韩信死的冤枉吗

风清杨

韩信为刘邦平定天下立下了大功，司马迁在《史记》中也客观的评价了韩信的功劳“可比周、召、太公之徒”，周公、召公、姜太公等人都是辅佐君王平定天下的大咖，司马迁把韩信放在这几个大咖平等的位置上比肩，说明司马迁对韩信的评价非常的高。

可惜的是，韩信在功成名就之后以却以谋反罪被吕后斩杀在未央宫，并夷三族，韩信最后身败名裂，结果非常的惨烈。

是什么原因造成了韩信的悲剧呢?

韩信在楚汉争霸中平定了齐国，乘机向刘邦要待遇当齐王。刘邦在固陵和项羽相持时命令韩信出兵相助，但韩信坐山观虎斗，要挟刘邦要待遇，被逼无奈的刘邦只好答应韩信的条件，“高祖固有取信之心矣，顾力不能耳”.刘邦已经有了杀心。这些都给刘邦以后杀韩信埋下了危险的信号。

司马光在他的《资治通鉴》中精辟的分析总结了造成韩信悲剧的原因“夫乘时以侥利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！”

这段话翻译成白话的意思就是“抓住机会去谋取利益，是市井小人的志向；建立大功以报答恩德，是有志操学问君子的胸怀。韩信用市井小人的志向为自己谋取利益，而要求他人用君子的胸怀回报，不是太难了吗！”

刘邦平定天下以后，形式已经发生了根本的变化。而韩信却对政治不敏感，依然我行我素。司马光说“及天下已定，信复何恃哉！”，韩信运筹帷幄决胜千里之外的强项此时没有了用武之地，但韩信仍然没有根据情况的变化来改变自己，不知道低调行事，在自己的封地窝藏刘邦通缉的罪犯钟离味，给了刘邦借口，刘邦乘机剥夺了韩信的封地和王爵，并被带入朝中，实际上刘邦是把韩信放在自己的身边监视起来了。

韩信看着身边功劳不如自己的人都封王，这让韩信心里产生了极大的失落感和不平衡，《资治通鉴》中说“良由失职怏怏，遂陷悖逆。”

汉十年，陈豨反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。

至此，韩信反相具露。

司马光说“世人有的认为，韩信为汉高祖首先奠定开业大计，与他一同在汉中起事，平定三秦后，又分兵向北，擒获魏国，夺取代国，扑灭赵国，胁迫燕国，再向东攻击占领齐国，复向南在垓下消灭楚国，汉朝之所以能得到天下，大致都归功于韩信。再看他拒绝蒯彻的建议，在陈地迎接高祖，哪里有反叛之心呢！实在是因为失去诸侯王的权位后怏怏不快，才陷于大逆不道。卢绾仅仅有高祖里巷旧邻的交情，就封为燕王，而韩信却以侯爵身分奉朝请；高祖难道不也有亏待韩信的地方吗？”

韩信被斩杀固然有自己的原因，但造成这种原因的根本是刘邦本人。也可以说韩信是被逼无奈。

韩信出生贫寒，有时候连饭都吃不上。这样的身世决定了韩信不可能有司马迁《史记》中所说的那样“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”韩信虽然在战场上运筹帷幄，可是情商真心不高。

刘邦听到韩信被斩杀的消息，“且喜且怜之”。实际上，韩信功高盖主，刘邦想杀韩信就差一个借口。而韩信在恰当的时间又给了刘邦一个理由，偶然加上必然，韩信的悲剧就成为了不可避免的事。

关于韩信的死，南宋的洪迈在他的《容斋随笔》卷十四中也有精彩的论述，他认为刘邦当初任韩信为大将，却三次用诈术对待他，一次是韩信平定赵国，刘邦渡过黄河冲进韩信军营，没收了将印兵符，项羽死后，刘邦再一次袭夺韩信的兵权，最后假称巡游逮捕韩信。洪迈总结道“夫以豁达大度开基之主，所行乃如是，信之终于谋逆，盖有以启之矣。”韩信之所以叛逆，看起来事出有因，换句话说就是刘邦逼迫的。



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