感。

    《园冶》一书在日本却早就很受欢迎，甚至成为教科书。上世纪三十年代，中国营造学社创办人朱启钤先生在日本搜罗到《园冶》抄本，后来将它整理、刊行，《园冶》才重新回到国内。计成这个千古一流的造园师，以及他的造园艺术，才终于被人们欣赏与记住。

    崇祯十年，富有创意的江南造园家计成在仪征著作《园冶》，郑元勋诚邀他到扬州设计影园。后来郑元勋在《影园自记》中写道:“盖得地七八年，即庀材七八年，积久而备，又胸有成竹，故八阅月而粗具。”园内的亭榭楼阁，山水草木，吸收了山水画的手法和意蕴，因地制宜，虚实相映，收咫尺山林之效。同时又充分利用借景、隔景的手法，把蜀冈翠碧、江南山色、名刹梵影都组织到园景内。计成将扬州影园作为他造园的重要实践，来充实他的名著《园冶》。他将影园的创作实践总结提高到理论的专著。《园冶》论述了宅园、别墅的营建原理和具体手法，反映了中国古代造园的最高成就。

    （郑元勋（1598-1645），明代画家。广陵(今扬州)人。字超宗，号惠东。崇祯十六年(1643)进士。官至清吏司主事。工诗善画，为江东名流。善山水，宗吴镇，尤工山水小景，措笔洒落全以士气得韵。英年早逝，徐沁《明画录》卷五谓“因悍镇分地临扬，欲纾难而出语小误，为众击，惨死，时论惜之。卒年四十七。”）

    馆内陈列之影园模型及其画卷。

    《园治》被后人注释研究，得以流传，也更显其开山师祖之地位。

    《园冶图说》，由山东画报出版社出版。本书是依据中国建筑工业出版社的《图冶注释》中的计成原文部分，重新予以注释，并采用明清时期园林建筑以及相关绘画等作品进行图释解说。

    该书将《园治》中的异体字、繁体字，一律按《新华字典》、《辞海》规范的简化字进行转化，以横排插图的方式，以期达到探究本原，图文并茂，使计成的《园冶》具有更广泛的阅读范围，发挥其积极的意义，满足当代读者的理解阅读需求。

    中国著名林学家、造园学家陈植为明代造园学家计成所著《园冶》做的注释——《园冶注释》获2018“世界最美的书”银奖。

    （陈植(1899-1989) 著名林学家，造园学家，南京林业大学教授，字养材。1899年6月1日出生，上海崇明人。是我国杰出的造园学家和现代造园学的奠基人，与陈俊愉院士、陈从周教授一起并称为“中国园林三陈”。）