出门||秦岭太白|西藏之行（二）：偶遇彩虹

秦岭太白

我们到达拉萨以后，接下来的行程就由对接的当地旅行社安排的大巴车和导游来带领我们了。

导游告诉我们，自治区一月份召开了新闻发布会，向外界宣布自2018年2月1日至4月30日期间，全区A级旅游景区免费对所有旅游者开放，按照属地管理原则分别由自治区、（地）市、县（区）予以补贴。所以才会有了我们这次的特价旅游行程，也使得西藏这期间的旅游呈井喷状上升，造成了宾馆住宿紧张，旅游车辆短缺，导游短缺的现象。

也因为导游短缺，所以导游让我们理解，理解她一个人在带领我们的同时还要带领另外一个来自云南的旅游团队，这就意味着她要一心二用，跟我们车走一段又要下车跟另一辆车走一段，需要两车兼顾。

4月14日，我们的行程安排是拉萨—米拉山口—嘎拉桃花村—鲁朗林海—林芝。但一早起来就遇上了雨雪天气，导游说只有根据时间来相对安排参观景点。

车窗外，雨雾蒙蒙，皑皑的雪山延绵不断。

一路上，经幡随处可见。

在西藏，随处可见挂在山顶、山口、江畔、河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。这是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。据传经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式。经幡上多印有经文咒语、佛像神马等图案，是西藏古老的本教文化、藏传佛教的密宗文化，并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。

悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍。随风而舞的经幡在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。

当我们一路行驶快到米拉山口时，前前后后堵了一二十辆旅游车。米拉山口海拔5013米，气温低又严重缺氧，又因为堵车，车辆只能蠕动前行，足足在米拉山口堵车近三小时。车内大家又出现了不同程度的高反和晕车，我也一样难逃吐劫。

真羡慕那些没有高反的同伴，他们在雪地里凹着各种造型，气势豪迈地把精彩的瞬间定格在海抜5000米的地方。我头痛头晕得厉害，本来挣扎着怎么也想下车去留个纪念，哪怕是狼狈不堪的样子也好。但是导游说我们从林芝返回拉萨还会再过米拉山口，那好吧，这次就认了，留到回程时再现英姿吧。

从米拉山口下来，导游说今天的行程已经无法完成，于是把目的地改为去巴松措湖，然后夜宿林芝。

到达巴松措，师傅停车时还有点雨霏霏的。刚拍了一张大门的照片，天空秒晴，阳光灿烂，哈哈，是欢迎我们远道而来吗？用“一天有四季，十里不同天”来形容西藏的天气，真的再合适不过了。

说到这，插一句对西藏天气的感受。在西藏，放眼四周，周边都是高高的大山，有些山终年积雪不化，风很大，太阳底下并不冷，甚至还感觉很热，但一走到阴处或者房子里就感觉非穿棉衣、羽绒服不可。所以，一会热，一会冷，衣服就要一会脱，一会穿，极其容易感冒。如果感冒引起肺水肿，那可是糟糕的事。所以去到西藏一定要注意，千万别感冒。

话说巴松措湖又名措高湖，藏语里是“绿色的水”之意。真是名副其实啊！

圣洁的雪山，纯净的湖水，让你看一眼则洗净所有凡尘俗事，心如止水。难怪人们都说西藏是洗涤人灵魂的地方，姑且让我就这样片面地理解和相信吧。

放眼望去，蓝天白云和四周环绕的雪山倒映在蓝色的湖面，绿树掩映下的湖心岛上，寺庙的轮廓若隐若现，有一种神秘莫测，让人凝神静气的美。

走上浮桥，湖水湛蓝，清澈见底，成群结队的鱼儿在湖里自由自在地畅游。顺岛环游，小岛上有西藏有名的藏传佛教四大教派之一的“红教”宁玛派寺庙——“错宗工巴寺”，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史。所以巴松措湖又是“红教”的一处著名神湖和圣地。

（错宗工巴寺）

从巴松措出来，此时天空仍是十分地晴朗。上车落坐仍有点意犹未尽，突然不知是谁喊了一嗓子，“快看，彩虹！”

哇，好漂亮的彩虹，并且还是双彩虹！一会儿出现在车的左前方，一会又在车的右前方，好像彩虹一直与我们车子同行。直到车开出二十多分钟后，才没再出现。

本来由于天气的原因改变了行程，到海拔最高处又堵车几小时，原本是件很沮丧的事，这一道彩虹的出现，一扫阴霾，大家都无比的兴奋与快乐起来。

其实旅行更多的时候就是一场偶遇，因为气候等多种原因都会给既定的目标带来不确定性，所以保持一颗淡定从容的心，没准儿风雪过后就会有彩虹。借导游的话：“我们都是幸运的人，接下来的旅程会顺利平安，好运连连。”

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