事关前小寨 之 王氏宗族探源

美玉有瑕

　　“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。问我老家在哪里，山西洪洞老鸹窝。”

河南省封丘县应举镇前小寨村，据封丘县地名志记载，东汉时期宋姓人在此筑寨建村，故名宋小寨，清朝时期曾改为现名，但民国地图仍标注为宋小寨。1950年以前隶属于阳武县，1950年3月，阳武县与原武县合并，与毛寨、高吕寨、阎小寨一起从阳武县划归封丘管辖。

该村王氏宗族居住在村前道街东头，约有400口人。据传，该族人的祖先约在十六世纪初由现在原阳县太平镇扁担王村迁至现在的封丘县应举镇毛寨村（民国时期称杨家寨），在毛寨村东南地留下六座坟墓（其中一个是乳名叫马妞的），又迁至现在的居住地。

据新编的王和甫家谱记载，扁担王的祖先王和甫是明永乐四年（公元1406年）从山西洪洞县迁过来的。据说该支王姓可追溯至周文王二十四世孙姬晋（字子乔，周灵王太子，太原王姓始祖）。

2018年，据扁担王村一老者王云呈（时年90岁，享寿94岁）说，王和甫刚迁来时定居在滑县神丘集，沙压神丘集后，家人四处逃荒。王和甫有三房妻室六个儿子，儿子名金玉满堂银两。六个儿子及后代主要分居三地：原阳县太平镇扁担王村、封丘县黄德乡演马庄村和延津县丰庄镇飞王村。

在2025年清明节飞王村王和甫后裔宗亲会上，我问王印中王和甫后裔家谱上说的1406年从山西迁移过来是否有凭据，王印中说没有，那个时间是他推测出来。

神丘集建有神丘寺，神丘寺本名清源寺，因建于神丘街而美名神丘寺。据神丘寺碑记载，“明洪武二十四年（1391年），河决原武，相传大风七昼夜，飞沙为患，屋巷皆满，茫茫乎不可居矣。……而神丘复没于沙”。神丘集遗址在今马庄乡马庄村东，明清时马庄归滑县神丘里管辖，1946年划归延津县管辖。

　　2025年清明节到延津县飞王村参加第44届清明节王氏宗亲会，听飞王村的人说，神丘集遗址就在该村东二里许，王和甫的小儿子王让葬在村南五六公里处的地方，也就是现在的马庄乡卫生院，过去是飞王村的土地。

据延津县文广局退休人员民间文艺家协会副主席张法祥编著的《沙压神丘集》介绍，“神丘集东西十里余，南北八里许……商贾云集”，很是繁华。

根据老者的说法和飞王村的说法推测，王和甫迁移至神丘集后，在神丘集西分得土地，沙压神丘集后，举家北移十余里居住，这便是后来的飞王村。沙压神丘集，使这儿一片荒凉。不久后为了生活，王和甫留下小儿子王让，其他人逃荒，并分别定居在演马庄和扁担王等地。

据明初山西移民记载，1389年和1392年向滑县、浚县移民两次。 根据神丘寺碑记和移民情况，王和甫是1389年从山西移民过来的可能性很大。

　　2024年清明节到演马村祭祖，听扁担王王印中说，王和甫迁自山西省洪洞县八角寨，有一个兄弟王和昌迁至山东省。但在地图上搜不到八角寨这个村。还有一人说，曾经有人在山西大槐树附近一个小庙里见过王和甫的名字。

王和甫的后代至今已繁衍八千余人，主要分布在原阳县扁担王、东雅寺、延津县飞王、东史固、王泗坡、汲津铺、封丘县演马庄、马庄、前小寨和开封等村（地）。祖爷王和甫葬于扁担王村，一个祖奶葬于演马庄村，一个祖奶葬于飞王村。演马庄村因王和甫儿孙修建演马场骑马射箭而得名，飞王村原名叫飞脚王村，也因王和甫子孙会飞脚武功而得名。

迁至前小寨村的王姓祖先是王世同兄弟二人，是王和甫几世不清楚，兄长孩子多，弟弟膝下无后，兄弟二人过着艰难困苦的日子，后来实在过不下去了，弟弟便将妻子卖掉来养活全家。二人去世后，后代人念其劳苦功高，将兄弟二人双立为祖。二世祖爷(名字遗忘)有兄弟二人，分居在村东头南北两院(后来演变为南北王，实属谬传)。三世祖爷叔伯兄弟四人，分别叫王士林、王凤林、王松林、王富林。此时家境转好，王士林读了些书，被称为处士，其孙子王履泰考中清朝贡生，在阳武县国子监任教职，小有名气，同治三年（公元1864年）清明为三世祖爷王士林请来傧相点主奉牌，并立石碑一通。奉祀牌由五世祖爷王履泰家中掌管，后传至七世王继臣，1966年文革动乱中被红卫兵当做四旧全部焚烧无存，所以如今对五世以前祖师爷的名字知道的不完全。

后经王璞、王琨、王录、王全、王洪祖孙五人先后两次前往扁担王村认祖归宗，查找证据，因故没有见到扁担王族谱，后在毛寨村走访以及在前小寨各家所存的地契文书中反复查证，终因和祖居地扁担王脱离关系时间太长(约400年左右)，收效甚微，致使世代无法衔接，断弦难续，但前小寨王姓宗族无疑是扁担王村王金或王银的后代。据说王继贤曾到扁担王火车站拉炭（日本鬼子修的开封至新乡的铁路），因饥饿进村寻食，受到盛情款待，回来说我们在扁担王的辈分比较高。

前小寨王氏宗族，按王世同为第一世到目前的王保国为九世人，起名的规矩是一辈双字，一辈单字，双字辈为同、林、泰、继、保。前小寨现在实有十一世人。加上从扁担王迁至毛寨的三代人（毛寨六个坟头除去一个从扁担王村迁来的，其余五个很可能是两代人，因为迁到前小寨村的只有兄弟二人，毛寨无后），一共十四代人。按照单双字起名规矩，毛寨王姓祖先的学名应该是单字。

　　2018年得到演马庄、扁担王、飞王等村2012年编印的王和甫家谱一册，经仔细阅读，发现王银支系取名规矩和前小寨王姓起名规矩基本一致，持续时间也一样，且第八世九人王林、王琚、王典、王克、王展、王洪、王才、王仁、王远只有四个男丁子辈，推测九人中有人可能迁出扁担王。扁担王第八世人的名字是单字，迁至毛寨的祖先可能就在这九人中。这样，王世同就可能是王和甫十一世。

　　延津县僧固乡东史固村王氏也是从扁担王村迁出的，迁出时间与前小寨王氏应该差不多，该村族人曾在扁担王祖庙处立过一通卧碑。该村王济川年龄和前小寨王浩年龄相仿，二人关系甚好，王济川曾给王浩写过一幅大字“护国佑民”。近年东史固王晓辉也到扁担王认祖归宗，他是王和甫第19代人，他也有了孙子辈，和前小寨王氏代数一致。

演马庄村王和甫后人将“道霖自震康，永元德胜昌，恭宽信敏会，容桂位明堂……”作为世序，自王和甫为一世，第十四世开始统一排世字，并在清光绪十六年为二世祖王金原配、续配合葬墓立碑时刻在碑上。按照这个排序，王履泰是第十五世“霖”字辈，王保国是第十九世“永”字辈。（王录 王宝玉整理）

2025年4月修改

扁担王王和甫墓

演马村明故王氏始祖（老奶）墓

演马村王金元配续配合葬墓

前小寨三世王士林墓碑