慈母倚门情 游子行路苦：盘点老一辈革命家的至孝情怀

梦想与阳光

古诗云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”；“母别子，子别母，白日无光哭声苦”；“慈母倚门情，游子行路苦”；“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”……

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤！

当我们来到世上，第一次睁开双眼，好奇地打量这个世界的时候，我们看到的第一个人便是母亲。躺在母亲的怀里，吮吸着母亲的乳汁，承受着母亲的爱抚，聆听着母亲的呼吸，接受着母亲的哺育和熏陶。母爱的光辉使母亲成为孩子心理、性格与思想形成的总设计师。教育学家说，“一个瞽母胜过一打特级教师”！

在中华文明史和中国革命史上，母爱母教对子女成长的影响之大，有史可鉴,有口皆碑。而子女对母亲的深爱与崇敬，也是刻骨铭心，绵绵如缕。芸芸众生如此，杰出英才亦然，毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等伟大的老一辈无产阶级革命家的爱母敬母之情，更是感人肺腑，催人泪下。

孝敬父母是中华民族的传统美德，并在中华大地上代代相传。现把搜集到的一些老一辈革命家孝敬父母的感人事迹实录如下，以飨广大读者。



毛泽东的母亲：文七妹

毛主席和他的父亲母亲都没有照过全家福。毛主席和母亲仅有一张合影。那是在1919年春天，母亲生病了，毛主席把她接到省城长沙来治病。期间，毛主席提议拍一张照片。于是，就有了这么一张珍贵的合影。

通过这张合影，我们走近毛泽东，走近他的母亲，了解了她，我们才能真正走入领袖们的内心世界。

　　

文七妹，一位勤劳、善良、品德高尚的女性。1867年，她出生于湖南湘乡县唐家坨(现名棠佳阁)的一个富裕农家，18岁的时候，她嫁到了仅一山之隔的韶山冲，成为农民毛贻昌的妻子，也成了这个家庭中最忙碌、最辛苦的人。1893年始，她相继生下了毛泽东、毛泽民、毛泽覃……

　　

文七妹没念过书，但佛教思想对她的影响极深，忍耐、慈悲、布施、平等，这些思想在她的身上有鲜活的反映。文七妹心地善良，对贫苦人富有同情心，经常瞒着丈夫接济贫苦乡亲。饥荒年，穷人乞讨，她更是多加布施。而丈夫是不赞成施舍的，家里为了这种事情经常发生争吵。毛泽东回忆往事的时候，曾风趣地说：“我家分成两党。一党是我父亲，是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。”毛泽东有个堂叔生活非常困难，父亲毛贻昌想“乘人之危”买下他的水田，这遭到了文七妹的坚决反对，她常带着毛泽东偷偷地去接济这位穷本家。母亲的美德对毛泽东影响极深，耳濡目染，无声无息地渗入他幼小的心灵，使毛泽东从小就对弱者极具同情心，并与母亲一样经常帮助别人。

　　

毛泽东六七岁时开始到私塾读书。一天，他向母亲提出要带着午饭到学校里去吃。文七妹以为儿子是为了利用往返时间多读点书，于是便同意了儿子的要求。可是在这以后的连续几天内，文七妹发现儿子带的午餐一次比一次量多，但是晚上放学回家后却依旧显得很饥饿。她担心儿子是不是得了什么怪病，便细细盘问。当她得知儿子带饭是为了和穷苦的同学黑皮伢子一起吃的时候，文七妹不但没有责备他，反而感到非常欣慰。

　　

为了求学，为了实现人生理想，毛泽东早早地便离开了母亲，只是在1919年春，毛泽东把患病的母亲接到长沙医院治病，母子才得以短聚。其间，毛泽东和毛泽民、毛泽覃搀扶着老母到照相馆合影留念。这竟是他们最后的一次团聚，也是世上仅有的一张他们与母亲的合影。

　　

回到老家的文氏病情一天重似一天。1919年10月5日，这位操劳一生、勤俭一世的贤良女人，躺在病榻上，眼中充满了思儿的泪水，在一声声“石三伢子”的呼唤声中告别了人世。

　　

毛泽东接到二弟毛泽民从韶山寄来的母亲病危的特急家信后，便带着在长沙读书的小弟弟毛泽覃，连夜赶路，直奔韶山。然而，天不遂人愿，当他们赶到家时，母亲却已经入棺两天了。母亲才52岁，不想一场小病竟夺走了她的生命。守在母亲的灵前，对母亲的思念最终化为一篇摧人泪下的《祭母文》：

　　

“吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。”“病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。”“养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。”“呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时……”

　　

后来，毛泽东在给好友邹蕴真写的一封信中曾经这样评价自己的母亲：“世上共有三种人：损人利已的，利己不损人的，损己利人的。我的母亲该属最后一种人。”

　　

从毛泽东写的《祭母文》和信件中可以看出毛泽东对母亲的眷恋和爱戴。正是文七妹那种忠厚贤慧、善良慷慨、勤劳简朴的高尚品德深深地影响了毛泽东的思想和性格，“给了他一副眷爱天下穷苦人的心肠”，母亲成了他人生道路上的第一位引路人。中国解放后，毛泽东多次寄钱给生活困难的父老乡亲和师友，邀请他们到北京叙旧，设宴款待，赠送礼物。而他自己则吃穿都很普通，生活相当俭朴。母亲的高尚情操让毛泽东受益终生。

1959年毛泽东回到湖南韶山后，略微休息一会儿，即起身从住地往外走，当时随同人员还以为毛泽东是外出散步，或去访问老友，或去旧居看看，结果都不是。毛泽东却向一座长满青松翠柏的小山走去。这座小山当时连路都没有，毛泽东走上小山后，随同的人都还不知他的意图是什么。大家又走了一会儿，发现一座小小的坟墓，一看碑文，才知道是毛泽东的父母之墓。当时毛泽东恭恭敬敬地站下，行了一个礼。随同的人也都行了一个礼。这时大家都很后悔没有问主席，不仅没准备一个花圈，连一个纸扎的白花都没有准备。幸而当时陪同去的一位青年马上折下一些松枝捆成一束，递给毛泽东。毛泽东满怀深情地将松枝放在墓前。回来后，毛泽东对随同人员说：“我们共产党人，是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回来，还要去看看他们二位。”

朱德的母亲：钟氏

1966年11月，当一位意大利记者问朱德一生中最大的遗憾是什么时，朱德的回答令全场的人震惊。朱德说：“我没能侍奉老母，在她离开时，我没能端一碗水给她喝。”朱德的回答颇让人为之动容，那今天小编就来说说朱老总和他的母亲。

1886年12月，朱德出生在四川省仪陇县的一个佃农家里，孕育他的是一位没有在历史中留下自己名字的平凡母亲——钟氏。朱德在家里排行老四，上面有两个哥哥和一个姐姐。当时的朱家，居住的是地主废弃的仓库，一家人靠着租种地主的田地为生，日子过得紧紧巴巴的。再加上父亲朱世林喜欢抽旱烟和喝酒，一家的重担基本就落在母亲钟氏身上。

每天天不亮，钟氏就要起来给家人做饭，做好了之后还要去田里挑粪、锄草、耕地，干完农活回到家还要继续挑水、做饭、洗衣。就连晚上也得不到一点空闲，还要在昏暗的灯光下为儿女们缝补衣服。就这样日复一日，年复一年的循环着，但是家里的生活条件依旧没有得到改善。

钟氏因操劳过度，脸上手上的皮肤早已超越年龄，显示出了她那个年龄不该有的苍老。后来在朱德接受美国作家史沫特莱的采访中是这样形容母亲的：“她比一般妇女要高大一些、强壮一些，裤子和短褂上，左一块右一块都是补丁，两只手上伏显着粗粗的血管，由于操劳过度，面色已是黝黑，蓬蓬的头发在后颈上挽成一个发髻，两只大大的褐色眼睛里充满了贤慧，充满了忧愁。”

钟氏性格温和，和蔼可亲，让朱德总有一种亲近感。每当父亲朱世林喝酒之后乱发脾气，母亲总会护着他，避免他受到伤害。钟氏心地善良，对贫苦人也及其富有同情心，哪怕自己没有吃的也要接济其他人。1900年，四川发生了旱灾，不少灾民外出逃荒，逃到朱德所在的村子时，钟氏看他们可怜，拿出家里的粮食分给灾民吃。看到有些难民还没有吃的，钟氏就亲自去采野菜，煮菜糊糊给他们吃。母亲的言传身教让朱德从小培养起了对劳苦大众的同情，他经常学习母亲帮老人砍柴割草，并帮他们送回家。

钟氏虽然不识字，但是她懂得放手，让自己的孩子去领略更广阔的天空。他支持朱德去参加革命，去为当时的中国做点什么，即使她要面临的是长时间见不到自己的孩子。在她的眼里，不算是滇军旅长的朱德，还是云南陆军司令官的朱德，始终都是自己的孩子。无论外面的天空多大，也比不过儿子回家看望自己一眼。但是随着大革命的失败，国民党的层层封锁，朱德开始与家里失去了联系。

抗日战争期间，朱德终于可以与家里痛通信了，在那个战火纷飞的年代，哪个母亲不想与自己的孩子团聚。但是在信中，钟氏只字未提回家的事，还一味鼓励朱德要坚持革命。也许钟氏不会想到，自己竟再没有机会见儿子一面。1944年，朱德收到侄子的来信，说母亲身体每况愈下，心愿就是再见朱德一面。但是当时，担任八路军总指挥的朱德根本没有时间返回家乡看望母亲。据其部下回忆，收到母亲病重的消息之后，朱德每晚都睡不着觉，经常半夜起来抽烟消磨时间。

1944年2月15日，这位操劳一生、勤俭一世的贤良女人，躺在病榻上，眼中充满了思儿的泪水，在一声声“朱德”的呼唤声中告别了人世。消息传到延安之后，朱德万分悲痛。后来经毛泽东和周恩来提议，在延安为钟氏办了一场追悼会。毛主席还为她亲写挽联：“为母当学民族英雄贤母，斯人无愧劳动阶级完人。”这也是我党历史上唯一一次为领导人的母亲举行的追悼会。

这位平凡的母亲，用自己的操持家务，教会了朱德勤劳。在以后的日子里，不管是在井冈山还是在延安，朱德从来都是与自己手下的战士一起干活，共同劳动。60年代初的三年困难时期，朱德还在中南海房前屋后开荒种植蔬菜杂粮。可见，母亲的勤俭持家给朱德树立以一生的榜样。这位母亲也教会了朱老总吃苦，以至于不管在战争中遇到多艰苦的环境，朱德都能坚持下来。她的一生，平凡却又不平凡。

朱老总戎马一生，他的打拼让无数的家庭都得到了家人团聚，但是自己却没能陪伴在母亲的身边，给自己的一生留下了无法挽回的遗憾。

周恩来和他的三位母亲

母亲是伟大的，伟人的母亲更是伟大的。作为世界伟人的周恩来，一生都怀念生他、养他的3位母亲。

1898年3月5日，周恩来诞生在历史悠久的古城——江苏淮安府山阳县（今淮安县）。淮安，处在纵贯南北的京杭大运河和滔滔东流的淮河交汇处。在铁路兴建之前，淮安是南北交通水路的要津，也是苏北的重要物资集散地。经济文化都比较繁荣。淮安府境内，曾诞生了许多著名的人物：西汉军事家韩信、西楚霸王项羽、明代文学家吴承恩、民族英雄关天培……地灵人杰，再加上经济、文化的发达，给降生于世的周恩来提供了独特的社会环境。江浙文化对祖辈、父辈的影响，延伸到周恩来的身上。

周恩来是祖父周殿魁的长孙，父亲周贻能的长子。长子、长孙出世，周家充满了喜气。在母亲心中，更是充满了慈爱。周恩来的生母姓万，小名冬儿。在万家排行十二，因此大家习惯称她为万十二姑。万十二姑的父亲万青选原籍江西南昌，与周恩来的祖辈一样，也是师爷出身，后来在淮安府的清河县（后为淮阴县）做了30年知县，在当地也算得上是有名望的人物。万十二姑美丽、善良，读过五六年家塾，从小受到良好的教育。由于家庭的影响，十二姑性格开朗、精明果断、乐于助人，嫁到周家后，更是贤惠能干，周家的许多大小事情，都离不开她，她也热心、乐意地尽力帮助别人摆脱困境。然而，到周恩来父亲这一辈，原本兴旺的周家已走向衰败，生活一天不如一天。长子、长孙的出世，多少给这个没落的封建家庭带来了一线生机。

父亲与十二姑商量以后，给孩子取名为“大鸾”。“鸾”是一种与凤凰齐名的神鸟，象征吉祥、幸福。无论有没有这种鸟，父母总是希望长子有出息，将来振兴周家。

周恩来不满一岁时，他最小的叔父周贻淦病危，膝下无子女。按中国封建社会的传统习俗，“不孝有三，无后为大。”倘若就这么死去，不仅祖宗的祭坛上不能放他的牌位，而且遗留下来的寡妇也永远被家族内外的人看不起。这时一位信奉神明的亲戚给贻淦的妻子陈氏出“假如把大鸾过继给你们，就能冲喜消灾，贻淦的病也会好起来的，你也可以免除无后之苦……”陈氏左思右想，觉得也只好如此。

过继之事与周恩来父母商量后，父亲起初很是为难。他需要长年在外面做事，挣点微薄的收入养家糊口，刚有这么个儿子，就要送给别人，的确舍不得。但生母是个通情达理、顾全大局之人，她自从嫁到周家，就目睹四弟贻淦被肺痨折磨的惨状，更理解弟媳陈氏的苦衷。为挽救小叔子的生命，也为弟媳今后的生活着想，万十二姑忍痛把大鸾过继给了贻淦和陈氏。

然而，收继子的喜悦并未给贻淦的病带来转机。两个月后，贻淦去世，周恩来由嗣母陈氏精心抚养。陈氏出身于书香门第，父亲是清朝的秀才，还学过一点医学，稍通医术。在这样的家庭中，陈氏受到过良好的教育，自幼喜好诗文书画，有较广博的学识和文学修养，属于典型的中国传统才女。她性格温和，待人诚挚，办事细心，仁慈礼让。由于年轻守寡，她很少出门，终日守在家中与养子大鸾相依为命，把全部的感情、心血和学识都倾注在对大鸾的抚养和教育上。嗣母丧夫的悲痛心情得到了安慰，而周恩来也从小受到了良好的熏陶。

周恩来过继给陈氏之时，生母万十二姑又怀上了他的弟弟恩溥。周恩来改称生母为“干妈”。称养母陈氏为“娘”。为了哺育养子，陈氏又托人在当地农家为他找了一位乳母蒋江氏，3人一同生活。乳母同样慈爱、淳朴、宽厚，她在哺养周恩来之时，也把劳动人民勤俭朴实、行善积德的美德，潜移默化地传给了周恩来。周恩来对乳母也很有感情。

邓小平赡养继母

对邓小平来说，夏伯根老人既不是生母，也不是养母。邓小平的生母在1926年病故。夏伯根是在丈夫病故后嫁给邓小平的父亲的。1950年春的一天（这时邓小平的父亲早已病逝），当夏伯根得知邓小平已率领第二野战军驻扎在重庆的消息后，立刻来到重庆。邓小平第一次见到这位只比自己大5岁的继母后，说：“留下来，我们一起生活，夏妈妈！今后我们给你养老！”从此，邓小平就承担起了赡养继母的义务。

1952年邓小平调到中央工作后，又将继母接到北京。夏伯根老人在跟随邓小平一家生活的日子里，邓小平夫妇待她很好，从来不分你我，在言语、饮食、卫生、穿戴等方面，都十分周全地想到老人，安抚老人，使她晚年心情十分愉快。更值得一提的是，邓小平在“文革”中被打倒，在下放到江西的日子里，夏伯根老人和邓小平夫妇一起相依为命，熬过了那段艰难岁月。邓小平既要照顾卓琳的生活，又不让年事已高的继母再承担过重的家务，便挑起了家务劳动的重担。家里的重活脏活，如劈柴、生火、做饭、擦地板等都由邓小平来干。邓小平夫妇与继母和睦相处，几十年如一日。夏伯根老人能够高寿（2001年病逝，101岁），与邓小平夫妇对她的关心和照顾是分不开的。

彭德怀替父亲分担养家的重担

彭德怀8岁那年，父亲患了痨病，从此就一点儿重活都不能干了。紧接着，母亲又被病魔夺去了年轻的生命。有一年大年初一的早晨，家里无米下锅。可是，当70岁的奶奶要带着他和弟弟去讨饭时，彭德怀说什么也不肯去，并对奶奶说：“我再也不去讨饭了，我要砍柴换钱买米吃！”说着就拿起扁担，操起柴刀，毅然朝远处的高山走去。从此，10岁的彭德怀就用他那瘦小的肩膀，帮助父亲挑起了养家的重担。他每天天不亮就上山，天黑了以后才回家，砍柴换米，有时还给地主放牛。

有一天，彭德怀饿着肚子上山挖树根，由于他早已累得精疲力尽，忽然身子一歪，胳膊肘重重地撞到树根上骨折了，并疼得昏倒在了树坑里。当他醒来的时候，父亲已经把他抱回家。过了几天，彭德怀的胳膊还没有痊愈就要去砍柴。奶奶劝慰他说等伤好了再去，彭德怀说什么也不肯。就这样，彭德怀拖着一只受伤的胳膊，用一只手继续上山砍柴或去放牛。小小年纪的彭德怀在水深火热的艰苦岁月里，为了替父亲分担养家的重担，历尽了千辛万苦。

刘伯承为母分忧

刘伯承小时候家境贫寒。父亲去世后，为了给父亲买口棺材下葬，只好借了40吊钱的高利贷，使本来就十分贫困的家境又雪上加霜，年仅15岁的刘伯承就和母亲一起承担起了全家7口人的生活重担，并且成为了全家的主事人。他为了偿还安葬父亲时所借的高利贷，像成年人一样，每天天刚放亮就起床，日落之后才回家，精心地侍弄家里的那几亩薄田。但终因土地贫瘠，一年下来除了还债外所剩无几。

除了种好家里的几亩田外，刘伯承还到有钱的人家里打短工，挣几个铜板或换几升米回来，这样就能改善一下家里的伙食。可一到农闲时，他就特别着急，因为这个时候，谁家也不雇短工。听说御河沟煤厂用人挑煤，刘伯承回家就和母亲说了，可母亲说什么也不同意。刘伯承知道母亲担心自己，可好不容易有这么个挣钱的机会，怎么也不能把机会放过。于是，他向母亲说，自己会多加注意，肯定不会出危险。母亲只好答应了他。刘伯承为了每天多挑几趟煤，多挣些钱，总是天不亮就起床，去煤厂干活。可晚上一回到家里，磨破了皮的肩膀钻心似的痛，两条就像灌了铅的腿，每走一步都很费劲，腰酸背痛简直难以忍受。他怕母亲看了难过，总是装着一副轻松的样子。

李先念用肉汤孝敬父母

1931年6月23日，李先念当选为鄂豫皖苏区陂安南县苏维埃政府第一任主席。10月中旬，上级来了通知，要求县以下各级党员干部都要带头参加红军。李先念第一个报了名。出发的当天，新任县委书记郭述申派人买来一头肥猪和一大缸米酒，为李先念和参军的青年送行。将要开饭时，李先念被上级派来视察工作的人找去谈话，未能同大伙一起就餐。细心的县委书记让人给他留了一碗米酒和一碗肉汤。随队出发前，李先念又想起了在家的父母。他对通信员说：“你辛苦一趟，给我父母捎个信，就说部队要远行了，我工作忙，不能向他们告别，让他们保重身体，不要为我担忧。我没什么送给他们的，顺便把这碗肉汤留给他们。”听说儿子参加了红军，又要远行，母亲不顾通信员的劝阻，非要为儿子送行不可。当她急急忙忙来到庙嘴湾时，李先念已带着队伍出发了。

1932年8月的一天，听到李先念带领红军打回来了的消息后，母亲就带上家里的全部积蓄——两块银元上路了。李先念这时已是红四方面军第四军第十一师政委了，此时正在指挥战士与敌人进行激烈战斗。当他突然看到通信员把母亲带到眼前时，马上喊道：“娘，打着你怎么办？快下去!”母亲望着两眼发红的儿子，凑上去，拍拍儿子身上的泥土，然后从衣袋中掏出两块银元，装进儿子的口袋，离开了战场。

聂荣臻为母亲画像

1921年夏，正在法国里昂中法大学读书的聂荣臻看到法国的油画画得很好，便有心将出国时带来的母亲的照片画成油画带回家去，以孝敬她老人家。可是，当他拿着母亲的照片去找画馆时，在街上突然听到有人在用生硬的法语叫喊“看小脚哟”。聂荣臻挤进人群一看，原来是一个官吏模样的中国人，正带着一缠足女子，把小脚当成把戏给外国人看，以换取法郎，引得洋人们哄堂大笑。看到那可怜妇女的小脚，想到母亲也有一双小脚，为了不让母亲遭人嘲笑，聂荣臻毅然把母亲的照片剪成半身像拿去绘画。想到母亲旧意识较浓，怕她老人家见到半身像不高兴，聂荣臻特意写信给母亲解释了此事。

1922年初，聂荣臻在信中写道：“……出现小足，不便给予外（国）人（看）……现男欲将母亲之像下半身截去，画成半身像。不然不但外人嘲笑而矣（已），而画像者（也）以为奇，必定又将母亲拍照，弄出许多讨厌事来，男心实不安，若有同学识之，尤受骂不浅。”“所以男以为半身是无妨的，不知我母亲心中欢喜否。”后来，聂荣臻到比利时沙洛瓦劳动大学求学时，托表兄熊国平将母亲油画画像带回四川江津老家交给了母亲。全家人看了画像都非常高兴，母亲手捧画像，热泪盈眶。

廖承志“事母至孝”

廖承志，国民党左派廖仲恺之子，新中国成立后，曾任中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长等职。新中国成立不久，廖承志住在母亲何香凝隔壁。每天早上上班前，他必定到母亲屋里问问母亲的身体、睡眠等情况。廖承志的女儿廖茗后来回忆说：“如果祖母正在作画，父亲就磨墨、调色、铺纸。有时还在祖母的山水画上补一两个‘公仔’（粤语，人物），使画面立即充满意趣与生机……”廖承志的行为常常使何香凝乐呵呵地赞赏不已。尽管何香凝年事已高，但她每天早晨必炖一碗浓浓的红枣汤给儿子喝，说这对身体十分有益。廖承志则总在母亲面前一饮而尽。每当何香凝接过空碗，都感到无限欣慰。

“文革”中的1967年，廖承志被以莫须有的罪名隔离审查。后来，周恩来为了保护廖承志，以写检查的名义安排他住进了中南海，与外界隔绝。每周当夫人经普椿来看望他时，廖承志劈头就问的一句话常是：“妈妈好不好？饮食如何？”20世纪30年代初在柏林与何香凝密切交往的胡兰畦，在年近90岁时曾撰文称赞廖承志“事母至孝，感情深厚”。她回忆有一次廖承志从汉堡去看望母亲，“发现何先生手上贴一块胶布，他硬拉着妈妈的手坐下来按摩了一两个小时”。她还回忆说：肥仔（廖承志）千方百计地取悦母亲，他个性幽默诙谐，常常绘声绘色地给母亲讲笑话。只要有肥仔在身边，友人就能见到何香凝开怀大笑。

许世友五跪慈母

许世友13岁时父亲便去世了。有一天，许世友到山上挖野菜回家晚了，见母亲迎着寒风站在村口等他，心疼地跪在地上对母亲说：“娘，俺晓得你最疼俺，俺这一辈子不管有没有出息，一定尽心奉养您！”许世友16岁那年，误伤了一个地主的儿子，地主便勾结官府到处追捕他。一年后，许世友悄悄回到家中，跪在母亲面前，喊了一声：“娘，俺走后，让您老受苦了！”许世友投身革命斗争之后，反动派对他恨之入骨，曾几次抄他的家，许世友的母亲被迫带着两个女儿逃到外乡。

有一次在行军路上，许世友偶遇正在沿街乞讨的母亲和妹妹，难过得泪如泉涌，一下子跪在母亲面前，泣不成声：“娘，孩儿不孝，连累您老人家无处安身！”

1949年，已是山东军区司令员的许世友把年迈的母亲接到了山东。当母亲从吉普车里走出来后，许世友叫了一声：“娘！”随后就面对着数十名官兵，泪如泉涌，跪在了地上。母亲心疼地说：“孩子，快起来，一个大将军怎么能当着这么多部下跪我一个老太婆！”许世友却说：“我当再大的官，还是您的儿，您老就让我多跪会儿吧，这样我心里好受些！”勤劳惯了的母亲在城里住了不到一个月，便返回了家乡。

1959年春，许世友思母心切，请假回家后，当他看到母亲背着柴草，马上快步跑过去，接过母亲背上的柴草，然后跪倒在母亲面前说：“娘，您这么大年纪了还上山砍柴，儿心里实在难过啊！”直到母亲答应再也不上山砍柴了，许世友才站起来。在以后的岁月里，许世友每月都从自己的工资里省出一部分寄给生产队：一是委托生产队为母亲买粮吃，一是请生产队抽一名女孩照顾母亲。

马本斋以忠尽孝

马本斋（1901—1944），回族，河北献县人。1937年7月7日卢沟桥事变的消息传到了马本斋的家乡东辛庄后，他与母亲商量：国难当头，回族人作为中华民族的子孙，决不能袖手旁观！开明的母亲十分赞成他的意见。于是马本斋就领着村里的一帮小伙子习拳练武，准备来日对付日军。1937年8月30日，东辛庄“回民义勇队”宣告成立，马本斋被推举为队长。他后来率领队伍开赴抗日杀敌的战场，打翻日军的军用卡车，阻击下乡骚扰的汉奸队伍，并于1938年10月加入中国共产党。

1941年，为了招降马本斋，日军血洗东辛庄后，抓走了马本斋的母亲。马本斋听到母亲被抓的消息后，心如刀绞，但是在战士们一片救马母的呼声中，他却冷静下来。他劝说战士们不要轻举妄动，要把国恨家仇牢牢记在心里，跟着共产党，一心打日军，解放千千万万受苦受难的母亲。马母被捕后，大义凛然，拒绝敌人的威胁利诱，以绝食同敌人斗争，直至最后英勇牺牲。马本斋听到母亲为国殉难的消息后，万分悲痛，写了一首深切悼念母亲的诗：“宁为玉碎洁无瑕，烽火辉映丹心花。贤母魂归浩气在，岂容日寇践中华。”

后来，马本斋担任八路军冀鲁豫第三军分区司令员兼回民支队司令员，率部在冀鲁豫平原上进行了大小数百次的战斗，取得了反“扫荡”战斗的多次胜利。1944年2月7日，马本斋在山东省莘县不幸病逝。