无极生太极

秦晋闽

老秦认为功夫到了体成一块，形成整劲的时候。大动不如小动，小动不如“蠕动”。我这里是在道破拳的天机。为了准确地表达小动之动到“蠕动”，这其中也是包括内家武学易筋训练项目。在训练中，自身骨筋及周身肌纤维的弹性及韧性会得到加强。使我们的身体整体连通，形成无坚不摧的整体劲力。在身体内蓄力状态中，根本无须有意防守，无论对手击中自身间的任何部位，都会被弹起。来力越大，反弹力越大。这不在于练功时间的长短，关键是练功时是否有时时处处做到圆满完整的感受。凡是练习进展缓慢者，皆因为没掌握好要领的缘故。得到真传者，习练三至五月即可成功。

老秦前面说过大动不如小动，小动不如“蠕动”。可是“蠕动”必练筋骨缩张，缩张筋骨的训练，是由肌肉表层深入骨骼的练法。此功在太极拳中，它利用整体骨架的有序组合，重新建立一种在关节螺旋运动中的整体骨架运动，从而形成人的强劲重效爆发功能。缩张筋骨是为了使周身的大筋贴骨，使周身肌肉用力不断匀化，不断缓解肌肉用力强度加强休息肌的用力强度。使屈肌伸肌都起主动作用。将周身零散的内力聚于丹田。此时人体的内力与外力达到了统一，人体的消耗降到最低。自身的功力能够得到最大限度的发挥，此时，能够高度自如地控制身体，周身筋骨已没有局部肌肉紧张用力，气质随着体能变化，给人以超凡脱俗的感觉。凡是内家高手无不深入练此功。其目的是为聚敛真气，使自身产生强大的抗击打能力。而且力大无穷！而能寒暑不侵！ 

老秦的秦氏理论太极基础是在内家功法基础形成的。内家拳能练到此阶段的人要敛气入骨，在此其间身体素质就产生质变，在练功中感受到周身骨骼发热发胀，浑身似有一股内在的雄浑劲力在汹涌鼓荡，周身毛发即有伸长直竖之势。你如在练功中确有骨肉脱离的感觉，这是由于整体拉伸量的增大，肌纤维随它放长并且与骨架的螺旋滚动中产生磨擦，形成肌肉对骨骼制约，牵制作用的减少，最终形成骨肉近乎脱离的状态。周身各部肌肉日益松垂，都能在刹那间，通过某一接触点发出威力无比的整体劲力。且由于脱骨力的形成，骨骼不再受肌肉动力的牵引，人体筋骨功能的改变，使人体的生理机能获得极大的改善，这就获得了具备实战所需要的最根本的条件。

练太极拳让整身筋膜在习练中得到训练，是内家拳学的精髓。有此法的人从不轻易传人。如何通过用本功法的锻练，震开修练者的奇经八脉，并使修练者内脏器官得到锤练使周身气血鼓荡，筋膜腾起，俱备能产生反弹力，受力越大，反弹力越大。

我们在进行周身筋膜训练时，同时也让命门之火起动，通过以上功法训练，使气血旺盛，阴平阳秘，五脏六腑气血通调。

大家也知道髓在机体内的重要性。髓盈则骨壮，髓竭则骨枯，脑为髓之海，髓充足则脑健壮。髓藏于骨内易髓就是关节螺旋运动同时带动整体骨架运动，带动周身气血沿正确的轨迹运行，使全身关节无一处不旋转，无一处得不到洗刷的机会。并利用特殊的逆腹式呼吸方法，调动腹腔内的细胞开合运动产生能量，并源源不断地向大脑肢体骨胳补充。修练的人利用特殊的逆腹式呼吸手段导引能量从表皮进入丹田、命门、再从丹田、命门、回到表皮形成了阴松阳松的巡回。（阳松、丹田合、形为开、气从梢节回丹田，劲从命门达梢节肢体彭涨伸筋。阴松、丹田开、形为合、气从命门达梢节，劲从梢节回丹田，肢体收缩缩筋。）在此练习中能量由弱到强，冲击着脏腑乃至全身肢体进行彭涨与收缩来推动着我们气机生理的变。内须内劲贯穿，外须首尾一贯，衔接完善，如环无端。让一套拳乃是一个动作，所能到达化生莫测，皆依赖神气布满全身。内气流行在体内不断在体中形成阴阳，其动为阳，其静为阴。我们的内家拳虽专重气的使用，然为无形物，无迹象可寻，实际上是存我们的体中。气必须分阴阳，而且是互为根。练气归根，技击之道，此人的内家功夫如何，可以一看便知。以练气为根本，此是内家真正的真传。

内家拳行拳，要轻灵不要快，轻灵既是快，但也就是慢。起手至终须是式式自成，又求式式连贯，若求式式连贯，既当先在用劲上自求。全拳只是一气鼓荡。你如果经过多年的练习，且应往往境界自高。老秦说的秦氏理论太极基础纯在人身上做功夫，身上又不可有丝毫的摆设，否则技艺总提不高。

秦氏理论太极基础要求:要心思冷静意致寒凝，要百骸松透节节轻灵，要气流遍体毫无停滞，要自顶下踵喉头勿抛，要柔若垂柳不顶不抗，要进退开合主宰在腰，要用劲有主难避难逃，要既静且细曲折入微，要自身滑利劲不得沾，要化借吞吐谨劲至上。这也是内家拳的价值，健康上的价值。内家拳的健康价值乃在促进血液循环，内家拳因“太极，本是无极，浑然不分，所以无极是太极之母，即万物先天之机。

太极本从无极中生，无极又从何处生，无极只是个无，万物皆有无中生有，生生而有，此生生即是太极。