韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。 《五蠹》 在韩非的《五蠹》中，作者把五种人列为国家应该严厉打击的对象：<br> 一是儒家学者，他们宣扬过去的仁义道德，怀疑当今的法律，动摇君主的决心；二是四处游说的纵横家，利用谎言进行欺骗，为谋取私利而出卖国家利益；三是墨家的游侠们，携带刀剑行走天下，随意触犯国家法律；四是还有国君身边的近臣，搜刮钱财，造谣诽谤有功的人；五是就是那些到处经商的人，他们为了挣得不义之财，剥削农民。<br><div> 韩非认为，这些人就是国家的害虫，作为一个国家的君主应该将他们严厉打击并消灭。</div> 《韩非子》 《韩非子》这本书是韩非逝世之后，由后人编的总集。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非。<div> </div> <div> 韩非的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。<br></div> 《韩非子》构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。 （韩非） 《解老》中的“理”在韩非看来，就是事物的特殊规律，人们办事应该尊重客观规律。 韩非遇害<div> 自从秦始皇看到了韩非的《五蠹》和《孤愤》时，他就想请韩非到秦国去，为秦国效力。<br> 于是，秦王就派李斯去请韩非去秦国。可是韩飞并没有答应。最后秦始皇派大军去将韩非请回秦国。</div><div><br> <br></div> 李斯深知自己的才华不如韩非，同时还得知秦始皇非常看重韩非的才能时，怕自己的地位被韩非取代，就心生嫉妒，想除掉韩非。<br> 之后，李斯诬陷韩非：“韩非是韩国人，只会为韩国人着想，是不会为我们秦国出谋划策的！”秦始皇听了李斯的话，就找了一个理由将韩非关进了监狱之中。韩非入狱之后，李斯马上派人送来了毒药，韩非喝下毒药自杀了。 韩非的其他代表作：《孤愤》、《显学》、《说林》……