《中华通韵》是新中国诗词文化的巨大进步 作者：李尚一（山东）

桃都居士

本社宗旨： 

    为弘扬中华民族优秀传统文化，传承中华民族的文化精髓，继承和发展中国古典诗词，尤其是格律诗词的传承与发展。与时俱进，秉持向现代化、时代化、大众化迈进的理念。利用微刊发表诗友们的作品，以求积极推进新声韵（《中华通韵》和《中华新韵》）的实施！

第三十三届中华诗词研讨会论文

《中华通韵》是新中国诗词文化的巨大进步

文/李尚一（山东）

一、中国诗词文化的概念

中国诗词文化的概念出自于2014年出版的苏俊祎所著《中国诗词文化》一书：中国诗词的起源、发展及其诗词曲的各阶段的演变过程。

二 《中华通韵》是中国诗词文化的巨大进步

    《中华通韵》是由国家语委发起，由中华诗词学会和教育部共同组织研制的新中国语言体系中的新韵书。该书由国家语委语言文字规范标准审定委员会于2019年3月审定通过。并于2019年11月1日，国家语委宣布正式实施。这就是当今社会主义文化的重要事件和巨大进步，更是中国诗词文化的重要事件和巨大进步。而且是中国公民的一大福音，并彰显了国家意志。具有深远的历史意义和重大的现实意义。

    国家的任何进步都与当代社会息息相关。《中华通韵》也是如此，也应该如此。这就注定了《中华通韵》具有的时代性、大众性、创造性和紧迫性。中华诗词学会指出：实施《中华通韵》，将推动中华诗词新韵使用的规范化，更好地满足新时代韵文需求，助力全民族文化素养的提升，促进中华优秀语言文化的传播和发展。

1、鲜明的时代性

    文化作为历史范畴，虽然有其超越时代的特性，但从文化的总体而言，总是与一定社会相关，并且是在一定社会条件下所产生，不同社会具有不同性质的文化，这是必然的。《中华通韵》就是在中华人民共和国70华诞而面世的送给全国人民的最好礼物！

    2016年九月份国家语委在宁夏召开了推广普通话60周年宣传周活动。是年11月中旬,国家语委在京召开了2016年度重大科研项目“中华诗词新韵研究”课题会。由专家学者组成的研究团队经过一年的努力，于2018年3月＂中华诗词新韵研究＂课题结束，并由国家教育部宣布试行！《中华通韵》终于诞生了！这对诗词创作具有重要的指导作用和规范作用。

    从历史上看，很多名家毫不掩饰地阐释了自己的观点。如唐诗之祖陈子昂就强调：诗要有真实的思想情感，能反映有现实意义的社会生活。换言之，就是要有时代性。明代人陈第著《毛诗古音考》中明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的语音发展的时地观。清代文史家，诗人赵翼在《试论》中指出：“诗文随世运，无日不趋新。”什么是世运？世运就是社会的更迭变化，也就是时代性。因此，《中华通韵》就具有时代特性。

    建设有中国特色社会主义的诗词文化，要求深化改革传统声韵的弊端，这是诗词界繁荣和发展的根本出路。改革的目的在于增强诗词文化的活力，依据《中华通韵》多出一些反映时代特征的优秀作品。这就是他所具有的鲜明的时代性。

2、深广的大众性

    《中华通韵》具有最深广的大众性。自建国以来我国教育机构贯彻了以普通话教育为核心的基础教育，凡是在新中国成立后出生的人们，都是生在新社会、长在红旗下、学着普通话长大的，这就是最深广的大众性。

众所周知，当代诗词已走下神坛，并且普及到了广大农村，各级各类诗词学会、协会以及名目繁多的诗社、诗苑如雨后春笋，蓬勃发展，草根诗人大量涌现。在中华诗词学会的组织和领导下，诗词之乡风生水起，日新月异，这就是诗词的大众化。因此《中华通韵》具有雄厚的群众基础，谓之大众性。

3、发展的创造性

    《中华通韵》是新中国现代语言系统的产物，具有革新性和创造性。此次改革是社会主义社会的本质要求，也是诗词文化的基本要求，更是促进文化事业繁荣昌盛的强大动力。

因此，在继承传统格律的情况下，只有改掉那些不符合语音规律的声韵调，才能使诗词文化更加繁荣昌盛，更加接地气，更好地为特色社会主义服务。笔者在《声韵的起源、改革与发展》一文中已经指出了古韵的局限性和改进的必要性。在此不作赘述。而《中华通韵》的诞生，就足以证明诗词文化发展的创造性。

4、 实施的紧迫性

      就目前而言，应该说能说普通话的人口应该是与共和国同龄的人。因为从56年起即开始推广普通话，教育界是从58年实施普通话拼音教学。然，现在诗界古韵的盛行势头虽有所减弱，但背后的势力仍不可小觑，尤其是那些培训机构及其所谓的专家们，没有了古韵就没有了市场，没有了市场也就没有了权威。而今国家正式颁布并全面实施了《中华通韵》，就大大地动摇了他们名利双收的大好局面。故而阻力相当相当大！而且他们还鸡蛋里挑骨头，找出各种各样的借口加以阻拦和破坏《中华通韵》的正常实施。譬如：什么＂中华通韵四不象＂、＂用韵自由＂，甚至有人污蔑为＂昏鸦噪，烂草熏＂，更有甚者，竟然又把攻击新韵的伎俩搬了出来。这就是实施《中华通韵》的严峻性和紧迫性。

三《中华通韵》和《中华新韵》的联系和差异

        《中华通韵》的诞生不仅是现代国家语言系统的产物，同时参考了《中华新韵》。任何事物都具有两面性，《中华通韵》也不例外。笔者认为美中不足的地方是韵部划分上，i和－i的合并。韵部的划分应遵循发音原理，把二者划分为一个韵部有偏颇之嫌，因二者发音原理完全不同。－i是整体拼读音节，而i是个体拼读音节。因此，笔者认为稍有不足。另外有争议的地方是e和0的拆分，以及e和ie的合并，笔者认为按发音原理而言是完全可以的。两种新声韵比较后发现，相同之处在于都取消了入声字，纠正了混乱韵部，合并了相同韵。她们的区别在于《通韵》有16个韵部，而《新韵》则有14个韵部。《通韵》严格按照韵母的书写形态划分，更加细化。对《新韵》而言分开了i和v，e和uo，ong（iong）和eng（ueng、ing），－i和er。合并了e和ie（ue），i和－i。《通韵》用韵e宽了，uo、ong、eng窄了。而《新韵》则用韵更加宽泛。这些联系与区别在实际应用中会有更加深刻的认识和理解。

       一言以蔽之，《中华通韵》就是当前新中国诗词文化的巨大进步。实施《中华通韵》是国家的意志，马虎不得。既使存在不足也绝不是反对实施的借口。国家公布实施，为诗词界的发展和兴隆带来了福音，即为中国传统优秀文化的发展和兴隆带来了福音。数十年的声韵改革终于划上了一个圆满的句号，笔者的愿望实现了，大众的愿望实现了！

参考资料：

1、《中国诗词文化》苏俊祎 时事出版社 2014年1月出版

初稿于2019年12月5日于济南，再稿于2020年5月6日于北京。

作者简介：

李崇元，字尚一，网名楼闲翁，号桃都居士。曲师大毕业。山东省肥城市高级技工学校高级讲师。曾任《珠算技术》副主编。并在《中国成人教育》、《中国培训》、《山东劳动》、《现代技能开发》、《齐鲁珠坛》、《自考·职教·成教》、《现代教育》等刊物，发表各级各类教育教学论文近30篇。教育教学论文曾获全国职业培训、省科协、市科协以及各级教育系统优秀论文奖若干。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，山东诗词学会会员，中华李氏诗词学会理事，兼巜太白风》编辑。齐鲁岱岳诗社社长兼微刊总编。作品散见于纸质刊物《中华诗词》杂志，《太白风》诗刊，《中国诗赋》、《历山诗刊》、《渝水诗刊》、《长阳诗刊》等多种刊物，以及发表于中华诗词论坛，华夏诗词论坛，及其各类微群！作品一律遵从新声韵。

本期编辑：李尚一

本期摄影：李崇元