阳城的风水靠山——崦山

太行树神焦语录

看景不如听景。但对于崦山来说绝对是个例外。何为阳城“后台”，即靠山也！清•朱樟著《泽州府志》卷之十•方與志九“形胜”述阳城“崦山耸后，析城拱前；沁水绕左……”可见，崦山乃阳城之风水靠山之后台，与析城山之胜景齐名！

“崦山 县北三十里，方山之右。环崖松柏隐映危楼。上有白龙神祠，亢旱祈雨于此。前有龙湫。” （湫，水潭）这是府志对崦山的描述。千百年来，每年四月初三（六月初六）前来祈雨和观光的人们都会川流不息，络绎不绝。据文献记载，崦山白龙庙建于唐武后长寿壬辰年，占地7000平方米，座北向南，为二进院。

崦山位于阳城北的町店镇境内，其古建众多，有关帝庙、修德龙池、八卦神池、望雨楼、乌龟石刻、石缝齐鸣等，尤以绿树掩映、翠柏环抱的白龙庙最为壮观。群蛇聚集尤为一绝，优美动听的传说更是不胜枚举。 来这里的人不仅仅可以观看风景，走在原始森林里的小道上更能体验爱与大自然的融合，当然最重要的是这里有阳城唯一的百年情侣树——夫妻柏。

说起这对夫妻柏，还有一段感人的故事。相传，河南济源有个孤儿，一年春天跟着年迈的爷爷来崦山进香，在山上遇到一对还愿的母女，相遇之后，两个年轻人相互产生了好感，双方老人一拍即合，当即定下这门婚事。老人把孙子托付给妇人当上门女婿。小夫妻非常高兴，就在方丈的见证下，在崦山八卦龙涎的旁边携手栽了一对柏树，作为爱的信物，互证爱情。小两口结婚后，新郎官随人去往河津贩笼锅，没成想一去三年未归。六月二十四（庙会从初一到三十），崦山庙会，小妇人请老和尚占卜凶吉，老和尚指指夫妻树，只见其中一棵树干横卧，树梢下垂，似有濒死之状。老和尚双手合十，安慰小妇人，阿弥陀佛，还望施主看淡人生，好自为之。小妇人似乎明白了，她请来高香，在白龙神像前双目垂泪，以头叩地，虔诚祈求：夫君三年下河津，生死未卜杳无音。还望老爷起怜悯，保佑奴家顶门人。许是妇人的诚心打动了白龙爷，八卦龙涎院里传来一片惊呼：那棵下垂的柏树树梢突然昂首上挺，直向苍天，两棵树冠像重逢的情人紧紧相拥。老和尚高兴地告诉小妇人，你家夫君大难不死，逢凶化吉，不日便可返回家园。从此，方圆几十里的有情男女纷至沓来，到夫妻树下系红结锁，企盼爱情地久天长。

山门入口

“赐雨龙柏”扭动身姿，弯曲向上，虬枝飞舞，如龙布雨；“呼风凤柏”枝杈对称，凤头高昂，呼风唤雨，展翅欲飞；“神笔奇柏”树顶圆尖，饱含汁墨，以天为纸，酣畅作文；“官帽神柏”顶端平缓，两侧生翼，风吹翼舞，生动传神；“华盖伞柏”主干立拔，上呈华盖，栖身树下，风雨不惧…… 各种各样，不一而足，目不遐已，造化神奇。

修德龙池

前殿

柱础

二门的门楼上有一戏台，是酬神演戏的 场所，正对着大殿。门外有一对石鼓，鼓与鼓架连为一体，鼓架浮雕为绿叶红花，边饰龙纹；鼓顶攀援有几只小石狮，叼首衔尾，相拥嘻戏。进得二从门就是拜厅、 正殿。正殿面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶。

崦山白龙庙的山门外，两边墙角各有一个守门神，其神头大如斗，腰围五尺，高有丈余。左边门神一身红，面目凶悍，右胳膊高举，手中握一个大人头；右边门神一身白，面目较和善，也是右胳膊高举，手中抓了一只鸡。这两桩神像正是除恶门神“刁虎爷”。

古时候，阳城县境内有个恶少，此人正是城南郭姓地主家的独生子郭宝儿，整天不务正业、游手好闲，偷鸡摸狗，还喜欢玩弄少女、少妇，弄的阳城人民鸡犬不宁、人人自危。每年都有少女少妇不堪羞辱自杀事件发生，造成好多家庭的父母亲人痛不欲生。

每年崦山庙会，人山人海，不少十七、八岁的妙龄少女也前来凑热闹，恶少郭宝儿也乘此机会睁大眼睛，专门物色人群中的美艳少女。一旦瞅准目标，就强行将少女拐走进行玩弄。郭宝儿的恶行，人们无法制止，他家财大气粗，每次事后都被他那地主老爹大事化小小事化了！良民们只好严管自己的闺女莫去崦山会上凑热闹，但少女们各有心事，对外部世界有浓厚的兴趣，特别是已有心上人的少女们，总想通过赶会去同情人幽会。

崦山白龙庙的显圣王，看在眼里气在心头，于是安排崦山庙的门神“刁虎爷”前去抓拿，为民除害。

坡底位于崦山半腰，离崦山最近，人杰地灵，也是受害最厉害的山庄。有家年轻人头年腊月娶了新媳妇，如花似玉，被郭宝儿瞄上了，没过新年正月，就被郭宝儿缠上了，新媳妇夜夜不敢睡觉。新媳妇夜晚睡不好觉，白天没精打采，想起夜晚与郭的荒唐事，羞得抬不起头来，饭也给丈夫做不成，闹得丈夫挺恼火。转眼到了二月二，摊煎饼喂老鸦喜鹊，新媳妇也挣扎得磨了煎饼汁，准备上山登坡喂老鸦喜鹊，顺便在野外逛春踏青散散心。二月二的那天晚上，郭宝儿顺路在增村偷了一只鸡又想前去羞辱调戏这个新媳妇一番，刚来到这家门前，就被等候在此的“刁虎爷“砍下了人头。只因前一天晚上，新媳妇不敢睡觉，打哈唠气，振不起精神，勉强摊了几个，不是烧得太焦，就是没有摊熟。丈夫气得暴跳如雷，第一次发火惩罚可爱的媳妇，他不忍心打在媳妇身上，就一脚将煎饼罐蹬下了炉台。“咔嚓”一声，瓦罐在地上开了花，煎饼汁白花花泼了一地，也溅到了门外。

　　从此后再没见郭宝儿来转悠，小媳妇也变得精神起来，她脸色红润，眉弯似月，两眼有神，鼻直口方，两腮笑窝突现，像两个小酒盅儿。丈夫看着自己可爱的新媳妇，深深懊悔刚才的粗鲁、忙给媳妇陪不是，将媳妇紧紧抱入怀中。两口子温存了好一会，丈夫将媳妇放上床，给媳妇盖上红被子，表扬媳妇一天做饭辛苦，是一个好乖乖。新媳妇满意地进入梦乡。丈夫起身收拾掉烂罐碎片，胡乱吃了点东西，上床休息去了。第二天早上，有人从崦山回来，说庙门外刁虎爷身上满是煎饼汁，不知是谁泼的，一人手里多了一个人头，正是恶少郭宝儿的狗头，另一人手里多了一只鸡，正是恶少郭宝儿偷的那只鸡。说着说着，就走进了新媳妇家，见屋里不仅零乱，而且煎饼汁泼了一地，墙上门上也是白花花的，以为小俩口昨晚打了架。丈夫笑着说了昨晚发火的事，不想两事映证，产生了联想。大家才知道是崦山门神“刁虎爷“做了好事、为民除害，阳城人民过上了和谐稳定的太平日子，从此阳城人民年年前来崦山祭拜。

望雨楼

古碑林立。其中有明朝四大清官之首杨继宗碑刻。

明代重臣王国光所提的石碑

碑刻

故事颇多，接着讲。

传说中闻名遐迩的白岩书院与禅寺相隔一墙，上下两层，青砖蓝瓦，木门阁窗，恬淡雅静。寺内主持乃一博学之僧，在此设馆收徒，规定无大志好学者不收，人数不超过二。阳城匠礼村贫寒出身的少年杨继宗有幸进入，日夜苦读，进士及第后，白岩寺和白岩书院随之声名鹊起。明末崇祯年间，中原人王姓秀才，虽学富五车，却天运不济，二次赴京赶考均名落孙山。他无颜回归故里，流落到阳城，听说北崦山有座白岩书院，曾孕育出明朝四大清官之首的杨继宗，欣然上山。王秀才在经过掌管书院的白岩寺住持长老的严格考核后，接管了白岩书院，并公开招收十名弟子，承诺二年之后的乡试，保证十名徒弟榜上有名；三年之后的会试，保证十名徒弟全部及第。若有一举不中，他将坠崖谢世。他在众多的学子中选拔出十名佼佼者，收归到了门下。他执教灵活，管理严格；十名弟子个个刻苦用功，学业优秀，熟读经史子集，下笔行云流水。

花开花谢，冬去春来，眨眼间二年过去，大显身手的这一天终于来到。顺治二年（1645），在省城太原举行的乡试中，王秀才的十名弟子果然全部中举，顺治三年（1646），北京举行会试，王秀才满怀信心地把自己的十名弟子送路启程。到了京城，三考过后，阳城十人九中，唯学业最优的田六善榜上无名。消息传回阳城，全县上下欣喜若狂，仕绅们纷纷慷慨出资，在县城十字街西修建了一座“九凤朝阳”的高大牌坊，以示彰贺，且日日请这些荣归故里的“九凤”赴宴相贺，附庸风雅。

王秀才对田六善抱的希望最大，没想到结果居然是这样出人意料。他坚信田六善的能力，暗想这其中定有缘故。闷闷不乐地回到了白岩寺，在寺内质问老和尚：“方丈大师啊，您说老天爷怎么就这么不开眼呢？”老和尚闭着眼，念了一声：“阿弥陀佛！”说：“先生莫急，万事皆有因，有因必有果。”这天上午，白岩上突然传来一声惊天动地的炸雷响，寺内和尚跑到岩边一看，白岩洞东边的石岩裂开了一道一人宽的石缝，大小和尚和博学多才的王秀才都被这怪异的现象惊得面无血色，不知道要发生什么不吉之事。唯有老和尚看后，双手合十，念了一声：“阿弥陀佛，善哉善哉！”然后，笑逐颜开地转身向王秀才道喜：“王先生，祝贺你，田六善考中了。”王秀才迟疑地问：“何以见得？”老和尚手抚银须，胸有成竹：“这叫，天不开眼地开眼，石缝齐鸣传应验。石缝乃‘十凤’也！”秀才只道是老和尚安慰自己，仍然半信半疑。

半月之后，在京城客栈里百无聊赖、几近绝望的田六善，正准备打点行李返回故乡时，宫里忽然来人传命，让他赶紧准备参加殿试。原来，本科主考官系泽洲人氏，他见阳城十个举子答卷皆优，本当全点，但又怕别人参本，惹出是非。于是，眉头一皱，计上心来，有意将答卷最佳者的田六善暂放后边。一天，顺治诏见主考官道：“主考大人的故乡真是人才辈出啊，居然一下子考中九人。”主考禀道：“臣秉公执事，不敢徇私。阳城十人，九优一差，差者不服，还告了我的状，请万岁爷过目他的卷子。”顺治接卷一看，可谓笔下生花，字字珠玑。欣然道：“此文何差?如此奇才，岂能不点?莫说阳城有十贤，就是百贤，朕也要点。不过，既然你说他告你状，我倒是想看看此人到底有多大本事。传旨，着泽州府阳城县的举子田六善进殿面试。”田六善上得金殿，毫不惧色，顺治提问，他才思敏捷，引经据典，对答如流。顺治龙颜大悦，当场朱笔御点。于是，田六善就成“天子门生”。至此，阳城十人，全部金榜题名。

消息传到阳城，全县再次振奋，又在县城十字街东文庙背后建一牌楼，上书“十凤齐鸣”，成为县城一大景观，白岩寺的“石缝齐鸣”更是被人广为流传，留下了千古美谈。

大殿

屋顶琉璃构件做工极其精细，殿正中塑着白龙及其夫人之相，侧为雷公、电母、风婆、云童等，皆各执法器作行云布 雨之状。现存的正殿、拜厅、配殿、钟鼓楼等，均为清代建筑。庙中的清代壁画和碑记等附属之物保存比较完整，具有一定的历史艺术价值。

精美的阳城绿色琉璃——仙人骑龙。阳城琉璃色彩流云漓彩、美轮美焕，其品质晶莹剔透、光彩夺目。无诗缺雅，来几句：日出东方一抹红，先生骑马仙骑龙。骑马先生街上走，仙骑乌龙飞云中。

　　绿色琉璃——保平安。代表和平、生命和幸福；有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并溶化他人蓄意的排斥。

蓝色琉璃——可聚福 能给人带来幸运，代表清新、宁静与舒适；能减少压力，平稳情绪，能提高自己的人缘，结交到更多的朋友。适合所有需要好运气的人。

观雨台

损毁严重

八卦神池的碑刻“八卦龙诞”疑为笔误，应为“八卦龙涎”。

八卦龙涎

八卦龙涎古井亭之藻井

古柏千年

虬枝苍凉

千年古柏

关帝庙

龙爪媳妇

崦山庙宇，既是不可多得的历史文物，也是宝贵的文化遗产，更是抗日战争时期阳北县政府所驻地（红色革命文物）。仅仅被列入晋城市重点文物保护单位实属对古建古迹名胜的不公。强烈呼吁阳城县委县政府、晋城市委市政府及相关部门高度重视，采取强有力的措施，升级省保、国宝并重点加以保护，让千年古寺焕发荣光，造福当代，泽及后人。

阳城“古八景”已成过眼云烟，

但阳城“新八景”必有崦山！

我崇拜古柏，更崇拜崦山！