万般雅致，皆为心有清风闲云

雪儿

————山水道问禅

图片：王辉 王振南 雪儿

庚子年五月初夏，跟随屈杰老师一行走进洪市镇“山水道生态山庄”，问山问水问禅道。

孟夏之始，天地清明，万物并秀，山水道依山傍水，抬眼青山葱茏，苍翠连绵，绿水如镜台，水积坡塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，野渡无人舟自横，篱落幽幽似江村。 村居古朴天然，房前屋后茂林修竹，格桑花微笑摇曳在庭院，篱笆栏爬满了藤蔓，好一处清静雅致“世外桃源”之所，第一眼见是喜欢，第二眼见是心动，第三眼见想长相厮守“以身相许”，恨相逢太晚也。这不也正是我心中的“田园沐歌”啊：我想有个家，结庐修篱在幽境，抬头见青山，山气日夕佳，飞鸟相与还，小院石径满庭花，屋后种着清风和菜畦……

遣词造句之人，笔下的文字，天地万物，四季变迁，“风、花、雪、月”都被赋予了太多的情怀色彩，寄托了太多的情感。因一场山间阵雨，竹檐听雨妙趣生，如笛如诉不疾不徐，音律缓而净，似扯开一帘水烟凝碧的锦帛；山间繁木、村宿、陂塘、竹亭都笼在雨里，若打开一幅烟墨葱蔚的画卷。

“竹斋眠听雨，梦里长青苔，门寂山相对，身闲鸟不猜。”

宋人方岳的《听雨》，描写了自己在竹斋听雨的境界里，现实世界的喧嚣不复存在。梦里长出了青苔，身心闲静得连鸟都不猜疑。这样的听雨境界，一个“静”，一个“宁”，甚是绝妙极了。

对我们红尘俗人来说，初夏绿树荫浓，暂忘尘世纷扰，暂离谋生之苟且，静对一帘青山，静心听雨，自也惬意心旷神怡。

“帘外雨潺潺”，以“雨”为题的飞花令在屈老师的引领下吟诵开来，从陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，从南唐后主李煜的“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢”，到宋代柳永的“ 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。再到毛主席的《浪淘沙.北戴河》“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船”………

中华古诗词之大美，穿越冗长的岁月，吟在口中，美在心里，自带暗香，荡气回肠。

雨过天晴后，山庄更显秀丽清新。山庄主王辉老师是一位略带忧郁气质，高大帅气又多才多艺的诗人，形貌似日本的“三浦友和”，他的网名特别富有诗意：诗人的农场，一听就是一个有情怀有故事的人。

山庄岁月长风浩荡，累的时候他蹲在路上看蚂蚁，看它们忙碌、看它们严谨、看它们有纪律地过着“自由的生活。看它们带给自己心灵的骚动；他细心拍下十几斤重的鸭子展翅飞翔划过天空的优美；他用镜头记录下一只松鼠和麻雀打架的过程，内心有童趣的人，处处都是风景；农场的诗人在现场与理想中挣扎，他是滚滚红尘中一位不同凡俗的优雅行者，他喜欢山水，融入自然。他喜欢的终是“放牧笛声远”的田园写意，是“朝饮花上露，夜卧松下风”的自由随性，是“有约不来夜过半，闲敲棋子落灯花”的自在闲适……

他从繁华都市回归静守山庄九年，已经写下一百多万字的散记、明翰诗歌及王船山研学文稿，屈杰老师与王辉老师同道中人，颇惺惺相惜。屈杰老师赞王辉老师是现代版的“陶渊明”，是国内版的“大卫梭罗”。1845年，美国著名作家梭罗在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的著名的长篇散文《瓦尔登湖》响誉中外 。参禅悟道潜修行，山水能作大文章，古往今来，成建树有成就之文人雅士，多寄情山水静心研学而蓄势待发，盛名流芳，王辉老师是也。

“山水道”之意源于老子《道德经》“无为而无不为”思想。“无为”常与“自然”等同，也就是遵从自然规律，不刻意为之。

她不仅仅是一个传统意义上农场了，她代表一种全新的生活方式。在这儿，一切都是原生态的。这里的稻谷、蔬菜、水果、树木全是自然生长，不施化肥、农药、除草剂；这儿的猪、羊、鸡、鸭、鱼等全是自然放养，不喂饲料，一切回归到原始状态，不用担心激素、食品添加剂、转基因等困扰我们的问题，一切都可以品尝自然的味道。

在这儿，山是首诗，水也是诗，风雨谱曲，鸡鸭争鸣，波光潋滟，垂钓悠闲，落霞向晚，捧卷品茗，松下抚弦，触手可及的四季更迭；日暮晨昏鸟语花香，在山水道，山水悟道，此中有真意，忘机，忘机，相顾已忘言。

在参观山庄“西乡博物馆”时，更惊讶佩服于王辉老师在经营农场的同时，同时进行着当地文化的研究和传承，创办了乡村私塾——西乡书院，免费为留守儿童提供学习的场所。

他的“西乡博物馆”，大量收集这块土地上的旧物古书，农耕器具，牌匾石碑，毛主席最早的“五古”诗体“挽”易冒陶的书信，也得以完好地保存，同时还收藏着我们大书法家曾熙的墨宝，这对追根溯源，保存文物古迹有非常重大的意义。

佛教禪宗《指月錄》青原惟信禅师曾对门人说：“老僧三十年前未曾参禅时，见山是山，见水是水。后来参禅悟道，见山不是山，见水不是水。而今个休歇处，依然见山是山，见水是水。”此三重境界，回味无穷。

山水道问禅、品茗，畅谈甚欢，不知不知不觉夕阳西斜，回程时屈杰老师有感而慨：永和九年，兰亭雅集，群贤毕至。聚地崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。而我们今日山水道之欢聚，且吟且诵，且踏且歌与昔年王羲之等形颜之欢愉，精神之舒畅有过之而无不及也。

山川异域，风月同天。年光惊鸿，日辰尤短，寄万物以深爱，叹岁月之须臾匆匆。简素，自然，往往有着治愈人心的力量，想来人生最大的奢侈富足，并非全来自物质的丰硕，而野鸟数声，闲云两片，心境悠然，便无一物不顺，无一事不快。

此，也为道也。