<p class="ql-block">随拍 一一 祠堂文化</p>
<p class="ql-block">漫步在无锡惠山锡惠风景名胜区的惠山古镇,仿佛踏入了一座露天的历史博物馆。这里不仅是中国历史文化名街,更是承载着无数文人墨客、帝王将相足迹的地方。古镇的民俗文化、忠孝文化以及文物古迹丰富多样,尤其是祠堂文化,堪称一绝。每一步都像是穿越时空,回到了那个钟灵毓秀的年代。</p> <p class="ql-block">惠山古镇,这片土地自古以来就是文人墨客、帝王将相抵锡必游之处。这里历史古迹众多,被誉为“露天历史博物馆”。惠山九龙腾绰,自古风水佳绝,人文荟萃。唐代时,这里已建有华孝子祠和春申君祠;明清以来,人们纷纷择地建祠,以占一席宝地祭祀先祖为荣。于是,在惠山东麓、惠山浜两岸沿线及惠山横街等处,陆续兴建了大大小小的祠堂,先后出现了118处祠堂。随着社会变迁,民国以后祠堂逐渐衰微。至上世纪五十年代,祠堂建筑尚存,但其祭祀功能已荒废。如今,惠山街区保有的60处祠堂,既有明清无锡特有的园林式祠堂,也有民国的西洋建筑式祠堂,大多为普通民居式祠堂。</p> <p class="ql-block">惠山众多的祠堂在国内具有唯一性,是无锡乃至江南地区繁盛民俗民风的时代体现,极具个性和特色,是今天研究中国祠堂文化的生动素材,有着极高的历史、文化与科学价值。2005年,惠山古镇祠堂被江苏省列入申报世界文化遗产预备名录。2006年,国务院公布“惠山镇祠堂”为全国重点文物保护单位,其中列入核心保护的祠堂有钱武肃王(钱缪)祠、至德祠(泰伯)、尤文简(尤袤)祠、杨藕芳祠、王恩绶祠、留耕草堂(杨延俊花园)、华孝子祠、昭忠祠、陆宣公(陆贽)祠,这些祠堂保存了丰富的历史信息,展示了无锡惠山祠堂的特色。</p>
<p class="ql-block">走进这片祠堂群,仿佛听见了千年的回响。六边形的“惠山古镇”门楼静静伫立,白墙黛瓦间透出几分书卷气,红印如朱砂点睛,衬着蓝天绿树,像是为这方水土写下的一枚印章。沿着石板路往里走,山影渐近,塔影倒映在青瓦飞檐之上,灯笼高挂,花坛盛放,游人低声细语,脚步轻缓,生怕惊扰了沉睡的时光。</p> <p class="ql-block">惠山祠堂群的建筑规模大、密度高,总面积近4.7万平方米,历经了千余年沧桑历史,仍基本完整地保留着其规制和模式。古祠堂群保存着自唐代到新中国成立长达1200余年内祠堂文化的发展过程,是我国祠堂文化的精萃,清晰印记着历经数千年的血缘文化脉络,记录着千百年来,从农业文明到工业文明时代祠堂的变迁过程。</p>
<p class="ql-block">山脚下那一片连绵的屋宇,檐角如鸟翼般轻扬,灰瓦层层叠叠,像是被岁月压弯了背脊却依旧挺立的长者。庭院深深,廊庑相连,有人坐在门前小憩,茶香隐约飘散;孩童在石阶上奔跑,笑声撞进古老的木窗格里,又轻轻弹回。这些建筑不只是石头与木头的堆砌,它们是记忆的容器,盛着一代代人的敬仰、思念与家训。</p> <p class="ql-block">顾洞阳先生祠,明隆庆3年(1569),海瑞为老师顾可久奏疏建祠。乾隆2年(1737)重修。万历元年(1573),海瑞亲临谒祠,作诗云:“两朝崇祀庙谟新,抗疏名传骨鲠臣。志矢回天曾叩马,功同浴日再批鳞。三生不改冰霜操,万死仍留社稷身。世德尚余清白在,承家还见有麒麟”。顾可久(1485一1551),字与新,号洞阳,无锡人。明正德9年(1514)进士,历官行人司行人,户部员外郎,广东按察付使。为官直言敢谏,两遭廷杖,列“锡谷四谏”之首,为明代有名的骨鲠之臣。他在督学粤东时,曾选荐海瑞这一优秀人才。2006年该祠列为全国重点文物保护单位,2010年经修复,恢复了原貌,祠内文物保存完好。</p>
<p class="ql-block">那块刻着“中国历史文化名街”的石碑,静静立在绿荫之下,字迹虽有些风化,却愈发显得厚重。它不张扬,却自有力量——就像顾洞阳祠中那一缕未曾散去的风骨,清白传家,麒麟在堂。如今修缮如初,门楣高悬,匾额生光,仿佛海瑞当年那句“万死仍留社稷身”仍在梁间回荡。</p> <p class="ql-block">过郡马祠,祀宋郡马过孟玉。清乾隆38年(1773)增祀过氏后裔、明末殉节的过俊民。宋代王的女儿称郡主,郡主的丈夫称郡马。过孟玉,淮西和州大溪村人,被徐王赵棣选为郡马,娶逍遥郡主。建炎巳酉(1129年),过孟玉随从宋高宗南渡,憩惠山寺白玉堂,并赋诗二首,载于《锡金续志》。郡主爱梁溪山水秀美,风俗醇厚,遂安家于无锡惠山,成为无锡过氏的迁锡始祖。清梁同书撰一联赞过祠:胜地有佳山水,善人多贤子孙。祠内原有种德楼。2005年修葺时,保留旧屋及东壁五方乾隆年间捐资修祠的芳名碑。过郡马祠是无锡惠山118座祠堂群中,唯一祭祀宋代皇亲国戚本主的祠堂。</p>
<p class="ql-block">深瓦之下,木雕依旧精细,窗格如织,光影斑驳。一位游人驻足门前,仰头望着那方“祠马郡”的匾额,或许正想象着当年郡马携眷南渡、择此安居的情景。梁上的对联犹在,赞的是山水,更是人心——好地方养好人,好家风育贤子孙。如今种德楼虽已不存,但那份“种德”的心意,早已渗入砖缝土脉。</p> <p class="ql-block">尤文简(尤袤)祠,位于惠山古镇,是纪念尤袤的重要场所。尤袤是南宋著名的文学家、诗人,他的文学成就和人格魅力深受后人敬仰。祠堂建筑古朴典雅,外墙覆盖着绿色植物与藤蔓,屋檐下挂着写有“万卷楼”的招牌,旁边是一条由石头铺成的小径通向门口。走进祠堂,仿佛能感受到尤袤当年在此读书写作的情景,空气中弥漫着淡淡的墨香。</p>
<p class="ql-block">藤蔓攀墙,绿意盎然,那块“万卷楼”的牌匾在阳光下泛着旧木的光泽。小径石面已被脚步磨得光滑,通向的不只是祠堂,更像是一条通往南宋书斋的小道。尤袤曾藏书万卷,笔耕不辍,如今虽无片简留存,但风雅之气,却随着风穿过窗棂,拂过游人肩头。</p> <p class="ql-block">蒋氏宗祠(又名蒋氏总祠),民国10年(1921)由裔孙蒋仲怀、遇春等捐资购文德堂宅基余地为祠基创建。祀始祖蒋澄、蒋瑎、蒋璨等。原祠三进,前为楼房门厅、中为享房、后为五间平房,有廊房前后相连。东汉蒋横封“逡遒侯”任大将军,遭诬被诛,九个儿子徙潜江南。九子蒋澄,字少明,避居宜兴滆湖之西</p>
<p class="ql-block">石阶蜿蜒,通向那座深色木构的楼阁,檐角微翘,雕饰犹存。虽非千年古祠,却也承载着乱世迁徙、家族重聚的厚重记忆。蒋氏一门自东汉流落江南,终在此地扎根,民国年间后人集资建祠,不为显赫,只为不忘根本。如今廊下静谧,唯有风穿过柱间,似在低语家史。</p> <p class="ql-block">庭院清幽,几张桌</p>