概说咸阳吕村

半坡花艳

渭水源远流长，她孕育出多少勤劳善良的关中儿女，千百年来，吕村人依偎在她的身旁，日出而作，日落而息，他们渴饮渭河水，乏看秦岭云，秉承了北莽山雄浑劲挺的性格和母亲河宽博柔润的胸襟，以一个朴实鲜明的个性绵延发展与时俱进着。 　　吕村位于咸阳市西郊，渭河北岸，渭滨街道办事处南三公里处。村北有西宝高速咸阳西出入口，环乡路穿村而过，道路四通八达。 全村共十个村民小组，一千余户，四千多口人。村庄占地八百余亩，耕地三千余亩，滩涂八百余亩，地势平旷，环境悠美。未拆迁前村民主要以种养殖业和周边打工为生计。 吕村是一个古老而富有传奇色彩的村落，是继沿河尹家村新石器时代的原始人聚集地之后，吕村也有了人类活动的痕迹，这从吕村周边起土时发现的原始灰坑和石斧等器物早以得到了证实。 吕村东堡子传说在周朝之前就有，位于今吕村七组高岩土壕之处，沿壕北边还依稀可见当年修筑的城墙墙基和夯土层，并有两口枯井。西堡子位于今吕村四组、十组、九组的河岸地，成村较晚，大约为东汉末年，此地有大量密生的榆树，因而俗称“榆树底”。东西两堡子之间有一条贯通的道路，至今有一段仍在使用，就是今天二组河岸地到九组河岸地的生产路。传说当年河道北移，水势较大，曾先后将东西两堡子多半冲垮，因而后人称早期的吕村为“半个城”。 又据传说，吕村为周文王和姜子牙相遇之地，姜子牙姓吕，故称“吕遇村”，因吕遇二字同韵，慢慢传成了吕村。听老人讲，民国时吕村的东城门匾额大书“吕遇春芳”四字，这大概也算是对村名的验证吧！ 据史料所载，此地原有西闾渡，是西汉时通向汉武帝茂陵和汉昭帝平陵的大渡口。岸北街市闾闾，非常繁华，又因地处咸阳之西，故名西闾。听老人讲，民国时村中确有牌楼一座，上书“雍秦古镇”四字，以为繁华见证。 明朝时吕村东西两堡子损毁严重，破烂不堪，遂原位稍向北移至现在的位置，形成南北二街。村中民风淳朴，村民敬畏神灵，其间南北西东有庙舍多处，分别供有玉皇、黑虎灵官（财神）、娘娘（送子观音）、老爷（关帝）、土地和城隍，另外还有一座墩台，亦供奉有神灵。相传有一段时间吕村东片人祸不断，村人无奈请来方士察看，说是村子西重东轻，灵气外泄，需要在东城门之外堆砌墩台，以兹镇压。果不其然，墩台建成后，祸事再未发生。解放后破四旧时将墩台拆除，碰巧祸事再起，这下急起了善男信女们，她们举村募钱捐物，另建了墩台，以慰村人心灵间的惧怕。 西汉文帝时，大将周亚夫曾在吕村河岸地上操练兵马，谓之细柳营，至今在河岸边还能找到很多当年的铜制箭头。1992年修筑西宝高速公路时，在此地挖出了好多瓦罐器皿，考古队定性为西汉细柳仓遗址，这亦证实了细柳营的可信性。据说，汉武帝在屯兵的细柳营故地建造了细柳观，成为上林苑的主要景观之一。它既有同其他景观一样的“植物斯生,动物斯止。众鸟翩翻，群兽飙呆……(张衡《西京赋》)的优美环境，又有着“平堤石岸直，高堰柳荫长”（庾信《忝在司水看治渭桥诗》)的细柳特色。 唐代，人们在咸阳县城以西的渭河堤上广植柳树，细柳成荫，蔚为壮观，名曰“柳堤”，王维《渭城曲》中吟咏的“客舍青青柳色新”和许浑《登咸阳城西楼》中所吟咏的“蒹葭杨柳似汀洲”，就是对此地此景的描绘。 明代，人们为了寄托对细柳营精神的怀念，又将这里的柳树林命名为“细柳清风”，是为“咸阳八景”之一。 吕村明清时归西乡陈良里，民国时属东安阳乡第三区第三保，当时吕村人吴景文任东安阳乡乡长，有共产党人赵寿山由此地过渭河，在渡口被乡民团所截获，送至吴景文处盘问，吴景文得知是赵寿山后，深明大义，慌称赵为他的远房亲戚，将赵放走。解放后吴景文因在国民党时任过职而被定性为反革命，将行枪决，其家人赴省鸣冤，时赵寿山任陕西省省长，特批示:“吴景文对革命有功”，因此吴景文逃过一劫被释放。此时吕村已属咸阳渭滨乡管辖，1966年因时情需要，吕村更名为联盟公社革命大队，改革开放后又恢复为渭滨乡吕村本名，随着近年内区域的迅猛发展，现已由秦都区渭滨镇吕村变为渭滨街道吕村。 听人说在1976年左右，吕村东河滩河道里发现了多个高约2.5米，直径约为三五十公分的木桩，呈东西两行排列，实为桥桩。村中有好事者，去了三四个会水的游到跟前试探，觉得晃动很大，认为稍一用力就能拔出，谁知摇到日落西山，也未拔出分毫，只能长嘘短叹，灰头土脸的回家。据老人所讲，此桥桩就是当年文王桥的留存，是姜太公和周文王的相会之处。那么说到这里，“吕遇村”的村名又有了一个重要的依据。 传说在西汉中期修建此桥时，有来自各地的能工巧匠、风水先生落户于吕村堡子，栖息繁衍，因此有了吴、王、谢、秦四大姓氏，后来又增加了权、张、李三姓，卢、徐、孙、杨四姓定居吕村距今最短，约有百年历史。而恰恰吕村并无一个吕姓府邸，却有着相当多的能工巧匠和其它方面的专业人才，这也不能不告诉现在的人们，吕姓与吕村毫无关系，只能说明吕村的历代前辈们，秉承了祖辈手艺之人较多。这里还有一个真实的故事，说是解放后有一个国民党反革命分子，逃至此处，听说村名叫吕村，心想肯定村中姓吕的居多，于是谎称自己也称吕，想用此法蒙混潜伏。其不知吕村无一户姓吕，反而弄巧成拙，被很快查出揪走，一时间传为笑谈。撇开这个不说，据说当地最有声誉的大木匠、小木匠、房水匠、石匠、铁匠、竹匠、席匠、小炉匠，乃至早期的木制水车、弹花柜，后来的打麦机、空中索道等一系列关于人们生产生活中较先进的常用设备，都出在吕村，而后向四邻传播，近代具有代表性的能人有谢生仁、吴新平、谢元友等，这为当时的手工业和工农业发展做出了卓越的贡献。 值得一提是，吕村是声震全国，名扬海外的牛拉鼓的发祥地。相传明末崇祯皇帝兵败自尽，祖籍吕村的谢公公携宫内鼓谱返回家乡，编改而成为个性鲜明，威武雄壮的牛拉鼓。其状为一只健硕公牛，套拉一架巨轮大车，上置一围巨大的战鼓，鼓手双槌飞扬，舞敲并用，志气高昂，车后紧跟几面小鼓，亦敲舞并施，与大鼓唱和相应，又有几百幅铙钹，竞相敲击，场面宏大，震撼人心。外加高跷竹马，社火舞狮，一时间观者人山人海，争相翘首，推搡挤喊，鞋掉帽落，其盛况可想而知。近代较为出名的鼓手为九组的王光春。 再是村上演艺艺人比比皆是，本村曾独家排演过大型古装秦腔历史剧《逼上梁山》和现代戏《红灯记》、《沙家浜》等剧目，盛极一时。 当然以上的文化活动，多热闹于古会。吕村历来就有寺庙祭祀的传统，每至一年的十一月十五开始，当地分为四大社，吕村为一大社，南营、南寨、周村、麻寺渡为一大社，西大寨为一大社，陈良村和尹家为一大社，四大社轮留值班，一年一换，四年为一轮回，不管当年是由谁承担祭祀，其它三大社也共同参与，名为“南寺会”，为期半月。祭祀期间，诵经、大戏、社火一起上，群艺共舞，锣鼓震天，真是八仙过海，各显其能。集会上更是应有尽有，什么油饼糊汤、炒粉凉皮、羊血饸饹、乖枣甘蔗、干果糕点，什么江湖卖艺、游方郎中、糖人货郎、剃头磨剪，真是无奇不有，人如蚁聚。 若到吕村值日之年，更有渭河对坝马家寨村与吕村世代为亲，情谊深厚，他们定来捧场，杀肥猪一头，洗净皮肉，红绫扎花，缚于猪头之上，用马车载着，百十号村民前呼后拥，挂鞭抬匾，敲锣打鼓几十里送来。吕村人则接迎场面宏大隆重，两村锣鼓对敲，鞭炮齐鸣，又置办酒席几十桌，款待对岸亲戚，席间瓜长蔓短，殷殷丝语，共叙两村情谊，温馨场面，令人感慨。 而同样马家寨过会之时，吕村人亦是慷慨非常，家家户户凑钱买物，抬匾拉猪，车载马随，浩浩荡荡，把亲戚之情谊又一次展现得淋漓尽致。记得有一次，吕村的人去得太多，临到饭时，因地方偏小，熟人不知矜持，不慎之间挤倒了灶台，一时尴尬，令两村人捧腹大笑了几年，但情谊处并不产生间隙，可见两村之间亲蜜的程度。 　吕村滨临渭河，旧时发大水司空见惯，水势浩大，常有三四米之高，河床沙滩尽被淹没，其中村民所种的农作物被一盖毁灭，颗粒无收，损失异常的大。但因村子近水，所以善游泳者较多，他们常能坐浪遨游，随波上下，如履平地，左捞右取，收获诸多鲤鱼、草鱼、杂鱼，又有随流漂下的木材无数，令人钦慕不已。在这方面的佼佼者要算是村东的吴好友父子了，他们水性极好，摇橹摆渡，踏浪潜水，几十年间，曾救起的溺水者不计其数，并在渭河两岸的游泳比赛中荣膺过冠军头衔，这已是吕村人茶前饭后之常谈。　 七十年代初，吕村人筹划实施，向政府申请了专款用以治理此地河道，他们动用火车皮从山中采石，拉来沿河筑坝造田。那时全村老幼齐动员，赤膊上阵，用架子车从火车站转运石块到吕村河岸，昼夜不息，连续奋战几月，终于筑成堤坝，为吕村造得滩地几百亩，吕村人欢呼雀跃，家家分田。可笑的是村民们天天搬石拉石，个个都变成了大力士，那段时间拿什么东西都觉得轻飘飘的，只有动石头时才能找回重量的感觉，真是令人啼笑皆非，其中辛苦可想而知。 有了这几百亩滩地后，村干部们再三商议，决定分田到户，以户为单位统一种植经济作物花生，以期增加农民收入。经过翻种作务，几个月下来，花生长成收获，家家都落得了四五麻袋，除了出售变钱之外，也给自家留了不少，一是自食解馋，二是招待亲戚联络感情，一时间皆大欢喜，外村的亲戚朋友哪个窜门时不带回一大包花生，那才叫怪事了。 这花生种两三年，大家都觉得利润较小，所以又改种了油菜，到了开花时节，漫滩遍野一望无际的菜花盛开，壮观异常，引得各道四处的游客前来观赏，这又为吕村增添了不少浪漫气氛。待成熟后油菜落籽收获，榨油入瓮，一大桶一大桶地装，喜人得很。又拿到市面上换成钞票，花花耀眼，村民们看得喜笑颜开，不由得暗自庆幸。又剩下若干的菜油自己炒菜做饭，油多满满，也不知吝惜，生活过得滋美无比。 但近年来因人工价钱大涨，村民们争先恐后外出打工，所以油菜又不种了，改种成了和上面水地一样的小麦和玉米，为的是节省时间，方便外出打工，以便谋取更多利润。这个撇开不说，且说这滩上滩下的几千亩田地，在以前是完全靠人力耕作收获的，生产力非常的低下，一料子庄稼下来辛苦异常，累个半死。但如今却不同了，现在是全程机械耕作。那时村上前后添置了十几台联合收割机，又有大小机械，如旋耕机、农用车何至上百辆。就以农户权建学一家为例，他家大小农用机械样样俱全，可称得上是以此为生的专业户了，每到农忙时节儿子媳妇全员上阵，银钱滚滚流进，好不让人羡慕。这时更有全村百十辆机械一并出马，威风凛凛，机车轰鸣，偌大的几千亩庄稼，几天之内被夷为平地，好不豪迈。这里有一首写实诗真正写出了农民舒坦轻松的收获境况： 《羡农》 树茂天蓝卧埂头，微风阵过麦香熟。一年又至农忙季，不动镰叉看械收。 舒畅啊！再也不用热死黄天戴个草帽脖子上搭个毛巾低着头拼命地挥动铁镰汗如雨下 舒畅啊！再也不用装起漫天十高的架子车圆睁着眼伸着脖颈一步一挪地将麦梱拉出地头 舒畅啊！再也不用频繁地翻动麦捆耸动着铁叉挥动着木锨将麦粒一颗颗地抖落出来 舒畅啊！你只须搬把躺椅靠卧在地头的树荫之下沐着风眯缝着眼听着收割机的轰鸣将一车车纯净的净麦粒收回 啊，舒畅啊！新时代的农民 另外种养殖业也得到了较好的发展。八十年代时，村上兴起了种甜瓜的产业，形成了规模，几乎家家都种，引得全国各地的客商们前来订购，络绎不绝。近年来种西瓜又蔚然成风，发展势头良好，因收益甚丰，引得外村人看的眼馋，也跟着种了起来。还有其它的养猪、养鸡、养羊的农户，争相发展，不计其数，其中较为突出者有秦青峰、谢团望、吴防空等人，吕村在这方面，可谓是一个活跃的村子。 吕村的医疗业也很发达，很早就建成了集体医疗站，站内专业人士层出不穷，有吴振业精于针灸，谢岩柏擅治烫伤，吴三坤熟于认病，苏焕文成于敬业，极大的保证了村民的身体健康。还有供应业也出现了空前的发展，较有影响者有谢宏斌、张坤社、王小建等人，商铺内货物琳瑯满目，应有尽有，没有买不到的，只有想不到的。搞企业者亦多，具有代表性的有谢卫峰、权养旭、王建兴等人，大到房地产业，小到手工业作坊，其发展势头蒸蒸日上。 除以上的小部分人外，大部分村民都是以在周边打工为生计的，其中最主要的劳务输出是泥瓦工和涂料工，人员数量庞大，这也是吕村发展经济的主要收入，约占到总收入的百分之六七十。这两类人在方圆几十里内影响非常的大，都知道吕村的匠人手艺了得，尽管请了放心使用。及至拆迁前的那几年，吕村的人均年收入已达到了两万元之上，气象蒸蒸喜人。 吕村的教育业也发展很好，因为是方圆大村，周边南营、南寨、周村、麻寺渡四村的学子们均在吕村就读。吕村历来重视文化教育，为教师者有秦光显、吴守让、吴德学、谢文育、靳少峰等多达三四十人。为改善教育条件和吸引师资力量，吕村学校曾先后两次改址和新建，耗钱费力，为区域内的文化知识普及作出了重大贡献。 最后再讲一讲吕村的近当代名人。本村自古多慷慨英雄之士，且说解放之后，无论是抗美援朝，还是对印、对越反击战，都有吕村人的身影，是当时方圆村子中参军人数最多的村庄。还有两代同为英雄的壮举，话说抗美援朝时，志愿军赴朝途经吕村歇息，本村青年吴红喜新婚不久，因羡慕志愿军战士的气概，不告父母，偷随军去，英勇杀敌，最后战死于朝鲜。其子吴森林长成后，又逢对越反击战争，亦慨然参军赴就，战斗中丧失一腿，终身残缺，可谓父子英烈。另外还有烈士王作维，1948年参加解放军，抗美援朝开始后奔赴朝鲜战场，亦英勇战死。 王祥生(1887～1924)，民主革命志士，原名王崇瑞。少时已对清廷丧权辱国不满，立志以富国强民为己任。清末，接受孙中山的革命主张，加入同盟会，曾先后参加“西安起义”，“讨袁战争”，每仗多为先锋，以谋略和胆识驰誉军中。在著名的关山战役中，以陕西靖国军团长之职，击败陈树藩军，与杨虎城共立首功。1924年冬，胡景翼主持河南省军务，邀其驻守禹州。当地黑势力“红枪会”势大袭占禹州城，他脱险后搬兵复克禹州，“红枪会”死亡较重，地方乡绅“告他杀戮甚惨”，胡景翼为稳定大局，将他杀害于河南开封。 谢文华，字朴丞。据《民国咸阳县志》记载:有至性，事继母以孝闻，善书，邑之屏匾多出其手，以拔贡朝考一等，官四川，民国为高等审判厅厅长，后由蜀归为省议会秘书长，旋为议员，家屡空，依然一寒士。 大乡绅王仁福，据说此人在民国时的咸阳城影响极大，说话掷地有声，连当时的县长也惧他三分。但在村里却极具贤名，每次回家，城外二三里，已下轿步行，路遇乡人，脱帽鞠躬，嘘寒问暖，一派谦谦君子之风。曾经参于当时渭惠渠的规划建设，引水灌溉，造福乡里。 名医王伯骥，为民国时吕村的大财东，悟性极高，自学成医，解放后曾在咸阳西片医学会试中，名列中医第一名。又有村人谢庭兰，早于王伯骥，亦为西乡名医，妙方甚多，清末民初时曾任咸阳县县参议一职。 王化兰，民国时曾先后在宜川、兴平、陇县等地担任过公安局长、县长等职。为人敦厚，志趣高雅，擅画花鸟鱼虫，名闻乡里。 书法家吴子云，笔力稳健，名贯西乡。据说他书写对联时，从不折纸格线，从容下笔，一蹴而就，浑然天成。远近百里尽慕其书名，求字者往来不绝。 吴守仁(1916～2010)，土壤学家。在中学求学时积极参加共产党领导的抗日救亡活动。1942年毕业于西北农学院，1949年2月加人中国共产党，从事地下活动。解放后在西北农学院任教，升为教授。1957年至1959年在苏联进修，回国后担任土壤农化系副主任、主任，兼任中国土壤学会理事和陕西省土壤学会副理事长。长期主讲土壤学和土壤化学等课程，担任土壤学硕士研究生导师。编著《土壤化学讲义》、《农业土壤学》、《土壤普查及作物营养诊断》等教材和专著。主持的陕西省土壤营养普查工作，1978年被评为陕西省科研先进集体。主持的“因地定产，计划用肥”、“有机肥对作物营养和对土壤肥力作用机理”的科研项目，1979年获陕西省政府科学技术进步奖。 另外吕村现时为官者也多，有七组的吴守礼，退休前为咸阳市人大副主任。二组的李峰，退休前为秦都区政协副主席。五组的谢宪，退休前为渭河电厂副总经理。八组的吴广怀，现为曲江楼观办副主任。九组的谢富荣，现为东方航空公司副总经理。一组的吴秦玉，现为南部战区空军上校军衔。总之为数繁多，难以详计。 解放后，吕村在土地革命和新农村建设方面都取得了重大成就，其间也涌现出一大批优秀的能人志士，村干部中比较有代表性的有九组的王保民和三组的李福田两位。王保民自解放后就任吕村党支部书记，乡党委委员。他在位二三十年，会同吴国英、王明德等人整土地，抓生产，为吕村解放以后的农村基础建设作出了很大的贡献。改革开放后，吕村多年道路泥泞，村容脏乱，被周围村子所耻笑。李福田当选村主任后，积极进取，多方酬措，幸有本村王树盟时任秦都区农工部长，加以协助，吕村十三条街道得以全部硬化。紧接着又新建了现代化的村委会办公场所和群众文化活动场所，吕村面貌为之一变，村民劳动致富意识增强，道德规范意识提高，生活水平整体走向富裕，区域内的个体形象由此大幅提升，吕村就像雨后的春笋，又呈现出前所未有的勃勃生机。 　　时至2016年4月，为响应国家棚户区改造项目，吕村整村拆迁，四散居住，等待新村落成回迁上楼。至此，盛衰几千年的文明古村，永久性的失去了农村本色，即将步入新型的城市化社区模式。 然母土离散，忧思涟涟，故以吕村迁坟公祭文结尾，以示乡愁。 呜呼我祖，荫佑子孙。 降我以村，沐我以温。 殷殷乡土，嗅之我生。 滔滔渭水，饮之我长。 长成不孝，举村离迁。 残砖破瓦，枯蓬野蒿。 悽悽我祖，唯我所怜。 高楼将起，寸心难安。 今觅高地，龙翥凤翔。 花草丛生，瑞霭旭光。 取祖之骨，焚之成灰。 高供灵盒，安卧仙窟。 逢节祭扫，遇年跪哭。 泉下当恕，宽佑子孙。 吕村航拍旧景 吕村入村旧景 吕村村口旧景 　　吕村学校旧景 　　母亲河渭水 　　吕村村民大会旧景 　　吕村秧歌队旧景 　　吕村拆迁中旧景 被遗忘的旧农具 　　吕村安置房开工 　　吕村村委会办公场所 　　召开村民代表大会 　　军人挂牌仪式 　　老年节慰问大会 　　吕村回迁楼落成中 吕村境内企业CEC 　　吕村境内公园细柳营 　　吕村的半边天 吕村的花朵 　　编者简介:吴尔怀，1974年生，汉族，中共党员，咸阳吕村人，毕业于陕西中医学院，执业医师。业事之余，颇好诗词书法，常以此自娱，陶冶身心。现为中华诗词学会会员，咸阳市书法家协会会员。