<p>人有两耳两眼，唯独一张嘴巴，就是要人多听多看而少言。少言是修养，止语是智慧。老子曰：“知者不言，言者不知。”</p> <p>《三国演义》杨修多言多语，屡次犯了曹操的大忌，惹来杀身之祸，警示后人，莫要多嘴。</p> <p>有一天，塞北给曹操送来酥饼一盒。曹操随手在盒上写了“一合酥”三个字，就放到了案头上。杨修进来看见了，就让人拿来勺子和大家吃了。曹操回来问为何这样？杨修回答说：“丞相您盒上明明写着‘一人一口酥’嘛，我们岂敢违背您的命令呢？”曹操和大家嬉笑一场，心里却很讨厌杨修。</p> <p>曹操想要试试曹丕和曹植的才华。一天，命令他们各出邺城的城门。却私下里让人吩咐看守大门的士兵，不准他们放行。曹丕先到，看大门的士兵阻拦他出城，曹丕只得退走。曹植听说后，向杨修请教。杨修说：“你奉王命出城，如果有阻拦的，就把他们斩首就行。”曹植听信了他的话，等到了城门，士兵阻拦他。曹植大声叱骂他说：“我奉王命出门，看谁敢阻挡！”随即就斩了拦他的士兵。于是曹操认为曹植有才能。后来有人告诉曹操说：“这是杨修教他这么干的”曹操大怒，因此也不再喜欢曹植了。</p> <p class="ql-block">有一次，曹操建造花园时，动工前工匠们请曹操审阅花园工程的设计图纸，曹操看了什么也没说只在园门上写了一个“活”字。工匠们不解其意，去问杨修，杨修说：“丞相嫌园门设计得太大了”工匠们按杨修的提示修改了方案。曹操见改造后的园门，心里非常高兴，问工匠们如何知道自己心仪的，工匠们说多亏了杨主簿的指点。曹操口中称赞杨修，心里却嫉恨杨修的才华。</p> <p class="ql-block">曹操与杨修骑马同行，当路过曹娥碑时，他们见碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字，曹操问杨修理解这八个字的意思吗？杨修正要回答，曹操说：“你先别讲出来，容我想想。”直到走过三十里路以后，曹操说：“我已明白那八个字的含义了，你说说你的理解，看我们是否所见略同。”杨修说：“黄绢是有色的丝织品，色丝合起来是'绝字’；幼妇是少女，少女合起来是'妙字’；外孙是自己的女儿所生，女儿就是女子，女子合起来就是'好字’；'齑臼’是用来捣辛辣菜的，是受辛之器，受辛合起来是“受辛”（古体的辞字）字。这八个字隐含了“绝妙好辞”之意。是对曹娥碑文的赞美。”曹操惊叹道："你才思敏捷，而我想了三十里路才明白。"</p> <p class="ql-block">曹操总是担心别人暗杀他，常常吩咐侍卫说：“我在梦里好杀人，我睡觉时，你们都不要靠近我。”一日他睡午觉把被蹬落在地，近侍慌忙拾起给他盖上。曹操跳起来拔剑杀了这个违抗命令的侍从，然后又上床装作继续睡觉。半晌而起，做出一副吃惊的样子，假惺惺地追问：“谁杀了我的侍卫？”别人把实情告诉他，他还痛哭了一声，命人厚葬之。事后，众人都以为曹操梦中杀人。只有杨修说：“不是丞相在梦中，而是我们在梦中。”一语道破。曹操听了更加憎恨杨修。</p> <p>曹操平汉中时，连吃败仗，欲进兵，怕马超拒守，欲收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤，操见碗中鸡肋，沉思不语。这时有人入账，禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。将士们问何以得知魏王要回师，杨修说：“从今夜口令，便知魏王退兵之心已决。鸡肋，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。魏王班师就在这几日，故早准备行装，以免临行慌乱。”曹操早恨杨修才高于己，今见修又猜透了自己的心事，便以扰乱军心定罪，杀了杨修。修死年四十四岁。</p> <p class="ql-block">《鬼谷子.本经符》：“言多必有数短之处。”说话多了一定有失误。言多必失，危害极大，道理在此。医生说错话可以害死病人；国君失言可以失去臣民毁掉国家，臣子说话不慎重严密就会失去生命；普通人因言语得罪人而被杀害；泄露军事机密一句话足以导致全军覆没。所以古人守口如瓶，言语还是少说为妙，就像歌声婉转的鸟不会一天到晚地唱，只有惹人讨厌的乌鸦终日聒噪。教育子孙，务必谨慎，说和紧紧地联系起来，既不能多话，也不要多事。多话必多事，多事必多话，会惹祸上身，甚至招来杀身之祸。</p> <p>从前有个远道而来的客人，郑重其事地送给主人一个礼盒，主人非常开心地收下了，打开一看只是三个很普通的小金人。主人很奇怪地问远道而来的客人，为何送这样的小金人给他？客人拿出三个小金人放在桌上，用一根稻草做了一个实验给主人看，当稻草穿过第一个小金人左耳的时候，稻草从右耳出来了；客人又用稻草穿进第二个金人的左耳，稻草立即从金人的嘴里吐了出来；当客人再次把稻草穿进第三个金人的左耳时，却被第三个金人吞进了肚子里，再也出不来了。</p> <p class="ql-block">从三个小金人悟出人生哲理：第一个金人，左耳进右耳出，自以为是，刚愎自用，不肯虚心接受别人提出的正确意见，缺乏民主作风，独断专行，搞一言堂，一个人说了算正是夫差亡国根本的原因；第二个金人为了显示自己的博闻，喜欢到处打听，然后不负责任地乱说，太热衷于传播一些不切实际的言论，听到和见到未必是真实，片面的言辞会伤人于无形。是非这类东西，有不少人爱说，也有人爱听。三人成堆、五人成群，在树根下、街头村尾或办公场所等，发挥自己特长搬弄是非，对于谈论他人是非特别卖力，讲起来特别开心，滔滔不绝好像成了是非批发部，貌似成了是非专家，殊不知人生灾祸的源头就是多嘴。曹操作为一代枭雄，不喜欢属下随意猜测到自己心思，甚至猜对，并且说出来。杨修之死的启示，“祸从口出”催人警醒莫多嘴，不要去猜领导的心思，职场禁忌碰不得；第三个金人，表示沉默是为人处世的智慧，守口如瓶是保命的法宝。没有调查就没有发言权，对未经证实的言论不要妄议，放在肚子里。“明知不对，少说为佳；人有短，切莫揭，人有私，切莫说”这是圣人教导后人“善护口业，不讥他过”的大道理。让不好的传闻止于智者，对别人负责也是明哲保身之妙方。</p><p class="ql-block">从三个小金人悟出人生哲理：第一个金人，左耳进右耳出，自以为是，刚愎自用，不肯虚心接受别人提出的正确意见，缺乏民主作风，独断专行，搞一言堂，一个人说了算正是夫差亡国根本的原因；第二个金人为了显示自己的博闻，喜欢到处打听，然后不负责任地乱说，太热衷于传播一些不切实际的言论，听到和见到未必是真实，片面的言辞会伤人于无形。是非这类东西，有不少人爱说，也有人爱听。三人成堆、五人成群，在树根下、街头村尾或办公场所等，发挥自己特长搬弄是非，对于谈论他人是非特别卖力，讲起来特别开心，滔滔不绝好像成了是非批发部，貌似成了是非专家，殊不知人生灾祸的源头就是多嘴。曹操作为一代枭雄，不喜欢属下随意猜测到自己心思，甚至猜对，并且说出来。杨修之死的启示，“祸从口出”催人警醒莫多嘴，不要去猜领导的心思，职场禁忌碰不得；第三个金人，表示沉默是为人处世的智慧，守口如瓶是保命的法宝。没有调查就没有发言权，对未经证实的言论不要妄议，放在肚子里。“明知不对，少说为佳；人有短，切莫揭，人有私，切莫说”这是圣人教导后人“善护口业，不讥他过”的大道理。让不好的传闻止于智者，对别人负责也是明哲保身之妙方。</p> <p>有人说错话，不以为耻，而大言不惭地说：“区区小事，何足挂齿。”谁知其害无穷！古人以璧玉比喻人格，璧玉上如果有了一块小小的斑点，这块璧玉就不是最好的了；正如一个人如果不谨言慎行，讲错一句话却玷污了人格。譬如你一直公正无私，舍己为人，却因拿走别人一件小东西，降低了自己的威望，失去了别人对你的信任。小恶最易忽略，不知不觉积成大恶。莫大的罪过非一时铸就，弥天祸殃非一日酿成。喜欢的时候就会说一些过分赞美的话，发怒的时候就会说一些过分谴责的话。恶话加之于别人，别人也必定会以恶语加之于我。小恶是滑向罪恶深渊的源头，为此，要严格要求自己，言行是否符合道德规范，防微杜渐。</p> <p>聪明人不说话，不流露心思，态度镇静，别人也不会当你是哑巴。微信群里有认识或不相识的人，无论认识人多少，众口难调，聊天内容杂乱无章。如果法律意识淡薄，明目张胆挑战国家法律的底线，群里的人十目所视，十手所指，影响不好，甚至祸及子孙。沉默静守保持清醒，善装糊涂，掩饰自己，不让他人觉得你深不可测，从而集中力量来对付你，这便是“沉默是金”的道理。学而明理，方能笃行。许多言语，不如无声。别人聊，我们听，静心看，明是非，辨善恶，识好歹，知良莠。多说一句不如少说一句，故此，为人处事要多看多听少说。</p> <p class="ql-block">回馈社会：实话实说，别人有特长，我没有任何专长，读书写作是我最大兴趣。我对社会没有特别的贡献，只想用写作方法帮助社会大众弥补自己的缺陷，也许这是我最大愿望吧！让中国老祖宗慈悲加持：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，致使字字生金、句句话成为天然美容品、篇篇文章暖人心。弘扬中国传统文化是初心和使命，如果夜晚失眠时读我其中一篇文章，就让你睡安稳觉；如果心理痛苦时，读我其中一篇文章，就能解除你心中的烦恼；当孩子不愿意接受父母教育时，读我其中一篇文章，教育方法尽在其中。本来都是非常普通的文章，不如美友写得好，只好向美友学习求进步，让文章内容蕴藏深奥的哲理启迪心灵。</p> <p class="ql-block">特别声明：本人创作与众不同的思维，把读者利益作为出发点和落脚点。选择投稿“读书笔记分享会”，主要是让读者开卷有益，懂得读书写笔记，养成读书做笔记习惯。文章中的观点，仅代表我个人。本人文化水平有限，没有能力解答读者所提出的问题，更没有超强能力跟学者专家辩论。敬请放过我一马，我会下定决心向社会大众虚心学习。</p> <p>作者：黄勇哲写于广州</p> <p>2020年5月23日在广州投稿发布</p>