瘟疫者,举世流行之病也。自古瘟疫,为天下之瘟疫,其传染往往不拘一地,其染者,死者相踵。故,瘟疫之厉,猛于虎也。史载,古之瘟疫之烈,常殁一城,甚灭一国,其凶胜于外强入侵也。


瘟疫往往循季候之变,以寒为介。大凡病毒者,藉寒而生,趁虚而入。人乃类聚之生灵,杂居之习,往往染之。一染二,二染三,三染众,直至遍染,体烧呼紧,命亡窒息。一宅之家,多则全殁。一城之人,多则全亡。此疫之厉,乃世间恐怖之灾也!

史之古中国,大小瘟疫,有载者,不下五百。详记者,亦三百有奇。

瘟疫自何而来?人类与万类生克之故也。人类因食野生,野生禽兽又往往携带病毒。此病毒适于禽兽之体,而不适于人类之体。故人食之,病毒内侵人体,人体不能抗也!人体染毒,免疫逢凶而遇险,战斗而急,人体体内骤热,内热干肺,肺热无宣,灼烧难忍。肺以滋生肺泡而自救,直至泡满而肺盈,窒息而亡!亦有内热外宣者,或为红疹,或为疔疮,或为湿热共宣之症,即水痘也。此热湿之症,为瘟疫之常例也!人内热急,古中医谓之外邪干内,营热卫寒之症。阴阳相左,阳寒而阴炽。故人往往内热而外寒,周身战栗。口干而喉噪,气淤血缓,周身乏力,行动迟缓,厌食厌饮,枯竭而亡。

故中医先祖,以天地之道为道,以阴阳平衡为法则,热而泻之,寒而温之,虚而补之。以辛苦之味干之,以苦辣之味防之,以此而医之。古之华夏之史,每逢瘟疫,医者逆行,穿梭于民间,问疾送药。或熬中药之汤剂,号民饮之,其疫渐解。自兹,中华之祖先遗《瘟疫论》于后世,传《伤寒论》垂人间,以拯后世于万一,修功德于千秋。


己亥庚子之交,疫情又起,迄如今,已漫延二百十余国,举世恐慌,防疫升级。余曰,世界诸邦,效法中国。中华民族,崇尚圣贤。圣贤垂世之中医,乃瘟疫之克星也!若世界崇尚中医之道,全民饮中药之剂,染者治之,未染者而防之,瘟疫之情,必能防微而杜渐。人与瘟疫之战,人必胜矣!


故中医圣祖,乃举世之人类之圣祖;中医之道,乃举世学习之道;中医之药,乃举世救命之药也!今试论之,布告世人,与世人共勉。