人有两耳两眼,唯独一张嘴巴,就是要人多听多看而少言。少言是修养,止语是智慧。老子曰:“知者不言,言者不知。”

《三国演义》杨修多言多语,屡次犯了曹操的大忌,惹来杀身之祸,警示后人,莫要多嘴。

有一天,塞北给曹操送来酥饼一盒。曹操随手在盒上写了“一合酥”三个字,就放到了案头上。杨修进来看见了,就让人拿来勺子和大家吃了。曹操回来问为何这样?杨修回答说:“丞相您盒上明明写着‘一人一口酥’嘛,我们岂敢违背您的命令呢?”曹操和大家嬉笑一场,心里却很讨厌杨修。

曹操想要试试曹丕和曹植的才华。一天,命令他们各出邺城的城门。却私下里让人吩咐看守大门的士兵,不准他们放行。曹丕先到,看大门的士兵阻拦他出城,曹丕只得退走。曹植听说后,向杨修请教。杨修说:“你奉王命出城,如果有阻拦的,就把他们斩首就行。”曹植听信了他的话,等到了城门,士兵阻拦他。曹植大声叱骂他说:“我奉王命出门,看谁敢阻挡!”随即就斩了拦他的士兵。于是曹操认为曹植有才能。后来有人告诉曹操说:“这是杨修教他这么干的”曹操大怒,因此也不再喜欢曹植了。

有一次,曹操建造花园时,动工前工匠们请曹操审阅花园工程的设计图纸,曹操看了什么也没说只在园门上写了一个“活”字。工匠们不解其意,去问杨修,杨修说:“丞相嫌园门设计的太大了”工匠们按杨修的提示修改了方案。曹操见改造后的园门,心里非常高兴,问工匠们如何知道自己心意的,工匠们说多亏了杨主簿的指点。曹操口中称赞杨修,心里却嫉恨杨修的才华。

曹操与杨修骑马同行,当路过曹娥碑时,他们见碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字,曹操问杨修理解这八个字的意思吗?杨修正要回答,曹操说:“你先别讲出来,容我想想。”直到走过三十里路以后,曹操说:“我已明白那八个字的含意了,你说说你的理解,看我们是否所见略同。”杨修说:“黄绢是有色的丝织品,色丝合起来是'绝字’;幼妇是少女,少女合起来是'妙字’;外孙是自己的女儿所生,女儿就是女子,女子合起来就是'好字’;'齑臼’是用来捣辛辣菜的,是受辛之器,受辛合起来是“受辛”(古体的辞字)字。这八个字隐含了“绝妙好辞”之意。是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操惊叹道:"你才思敏捷,而我想了三十里路才明白。"

曹操总是担心别人暗杀他,常常吩咐侍卫说:“我在梦里好杀人,我睡觉时,你们都不要靠近我。”一日他睡午觉把被蹬落在地,近侍慌忙拾起给他盖上。曹操跳起来拨剑杀了这个违抗命令的侍从,然后又上床装作继续睡觉。半晌而起,作出一副吃惊的样子,假惺惺地追问:“谁杀了我的侍卫?”别人把实情告诉他,他还痛哭了一声,命人厚葬之。事后,众人都以为曹操梦中杀人。只有杨修说:“不是丞相在梦中,而是我们在梦中。”一语道破。曹操听了更加憎恨杨修。

曹操平汉中时,连吃败仗,欲进兵,怕马超拒守,欲收兵,又恐蜀兵耻笑,心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤,操见碗中鸡肋,沉思不语。这时有人入账,禀请夜间口令,操随口答“鸡肋!”杨修见令传鸡肋,便让随行军士收拾行装,准备归程。将士们问何以得知魏王要回师,杨修说:“从今夜口令,便知魏王退兵之心已决。鸡肋,食之无味,弃之可惜。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归。魏王班师就在这几日,故早准备行装,以免临行慌乱。”曹操早恨杨修才高于己,今见修又猜透了自己的心事,便以扰乱军心定罪,杀了杨修。修死年四十四岁。

《鬼谷子.本经符》:“言多必有数短之处。”说话多了一定有失误。言多必失,危害极大,道理在此。医生说错话可以害死病人;国君失言可以失去臣民毁掉国家,臣子说话不慎重严密就会失去生命;普通人因言语得罪人而被杀害;泄露军事机密一句话足以导致全军覆没。所以古人守口如瓶,言语还是少说为妙,就像歌声婉转的鸟不会一天到晚地唱,只有惹人讨厌的乌鸦终日聒躁。教育子孙,务必谨慎,说和做紧紧地联系起来,既不能多话,也不要多事。多话必多事,多事必多话,会惹祸上身,甚至招来杀身之祸。

从前有个远道而来的客人,郑重其事地送给主人一个礼盒,主人非常开心地收下了,打开一看只是三个很普通的小金人。主人很奇怪地问远道而来的客人,为何送这样的小金人给他?客人拿出三个小金人放在桌上,用一根稻草做了一个实验给主人看,当稻草穿过第一个小金人左耳的时候,稻草从右耳出来了;客人又用稻草穿进第二个金人的左耳,稻草立即从金人的嘴里吐了出来;当客人再次把稻草穿进第三个金人的左耳时,却被第三个金人吞进了肚子里,再也出不来了。

从三个小金人悟出人生哲理:第一个金人,左耳进右耳出,自以为是,刚愎自用,不肯虚心接受别人提出的正确意见,缺乏民主作风,独断专行,搞一言堂,一个人说了算正是夫差亡国根本的原因;第二个金人为了显示自己的博闻,喜欢到处打听,然后不负责任地乱说,太热衷于传播一些不切实际的言论,听到和见到未必是真实,片面的言词会伤人于无形。是非这类东西,有不少人爱说,也有人爱听。三人成堆、伍人成群,在树根下、街头村尾或办公场所等,发挥自己特长搬弄是非,对于谈论他人是非特别卖力,讲起来特别开心,滔滔不绝好像成了是非批发部,貌似成了是非专家,殊不知人生灾祸的源头就是多嘴。曹操作为一代枭雄,不喜欢属下随意猜测到自己心思,甚至猜对,并且说出来。杨修之死的启示,“祸从口出”催人警醒莫多嘴,不要去猜领导的心思,职场禁忌碰不得;第三个金人,表示沉默是为人处事的智慧,守口如瓶是保命的法宝。没有调查就没有发言权,对未经证实的言论不要妄议,放在肚子里。“明知不对,少说为佳;人有短,切莫揭,人有私,切莫说”这是圣人教导后人“善护口业,不讥他过”的大道理。让不好的传闻止于智者,对别人负责也是明哲保身之妙方。

有人说错话,不以为耻,而大言不惭地说:“区区小事,何足挂齿。”谁知其害无穷!古人以璧玉比喻人格,璧玉上如果有了一块小小的斑点,这块璧玉就不是最好的了;正如一个人如果不谨言慎行,讲错一句话却玷污了人格。譬如你一直公正无私,舍己为人,却因拿走别人一件小东西,降低了自己的威望,失去了别人对你的信任。小恶最易忽略,不知不觉积成大恶。莫大的罪过非一时铸就,弥天祸殃非一日酿成。喜欢的时候就会说一些过分赞美的话,发怒的时候就会说一些过分谴责的话。恶话加之于别人,别人也必定会以恶语加之于我。小恶是滑向罪恶深渊的源头,为此,要严格要求自己,言行是否符合道德规范,防微杜渐。

聪明人不说话,不流露心思,态度镇静,别人也不会当你是哑巴。群里有认识不认识的人,认识人多了,众口难调,聊天内容杂乱无章,法律意识淡薄,甚至明目张胆挑战国家法律的底线,十目所视,十手所指,影响不好祸及子孙。沉默静守保持清醒,善装糊涂,掩饰自己,不让他人觉得你深不可测,从而集中力量来对付你,这便是“沉默是金”的道理。学而明理,方能笃行。许多言语,不如无声。别人聊,我们听,静心看,明是非,辨善恶,识好歹,知良莠。多说一句不如少说一句,故此,为人处事要多看多听少说。

作者:黄勇哲写于广州

2020年5月23日在广州投稿发布