<div>亲爱的同学们：</div><div> 大家好!不知不觉，春天已尽，夏天方始，一切向好，相信疫情的阴霾终将散去。伴着夏天的风，带上美丽心情，让我们一起走进今天的音乐小课堂吧。</div><div> 本周的主题音乐时间定于5月11日和13日14：20—14：50。</div><div> 我们的国家是一个由56个民族组成的大家庭，前两期两位音乐老师带大家认识了宽广辽阔的大草原蒙古族以及能歌善舞、热情好客的新疆维吾尔族，相信大家都很有收获。本周我们走进西藏，一起感受这个历史悠久、充满魅力的雪域民族的音乐风情。</div> <p>一、藏族歌曲</p><p><br></p><p> 藏族，主要分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等地区。藏族民歌是流传于西藏各地区的民歌小调。格调高，内容广，旋律流畅。西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和较高的艺术性。它反映了西藏民族的社会历史、时代生活、风土人情。西藏素有“歌舞海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看到青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿、翩翩起舞。</p><p><br></p><p> 下面我们来欣赏一首藏族民歌《金色巴域》感受一下西藏的民族风情。</p> <p> 从西藏民歌中可以听到藏族人民发自内心的声音。在解放前，藏族同胞生活在奴隶社会，人们深受农奴主的剥削和压迫；解放后，在中国共产党的领导下，昔日农奴翻身做了主人，藏族人民过上了幸福安康的生活。</p><p><br></p><p>下面我们继续来欣赏两首歌曲《翻身农奴把歌唱》《洗衣歌》</p> <div>二、藏族舞蹈</div><div> 藏族民间舞蹈形式是农牧文化与宗教文化的融合，其风格特点体现在舞蹈形象的刻画与伴唱曲调的旋律特征和歌词上。藏族民间舞蹈中，松垮、弓腰、曲背等常见的基本形像和高原地区繁重的劳动生活，虔诚的宗教心里，宗教礼仪及习俗密切相关。</div><div>下面我们来欣赏一段好看的藏族舞蹈《唐古拉风》</div> 同学们，欣赏完好听的歌曲与舞蹈大家想不想一起跟着唱一唱，跳一跳呢？下面老师分享给大家一首藏族歌曲《卓玛》大家可以跟随音乐轻声哼唱，翩翩起舞。会跳藏族舞蹈的同学也可以跟随音乐自由编创动作。让我们一起唱起来跳起来吧！ <p>表演小舞台：</p><p>1、喜欢表演的同学可以在课下学唱歌曲《卓玛》，学跳视频中的舞蹈，也可以跟随音乐自由编创。</p><p>2、同学们以自愿为原则录制自己的表演视频发到班级群，老师整理后会制作成美篇展示。</p> <div>三、藏族民族器乐</div><div> 藏族民族乐器种类繁多，其中具有代表性的有根卡、扎木聂、那额、牛角胡、铜钦等</div><div><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br></div> 根卡：根卡，是藏族弓拉弦鸣乐器。历史悠久，来源于古代波斯，最早只用于古典歌舞“囊玛”的伴奏，未在民间流行。20世纪50年代改革制成高、中、低音系列根卡。音色富有浓厚的高原风味，已用于独奏、重奏、合奏或为民间歌舞伴奏，深受藏族人民喜爱，流行于西藏自治区拉萨、日喀则等地。 扎木聂：扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。札木聂是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为声音悦耳的琴 那额：那额，又称热巴鼓。藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉树、甘肃甘南、四川道甘孜和云南迪庆等藏族地区。 牛角胡：牛角胡即“必汪”，藏族弓拉弦鸣乐器。藏语因方言不同又称必庸、必央、抄巴汪、日阿杂、则则、扎尼等。汉族称弦子、牛角胡或胡琴。历史较为悠久，形制与汉族二胡基本相同，发音明亮、音色优美，常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏 铜钦：铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前知就在西藏出现。 <p> 同学们，这周的音乐主题课我们欣赏了藏族歌曲、舞蹈，了解了一些有代表性的藏族民族乐器，你有没有一些收获呢？今天的音乐之旅到这里就结束了，我们下期见。</p><p><br></p> <div>图文：王惠丹、李冰、张鑫</div><div>审核：张宏</div>