说走就走的一次陇甘行

木鱼

　　九色甘南，是我魂牵梦绕的地方。早在九十年代初，我从上海《新民晚報》上看到甘南藏族自治州州长撰写的文章，着重介绍甘南的原始风光和浓郁的藏族风情，被它那旖旎美景所深深吸引，总想前去一探究竟，但苦于没这个机会。

去年6月，我去第二故乡汉中访友，顺便去了一趟陇甘之行。甘南被称为小西藏，是中国五大藏区之一，因甘南平均海拔都在3000米左右，所以一般游客不会产生高原反应，怕去西藏的人可大胆地去没有后顾之忧。

去甘南从兰州进去较顺路方便，我是从汉中进去的，原来汉中到陇南市有长途车，现在只到康县转往陇南市了。

　　在宕昌汽车站里有去官珠沟、鹅漫沟方向的中巴车。官鹅沟国家森林公园由官珠沟、鹅漫沟、木隆沟、庙沟等景区组成，总面积达4.2万公顷。

车子外也没标明去哪牌子，我一下懵了，去哪条沟呢？问了坐在车上当地一位女孩👧子，她告诉我一天內玩官珠沟和鹅漫沟肯定玩不过来，建议我去官珠沟那里景色比鹅漫沟好，官珠沟主要是游瀑布和地貌，鹅漫沟看水景。

　　官鹅沟，在明神宗万历年间称为“关恶”，沟内居住马土司中马番人。“关恶”一词系羌族语，汉译为“峡谷”一词，1950年1月设乡政府，因关恶名字不好听，故改为“官鹅”。

官鹅沟地处青藏高原东部边缘与秦岭、岷山两大山系支脉的交错地带，海拔最低1780米、最高4153米。峡谷两侧山脉呈东北一西南走向，园内有沉积序列较完整的油流沉积岩，独特的褶皱、断裂构造“岷山式”岩溶等外动力地质遗迹。

　　官珠沟景区前14公里是15个色彩斑斓的湖泊和11处从山顶或半山悬崖上直泻而下的瀑布群。后18公里是原始森林无人区，最深处为高山草甸和终年不化的雪山。

　　官鹅沟景区内居住着藏族同胞，是魏晋南北朝建立宕昌国的古羌后裔，他们的语言、服饰、生活习俗仍保留着独特的古宕昌羌的原生态特征。

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，官鹅天瀑是官珠沟内最壮观秀美的瀑布。

才到官鹅天瀑时，本来晴空万里。突然，乌云密布天色大变下起大雨和大拇指盖大小的冰雹，足足下了有半个多小时天又变晴了，山区天气真变化无常。

　　官鹅天瀑过去要进入原始森林，游客一般到此就返回了，也有胆大的过去探险。官鹅沟以它独特原始风光被称为“甘肃小九搴沟”，诗人赞美官鹅沟:“

揽胜偏怜日月长，鹅沟炎夏水风凉。

奇峰叠翠通幽谷，雪浪喷珠泻石梁。

万木欣荣青带玉，重崖森迥瀑飞先。

绿荫滿抱姿游兴，珠粉岩边野卉香”。

　　离开陇南向甘南方向前进，汽车在岷县停留一个多小时，主要去合作市的乘客太少，司机考虑成本要凑到一定人数才发车。

到了合作已下午三点多，我主要想去游米拉日巴九层佛阁。合作市没有公共汽车，都是出租车替代的，不管远近统一2元价。九层佛阁在城外，这里的士都是拼车招手即停，好不容易挤上的士。司机知道我千里迢迢的上海来此地玩，觉得惊奇对我说道有啥好看的，你们又不懂藏传佛教文化……，我无言以对。

　　米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴佛修建的，九层佛阁始建于清乾隆四十二年(1777年)，原建佛阁毁于“文革”中，现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。

　　米拉日巴佛是藏传佛教中最有传奇色彩的一位大师，也是噶举派(白教)创教者之一。

米拉日巴佛年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活。为了报仇雪恨，他修习苯教咒术，并咒杀了伯父及亲友30余人。

报了仇恨后，他顿生忏悔，改宗佛教并拜玛尔巴译师门下。玛尔巴译师为磨练他的心性，叫他六年之内修建众多城堡，然后一一折毁。后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦苦修练了九年，饮冰雪，食青苔，以至毛发肤色都变成绿色，最后印证了“大手印”和“拙火定”密法。

“拙火定”能提高身体温度，即便是冬季，他也只穿一裘布衣，人们称为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。

米拉日巴修练过苯教和红教的密法，参与开创了白教，所以受到藏传佛教各派的尊崇。

　　九层佛阁内供奉着米拉日巴佛及其弟子们，有藏传佛教各派开宗祖师的塑像，有以金刚为主的四密乘的众多佛像，菩萨、护法神等各类佛像1720尊。佛阁内有大量的壁画，绘画技法高超，具有很高的艺术观赏价值。

　　晚上宿在回族私人办的旅馆里，马路两边是合作清真东西两寺，清真寺建筑恢弘壮观、造型别致。合作市是个多民族聚居的地方，主要以藏、回为主和少量汉族。

　　清晨，准备去夏河拉卜楞寺，旅馆老板告诉我在九层佛阁对面的车站等车，合作去夏河方向车很多。一路上经过的藏寨里边都有藏式寺院，沿途雪山、草甸、牦牛一派藏族的风情。

　　拉卜楞寺，位于夏河县城西1公里，从长途车站出来沿马路直走就可到达。拉卜楞寺背依凤山，面对龙山，大夏河从中间穿流而过，冲积成一块盆地，藏族人民称之为“聚宝盆”，拉卜楞寺就建在这聚宝盆上。

　　拉卜楞寺，简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，是藏传佛教(即喇嘛教)格鲁派(黄教)六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。

　　拉卜楞寺是第一世嘉木样阿旺宋哲大师所创建于清康熙四十八年(1709)，康熙五十三年(1714)建成。寺院坐北向南，占地面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院，16处佛殿，18处昂欠(大活佛宫邸)，僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成一组具有藏族特色的宏伟建筑群。

　　贡唐宝塔建在大经堂上面，原名“现见解脱大金塔”。贡唐金塔初建于1805年，由拉卜楞寺著名学者三世贡唐仓.贡曲丹贝仲美大师创建。1806年，清嘉庆皇帝御赐“佛光普照”匾额一块，因塔內供有从尼泊尔迎请来的无量光佛(阿弥陀佛)佛像而享誉海内外。

　　贡唐宝塔历经沧桑在文革时期被毁，现在的贡福宝塔是1993年所建，宝塔共有五层，高达31.33米，塔呈菩堤式，由培刹、塔瓶、搭座组成。塔剎是日、月、星辰；塔瓶由精铜浮雕鎏金八大菩萨，塔座用琉璃瓦装饰的三层四角形建筑，宝培外形金碧辉煌。塔内正中是二层互相贯通的四座佛殿，供有历世贡唐仓灵塔和木雕镀金像，藏有两万余件佛经，殿顶供阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。

　　拉卜楞寺内珍藏的民族文化和佛教艺术品共计1万多件，各殿堂内高8米以上铜制鎏金和檀香木雕的精美绝伦的大佛就有十六尊，用整块缅甸玉塑的卧佛美伦美奂，堪称一绝。用各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。

　　拉卜楞寺转经长廊，是世界上最长的转经长廊。长廊共有一千七百多个转经筒，环绕整个寺院，绵延3.5公里长，要转完所有转经简需两个小时。

虔诚的朝拜者，手里轻摇着铜质的或大或小的经简，口吟六字真言，每转一圈⭕，相当念颂经文一次。藏传佛教中，特颂六字真言越多，对佛就越虔诚，可解脱轮回之苦。

　　过了古石桥到马路对面的山坡上，站在山坡俯瞰整个拉卜楞寺尽收眼底，拉卜楞寺全貌也能一览无余。贡唐宝塔在阳光照射下显得格外光彩夺目，拉卜楞寺啊！太美丽壮观了。

　　离开夏河去朗木寺，路途经过尕海，司机也没有停靠，我只能在车上拍了几张照片。

　　到了郎木寺镇已下午了，借好旅馆赶紧去寺庙玩。郎木寺是由藏语地名“达仓郎木”演化而来，“达仓”意为“虎穴”，“郎木”为“吉祥天母”“仙女”之意。

郎木寺镇不大，一条主干马路直通山上，山上为甘肃甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇，山下属四川阿坝藏族、羌族自治州若尔盖县的红星乡下辖的郎木寺村。一条白龙江穿镇而过，分界又联结两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族，喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着，晒大佛、做礼拜，两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

山上甘肃的赛赤寺，又叫“安多达仓郎木赛赤寺”，创建于1748年，其创始人即第一任赤哇降参格桑，十一岁受戒出家，二十七岁前往拉萨学法。投拜名师潜心学法，由于他聪慧过人，成为出类拔萃的大学者，获得了佛学界授予的最高学位——赤哇，俗称“赛赤”。

公元1747年，年届七十岁他应家乡人民再三请求，返回故里创建了赛赤寺院，降参格桑活佛于公元1756年9月5日，两手双掌、跏趺而坐、示显圆寂。

　　山上寺院主要以金色为主，整个建筑金碧辉煌、气势恢宏。天葬台就设在寺院后山上。郎木寺天葬基本对当地的藏民，而西藏那里主要天葬为佛教徒。天葬一般都在早上举行，所以我下午去也看不到天葬，而且不是每天有的，要碰运气才能看到藏族特殊的葬礼。

　　山下格尔底寺，又叫“安多达仓郎木格尔底寺”是由第一世活佛茸青根登降参于公元1413年创建的。

茸青根登降参是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的七大亲传弟子。宗喀巴大师由公元1409年创建的甘丹寺，是藏传佛教格鲁派的第一座寺院，在创建甘丹寺时茸青根登降参是宗喀巴大师的得力助手。修完甘丹寺后，派他到嘉绒地区去修建寺院，以便弘扬佛法。后来，两座颇有规模的格鲁派寺院在藏区郎木寺诞生。

　　走到白龙江峡谷深处，终于看见了白龙江源头。人往高处走，水往低处流，真千正万确。

　　游完格尔底寺出来，天色变黑下起倾盆大雨。好在郎木寺街道上旅馆特别多，我在一家旅馆门口避雨，店老板看到我这付狼狈样，赶紧叫我进去避雨，我说不在你们社馆住，他说没事来这都是客，并给我倒了杯矿泉水，我被他那热情好客搞的不好意思。

　　第二天早晨，在T字型街道上等车去迭部，旁边一位女孩脖子上挂着一架单反，背个双肩大旅行包，一看就是个久经沙场的老游击队员，旅游女达人。

到了迭部汽车站，我俩合伙拼了个车去扎尕那，在车上交谈中知道她来自四川自贡，一个人独闯天下，浪迹天涯，确实需要一定的胆识和魄力。

　　到了扎尕那，她因预先订好旅馆走了。司机把我带到藏族村寨熟人办的旅馆，我觉得离景点太远，进出不方便就叫司机带我到扎尕那风景区门口。

　　扎尕那，藏语意为“石匣子，位于迭部县西北约30公里的益哇乡境内。扎尕那地形像似一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑。扎尕那山势奇峻，云雾缭绕、宛如仙境。九十多年前美籍奥地利植物学家、地理学家探险者约瑟夫.洛克发现扎尕那赞道:“我平生从未见过如此绚丽的美景，如果《创世纪》的作者看到迭部的美景，就会把亚当和夏娃的诞生地放到这里。

　　扎尕那由四个村寨和一个藏传佛教拉桑寺组成，按山势从低到高依次为东哇村、业日村、达日村、代巴村，拉桑寺在东哇村北侧海拔最高的山坡上，是扎尕那制高点。

村寨居民主要是藏族，据称是吐蕃第三十二朝顺赞干布的后裔。从事放牧、农耕、狩猎和樵釆等多种生产活动和互补融合，成为人与自然和谐相处的典范。

　　景区内的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而得名。

牧民利用家里的马匹来载客，赚些外块来增加收入。

　　扎尕那以它雪山、圣湖、蓝天、原野，还有藏式小木房，围栏中的牦牛、绵羊，傍晚时山谷间缭绕的炊烟，构勒成一幅原始古朴的画卷，使人心旷神怡、流连往返。

有人说过:“身体和灵魂，必须有一个在路上”。天堂太远，扎尕那很近，它是被上帝私藏的一块净土，走一趟扎尕那吧！感受一下飘渺原始的美。