唐诗中的知己（三）

杜永红

从哪个角度赏诗？象、境、志、情、理、气，还是韵律？ 合辙押韵、平仄相协没那么简单。律诗，押哪个韵部都有严格规定。如果是和诗，不仅诗意要合，韵部也要一致。 平仄相协就更难了。就拿五言律诗来说吧。起句要求是“平平平仄仄”，对句必须是“仄仄仄平平”，下联以此类推。即使第三字可以平仄不对，但对句必须得“拗救”。因此，写出一首绝佳的律诗难度相当大。这也就是“苦吟”的原因所在。像诗鬼李贺喜用险韵，那就更难了！ 我大学那会儿，声韵学没怎么好好学，得过且过，六十分万岁。也从未想过诗词与我结缘会如此之深。 年近四十，不免受些挫折，起初，只是读诗遣愁，借诗度灰烬岁月，企图找几个更倒霉的诗人以求精神胜利。 诗，读到今天，忽然觉得它属于每个人。无论生活过得如何，有无成就，至少有一首诗属于你。 属于你的诗，不是因为你走进了诗人的内心，而是你找到只那一瞬的相似。只一瞬竟感动了一夜。 所以，我觉得读诗，就是读诗之象、境、志、情、气。诗之句式及韵律因境、志、情、气而定。诗因意境而妙不可言，诗因志趣而契合心灵，诗因情真而感人肺腑，诗因浩气而荡气回肠。 以后，当补上声韵之疏；以后，定注重气韵生动；以后，要不时吟诵。通过推测、想象来还原吟诵，不免有失偏颇。吟诵，没那么简单。一诗一法皆因情，不是每首诗都可吟诵。 因才疏学浅，古诗韵律只好避而不谈。我还是从诗意的角度来读那些属于我的唐诗吧！ 今天，我想劝劝这些诗人，当然劝勉他们也是自我劝慰。 夜静昼喧咸大适，随俗出尘皆融然 留别王维 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 送孟六归襄阳 王维 杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。 劝王孟，人生不是非此即彼，大可做第三种、第四种选择。既知宋之问，何必居辋川？ 王维，其实你没有必要在辋川造田园。生活存在多少种可能，人生就应有多少种选择。 “强欲从君无那老，将因卧病解朝衣”你选择江湖，远离庙堂；“中岁颇好道，晚家南山陲”你选择佛老，穷水看云；“明月松间照，清泉石上流”你选择田园，望月听泉。这都没有错!谁不想万事不烦心，一生享清静？ 你错就错在穷理不通。 “君问穷通理，渔歌入浦深。”渔歌从来不欢快!归隐自古需资费。你入浦实数无奈，幸运的是，王右丞你赚足了资费。 你可曾听懂了庄子的话语：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德于此，则穷通为寒暑风雨之序也。”乐天，无关穷通。 快乐若关穷通，就是不快乐。苦，是生活的本来面目；乐，是心里的状态。先苦后乐、苦乐参半，都是善良的谎言。智者苦过，为了救赎后人，一句先苦后乐的哲言，挑逗出不少天道酬勤的憨人。智者苦过，为了勉励后人，一句苦乐参半的数学逻辑，平衡了不少容易失衡的人心。 快乐的人本就快乐，也许他什么都未曾思考，只是傻乐着生活。 也许人生根本不需要费尽心思地做选择。一切只能顺其自然。你的知己孟浩然欲归田园，你又何必劝慰？ 他苦苦求索，无处容身。你偏偏要说：“杜门不复出，久与世情疏。”你这真是伤口撒盐不怕盐多。世情为何？你王维最清楚，何必揭人伤疤，为世态找借口？ “醉歌田舍酒，笑读古人书。”“醉歌”用得不妥，孟浩然被逼退田园，怎能乐以忘忧、狂歌五柳？“笑读”更不妥，孟浩然为世弃用，吃饭都成了问题，怎能笑读古书？ 知己落魄，你若无能为力，那就不要多言多语，深情相拥，目送归去，当是最好的别离。 孟浩然，其实你应该再坚持坚持。想要成功，你得坚持到最后一秒。有时候，很多人事，离成功只差一秒。 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”洞庭若不蒸气，焉见烟波浩渺？波浪若不时时扑向城池，焉知水波浩荡？你既知“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的道理，为何不垂钓碧溪？人呀！最怕心里尽知道理，却迈不开双腿。 “金灶初开火，仙桃正发花”道家，不是一失意就去它那里逃避。没有强大的内心，即使天天吞食太上老君的金丹，也难增寿。没有刚毅，即使日日偷食王母娘娘的蟠桃，也难寿终。 你要知道，人生无处可逃。真正活得通透的人，既能享受夜晚的静谧，也能适应白昼的喧嚣；既能登大雅之堂，也能安之若素于山野柴扉；既能曲水流觞，也能采葵为炊；既能文质彬彬，也能指斥怒骂；既能超凡脱俗，也能入乡随俗…… 人，有多个性情，何必囚禁多面自己，仅以一面示人。真正活通透的人，只知一心向善，从不自我禁锢。 人活一世，就是在处理人与物及人与人之间的关系。人与生物，何者为尊？其实，三千大世界全在微尘里，哪有什么贵贱与高低？人与自然，谁定胜谁？天灾一场自分明。 社会，就是人与人之间的关系。身处什么样的人文环境，就得按照什么样的人际关系去交往。 通透的人，不仰人鼻息，不鄙夷他人；通透的人，不附庸风雅，不委曲求全；通透的人，不趋炎附势，不仗势欺人；通透的人，不自命清高，不亦步亦趋；通透的人，不自视甚高，不俗不可耐…… 通透的人，一双慧眼，看透世事不厌世；通透的人，一副菩萨心肠，悲天悯人不避祸福；通透的人，一股不竭的热情，积极用事，少有消极情绪；通透的人，一腔热血，执着但不执拗；通透的人，满腹诗意，总能点燃枯燥的岁月；通透的人，豁达大度、有容乃大，与什么样的人都能相处，同什么的环境都晏如，遇到什么的事都应对自如，过什么样的生活都乐道。 王维，长安道上多少人？又自长安道上回，你是幸运儿。王维，饥饿未曾驱你去，想想陶渊明，你是幸福人。 活得通透，不与过往纠缠；活得通透，不删昨日度今朝；活得通透，不闭门绝交游，不另辟三径，不只话桑麻。 “野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”放下骄矜贵气，便可和光同尘。弃绝凡俗机心，万物生灵不疑。 孟浩然，三径苦无资，襄阳愿无违，你的人生不算悲。孟浩然，你带着寂寞离开长安，离开王维，可谁不是空自归呢？ 我本空来空自去，一抔黄土掩孤魂。你空自归，王维迟亦归，虽非同一座山丘，终殊途同归。 “风鸣两岸叶，月照一孤舟”你的江岸，风鸣叶渐黄；别人的江岸，难道有别样的风景？你，孤舟月行；别人的旅程，难道不是风一更雪一更？ 活得通透，不自怜；活得通透，不悲己。活得通透的人，万物生灵都是他的知己。 鸥鸟百从翱，千虫随翩跹。风起送天籁，掬水见婵娟。