绍兴•大禹陵景区（一）

银杏叶

大禹陵，古称禹穴，是大禹的葬地。它背靠会稽山，前临禹池，位于浙江省绍兴市越城区东南稽山门外会稽山麓，距绍兴城区3公里。 大禹是上古时代一位治水英雄，中国第一个王朝——夏朝的开国之君，被后人尊为“立国之祖”。明太祖洪武年间，大禹陵即被钦定为全国该祭的36座王陵之一。 1995年，浙江省和绍兴市人民政府联合举行公祭典礼，恢复祭禹传统。1996年，大禹陵被国务院公布为全国重点文物保护单位。1997年，大禹陵又被中共中央宣传部列为全国百家爱国主义教育示范基地。2006年，大禹祭典被国务院列入国家级非物质文化遗产名录。 　　因大禹陵景区提升工程项目建设需要，景区内游览主线全面施工，自2019年9月10日起，大禹陵景区正式闭园。 在大禹陵景区提升项目中，九龙坛提档、神道归正，进一步完善祭礼规制；祭禹广场由3200平方米扩建至3.2万平方米，可容纳参祭人数由1500人扩大到1万余人；同时新建3.5万平方米的大禹纪念馆及2万平米的集文商旅于一体化的配套区域。 今年谷雨节绍兴市举行扩容后第一次祭禹活动。现在大禹陵景区已经在今年四月下旬正式免费对外开放。 今天与同学老姚、飞毛腿一同前往瞻仰大禹。 一下车便见气势恢宏的石牌坊。 　　它的左侧有两块石刻。 　　留影。 　　从不同角度观赏石牌坊——大禹陵棂星门。 　　庄重肃穆、气势宏伟的大禹陵棂星门高矗，该门为双重“楼阁式”牌楼，单面六柱、五间、五楼，双面十二柱、十间、十楼，是国内目前最宏伟的棂星门之一。棂星门被广泛用于宫室、坛庙，作为象征帝制、点缀皇家宫室坛庙的标志性礼仪建筑。大禹陵双重“楼阁式”牌楼，表达了人们对立国始祖大禹的无限崇敬。 　　另一面。 棂星门两面均书“大禹陵”三个红色大字。 　　再往前走，有金属栅栏，上书“地平天成”、“万世永赖”。栏内道旁树12根粗大的望柱。 　　进入大厅。 预约，扫码，领票。 　　看铜质壁浮雕。 　　从不同角度看“大禹陵”景区服务中心。 　　近距离观赏望柱（称为“华夏十二柱”）。望柱分基座、柱身、柱顶三部分组成。 　　侧看。 这十二华夏柱上，有一部浓缩的“中国通史”。柱身分别雕刻有夏商周、春秋战国、秦、汉、三国两晋、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清各个时代的重大历史事件，从大禹治水到虎门销烟等，一目了然。华夏柱上雕刻有绍兴重要历史名人，还雕有清白泉、清白亭、绍祚中兴等绍兴重要事件，将会稽山文化、越国文明与中华民族历史融合在一起，彰显着大禹陵跨古越今、包容万世的正大气象。十二华夏柱以“水”作为主题元素贯穿整个画面，寓意华夏文明的源远流长。中国传统文化中有十二地支、十二时辰、十二生肖等等，十二这个数字寓示着千秋万代、绵延不断的深刻含义。 　　望柱两侧各有一座仿古石屋。使人们仿佛来到了远古时代。 　　沿着宽阔的大道前行。 　　路两侧是“禹湖”。 看湖景。停泊着许多绍兴特有的“乌篷船”。 　　湖光山色，很美。湖里有大片的耦莲，但还末到开花的时候。 　　对面山顶似有人物塑像，大禹？ 　　湖面及两岸打理得干净漂亮。你如果想乘乌篷船就可以从这里上船。 　　这湖景的确美。 　　继续前行。 　　路两边无数面禹旗迎风招展。 　　左边的湖景同样美丽。 　　很有特色的草亭。 　　来到“九龙坛”。 工程对九龙坛进行了改造提升，九龙坛直径从30米已扩大到38米，高度从3.3米增至6米，九龙坛更显得气势恢宏。 　　从不同角度欣赏九龙坛喷泉。 　　留影。 　　赏湖景。 　　断头路，树大禹牌，牌后有待二期工程再建。 　　过九龙坛继续前行。 　　赏景。 　　路边仿古小屋。 　　此屋称为“禹膳”。 　　读对联：曾传宰相调羹手，可识阿衡负鼎心。 肚子饿了，可进“禹膳”用餐。 　　来到了牌坊。离大禹陵更近了。 　　此为“拴马桩”。 　　此为“龙杠”。 龙杠上有“宿禹之域礼禹之区”的铭文。 　　读牌坊旁的介绍。 按古代帝皇陵寝制度，文官在此下轿，武官在此下马，步行进入神道，祭拜陵寝。因此特设“龙杠”示禁，立“拴马桩”供官员拴马。龙杠、拴马桩由青铜铸造，纹饰则取自商周时期的青铜器。 　　牌坊高12米，宽14米，石质建造，高大古朴。牌坊顶为双凤朝阳，庄重典雅雕刻精美。柱顶为古越人崇拜的神鸟鸠。鸠的下面为三个楷体大字“大禹陵”（1995年江泽民题写）。柱中系应龙，枋是双凤朝阳，枋下为守门龙椒图，柱下立“辟邪”兽。 　　从另一面看“龙杠”。 　　“辟邪”兽。凡四。 　　路边正盛开的草本海棠花带。 　　石牌楼的另一面。 　　前面是大禹陵神道。神道两侧由各种神兽镇守，凡十二对。 　　辟邪。 　　辟邪，神兽，居于聚窟洲。古代大型陵墓神道前与天禄相对。因其音谐“避邪”，古代民间多有供奉，或置之于步摇上，以逢凶化吉。 　　天鹿。 　　天鹿，神兽，亦作天禄。独角长尾，居于聚窟洲。古代大型陵墓神道前仪仗石雕，与“辟邪”相对。汉时，立天禄于阁门，取柭除永绥之意。 　　龙马。 　　龙马，神马，属河水之精。高八尺五寸，长颈，胳上有翼，旁有垂毛，鸣声九音，有明王则见。据传，禹治水至黄河，工程遇阻，有龙马自水中出，背负河图，禹观而释之，所事乃成。 　　巨象。 　　巨象，民间传说，大禹治水，恪尽职守，精诚所至，感动上苍。天上雷神，赞叹之余，下凡而来，化身巨象，力大无穷。犁沟开山，伐木运石，助禹治水之功。 　　獬豸。 　　獬豸，古代传说中的一种独角神羊。《神异经》：“獬豸忠直，见人斗，则触不直；闻人论，则咋不正。一名任法兽。”后来也用以指执法者，寄托昔日古人关于司法公正的理想。 　　神牛。 　　神牛，相传大禹治水，到三峡。有巫山挡住水路，久凿不开，洪水至此不能泄。巫山神女瑶姬感于大禹治水赤诚，命天上土星，化神牛下凡相助，牛以角触石，撞开巫山，水路得以通畅。 　　石虎。 　　石虎，民间传说，禹幼年时，偶得虎子，相处甚是相笃，为儿时玩伴。及长，虎巨硕无朋，威武凶猛。禹奉尧命，治理洪水，虎随侍左右，驱逐猛兽，击退妖孽，以尽守护之责。 　　黄熊。 　　黄熊，大禹祖先尧族所拜祭的原始图腾。古史传：禹父鲧被殛而化为黄熊；又及，大禹治水，至轘辕山，山石坚硬，人不能开。禹夜化黄熊，拱开此山，水道得通。此类传说应与禹先族图腾相关。 　　三足鳖。 　　三足鳖，《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。鲧，大禹之父，因治水不成，获罪被杀。据《尔雅释鱼》：黄能，即三足鳖。 　　九尾狐。 　　九尾狐，祯祥之物，太平之时，出而为瑞。禹三十未娶，治水至涂山，有九尾白狐，造访大禹。禹见之，说：白色即是我的衣色，九尾乃是王者之证，于是娶之为妻，妻名女娇。 　　野猪。 　　野猪，大禹治水，开凿龙门，有空岩，禹负火而进，深数十里，火灭幽暗不能复行，有兽状如豕，衔夜明珠，以为前导，又行十里，遇蛇身人面神，授禹玉简，简可度量天地，禹持之以平定水土。豕即野猪。 　　应龙。 　　应龙，龙有翼者，称之应龙，亦作黄龙，有导水之能，居于南极。远古，曾助黄帝平乱，杀蚩尤与夸父。大禹治水时，应龙以尾画地，开沟导川，以为前驱。可谓乃治水功臣。 　　来到了新扩建的大禹祭祀广场建筑物的背面。 中间。书大“禹”。 　　右侧。立望柱四。 　　左侧。也立四根望柱。柱身均仿雕商周时期的青铜器图纹。 　　近前欣赏大“禹”字雕刻。 　　路标。 　　侧面看。 　　旁边的建筑物。 与前面粗犷的建筑设施相比，这儿显得比较细腻。 　　走，去瞧瞧。 　　中间似亭，立有无字碑。 此无字碑，因史载“大禹会诸侯于江南，计功而死葬此”，由是世久盛名。 　　过无字碑亭，便见园林。 　　筑假山挖池沼，建小桥造亭台。 　　一派江南园林风光。 　　穿廊过亭。 　　凉风习习。 　　美景不断。